| 21777 | Mustafa Karabulut | PSİKANALİZ VE MİZAH | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21776 | Mustafa Karabulut | ORHAN PAMUK’UN VEBA GECELERİ ROMANINDA SALGIN HASTALIK TEMASI | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21775 | Mustafa Karabulut | NECİP FAZIL KISAKÜREK’İN KENTİN RUHA SİNMİŞ HALİ: CANIM İSTANBUL ŞİİRİ | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21774 | Mustafa Karabulut | EDİP CANSEVER’İN ŞİİRLERİNDE OİDİPUS KOMPLEKSİ | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21773 | Mustafa Karabulut | CENAP ŞAHABETTİN'İN ŞİİRLERİNDE ZAMAN ALGISI | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21772 | Mustafa Karabulut | AHMET HAŞİM’İN ŞİİRLERİNDE ANNE ALGISI | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21771 | Mustafa Karabulut - Betül Kocaman Akpınar | ROMAN TEKNİĞİ BAKIMINDAN HÜSEYİN NİHAL ATSIZ’IN RUH ADAM ROMANI | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21770 | Mustafa Karabulut - Ferhat Karasu | ORHAN PAMUK’UN “VEBA GECELERİ” ROMANINDA ÖLÜM KAYGISI | 13.10.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21769 | Cihan Çakmak | TATAR TOPLUMUNUN MODERNLEŞMESİNDE MUHAMMED ZAKİR REMİYEV İLE FATİH KERİMÎ’NİN ROLÜ | 12.06.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21768 | Cihan Çakmak | SOSYOLOJİK UNSURLARIN TÜRKMEN TÜRKÇESİNDEKİ GÖRÜNÜMÜ | 12.06.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21767 | Cihan Çakmak | Rylands Nüshasındaki Dini Terimlerde Kullanılan İsimden İsim Yapma Ekleri | 12.06.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21766 | Cihan Çakmak | FATİH KERİMÎ’NİN HAYAL Mi? HAKiKAT Mİ? ADLI ESERİNDEKİ SOSYAL TEMALAR | 12.06.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21765 | Cihan Çakmak | CEDİTÇİLİK BAĞLAMINDA GILMAN KERİMİ İLE İSMAİL GASPIRALI MÜNASEBETİ | 12.06.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21764 | Mustafa KARABULUT - Melek GÜLCÜ | “Beşpeşe” Romanı Üzerine Tematik Bir İnceleme | 24.05.2022 | İçeriği aç ↗ | İçeriği aç ↗ | — | Ayrıntı |
| 21763 | İlyas Kayaokay | Hz. Ali'nin Şehadeti Hakkında Manzum Bir Vefat-nâme: Der-Beyân-ı Vefât-ı Hazret-i Ali | 25.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21762 | İlyas Kayaokay | TÜRK EDEBİYATINDA BÎ-NAMAZA DAİR NASİHAT-NÂMELER VE BÎ-NAMAZ İLE HZ. ALİ’NİN BİLİNMEYEN MANZUM BİR KISSASI | 15.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21761 | İlyas Kayaokay | BİLİNMEYEN MANZUM BİR HZ. ALİ MENÂKIB-NÂMESİ: HİKÂYET-İ İMÂM ‘ALI İBN-İ EBI TÂLİB KERREMA’LLÂHU FİRENGİSTÂN’A ESIR OLDIĞIDIR | 14.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21760 | İlyas Kayaokay | Üsküdarlı Hakkı’nın Devlet Arşivlerinde Kayıtlı Sultan Abdülaziz Cülûsiyesi | 14.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21759 | İlyas Kayaokay | Seyyid Fevzî’nin Manzum Kerbelâ Mersiyesi: Taziye-nâme | 14.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21758 | İlyas Kayaokay | BİLİNMEYEN MANZUM BİR HZ. ALİ MENÂKIB-NÂMESİ II: HİKÂYET-İ CÂBİR KERÂMET-İ İMÂM ‘ALÎ | 14.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21757 | İlyas Kayaokay | TÜRK KÜLTÜR VE EDEBİYATINDA PİRE VE KAYSERİLİ ÂŞIK HASAN RÜŞDÎ’NİN PİRE SALGININA DAİR BİLİNMEYEN İKİ MANZUMESİ | 14.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21756 | İlyas Kayaokay | Divan Şiiri Geleneğinin Son Halkalarından Harputlu Bedrî Çarsancaklı (1888-1972) | 14.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21755 | Eyüp Akman | Hersekli Ârif Hikmet'in Yeni Şiirleri | 06.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21754 | Eyüp Akman | Mecmuâlar Arasından: Bir Kastamonu Şiir Mecmuâsı | 06.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
| 21753 | Burcu Yılmaz | Azeri-Özbek-Türkiye Türkçelerinde Deyim Kavramı ve Deyimbilim Çalışmaları Üzerine Bir İnceleme | 05.02.2022 | İçeriği aç ↗ | — | — | Ayrıntı |
