2007
Yeşil Gece ve Gerçek
Bahattin Şeker
Sayfa 81 / 8841,88
cutam_kek_aralik_2022
Aralık 2022 toprak hacmi yetersizdir. Bitkilere yeterli bakım yapılamamaktadır (sulama, gübreleme, budama, vd). Bitki tür seçimi bakım işlemlerinin yapılabilme altyapısına göre değil, estetik kaygılarla yapılmaktadır. Kentsel dokuda kullanılan her bitkinin estetik bir katkısı vardır. Bitkinin estetik katkısı yanında belirli bir fonksiyon da üstlenmesi yapıla…
Sayfa 82 / 8841,88
cutam_kek_aralik_2022
Aralık 2022 • Tüm yollarda etkin bir yeşil kuşak bitkilendirmeleri, • Kent çevresinde bir kuşak şekilde ağaçlandırmalar, • Sanayi alanları gibi özel kullanımlar şeklinde devam eden ağaçlandırmalar, • Kentsel yeşil alanlar ve kırsal alanlarla bağlantı kuracak ağaçlandırmalar. Park-bahçe ve özel bahçelerin bitkilendirilmesi • Kentli yaşam kalitesine etki edece…
Sayfa 3 / 920,94
Türkçede Renkleri Adlandırma Sorunu
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Dergisi Cilt 1, Sayı 1 / Aralık 2016 yeşilinin ne olduğu bilinemez. Bu durum, sık kullanıldığı için nesne renk ilişkisi düşünülmeden, bir rengin göstergesi olarak algılanan renk adlarında dikkat çekmez. Saman rengi derken saman ve rengi, yosun yeşili derken yosun ve rengi düşünülmez; ancak, çivit rengi, ang…
Sayfa 18 / 2120,94
Türkçede Renkleri Tanımlama Sorunu
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 2, Sayı 2 Araştırmaları Dergisi Aralık 2017 pembeye çalan kırmızı veya beyaz yumrusu gelir. Dolayısıyla, turp filizinin rengi yeşille, turpun rengi de koyu pembeyle, pembeye çalan kırmızıyla ilgili olarak açıklanmalıydı. zeytunî: Zeytin rengi. zeytin rengi: Koyu gri ve siyah arası bir renk. Koyu gri ve siyah arası b…
Sayfa 15 / 2018,55
Ad Öbeği Taşınımı ve Boşluk Kuramı Bağlamında Fiilimsili Yapıların Adlandırılması ve Sınıflandırılması Meselesi
288 + UTEK2007 /BİLDİRİLER Ferhat KARABULUT • 289 mi çıkar. Örneğin hidrojen ile oksijenin yan yana gelmesinden hidrojenoksijen kayıpsız ve tavizsiz birlikteliğini/yanyanalığını mı anlayacağız, yoksa en az bir maddesi mi çıkar, yoksa su mu oluşur? Veya; ' üyenin taviz vermesiyle oluşan yeni ve başka bir birleşik/birleşmiş yapıyı mı anla- 2-San renk+ mavi ren…
Sayfa 33 / 9918,35
1923’ten 1960’a Kadar Ankara’da Çıkan Edebiyat-Kültür ve Sanat Dergileri Üzerine Tanıtıcı Bir Kaynakça Denemesi
152 1923’ten 1960’a Kadar Ankara’da Çıkan Edebiyat-Kültür ve Sanat Dergileri Üzerine Tanıtıcı Bir Kaynakça Denemesi Bir meslek dergisi olarak beklenildiği üzere sağlık memurlarının sorunları- nı ele alan yazılar yayımlanırken edebiyat adına şiirler de yer kaplamaktadır. Gerçek “En Büyük Türk Adına” ithafıyla yayımlanan Gerçek “aylık fikir ve sanat der- gisi”…
Sayfa 6 / 2117,45
Türkçede Renkleri Tanımlama Sorunu
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 2, Sayı 2 Araştırmaları Dergisi Aralık 2017 filiz rengi: Asma filizinin rengi, açık yeşil renk, filizi. kül rengi: Odunun yanmasıyla oluşan külün akla kara arasındaki rengi, gri. sincabi: Sincap rengi. şarap rengi: kırmızı şarabın rengi. toprak rengi: Toprağın sarı veya yeşile çalan rengi. Bu tür tanımlarda, renkler…
Sayfa 2 / 2417,27
Fuzuli'nin Türkçe Divanı'nda Gece
Fuzuli ’nin Türk Kültür ve Sanat Dünyasındaki Yeri FUZÛLİ’NİN TÜRKÇE DİVÂNI’NDA GECE İ. Çetin DERDİYOK' GİRİŞ İnsan yaşamında önemli bir zaman dilimini oluşturan gece, eski Türk kültüründe de çeşitli şekillerde görülür. Bu zaman dilimi, resim, nakış, heykel, çanak çömlek gibi ürünlerde görsel, şarkı, türkü gibi ürünlerde ezgi olarak yansır. Klasik Türk edebi…
Sayfa 6 / 815,29
Anlam Bilim Açısından Geçmişten Günümüze Kadar ''Gök'' Kavramının Anlamsal Yolculuğu
(Yıldız, 2008: 213), Âşık Paşa’nın Garib-nâme (II)’sinde “Yidi kat gök ehlinüñ tâkatları / Yitdüğinçe bu-y-ıdı tâ’atları (yedi kat gökte bulunanların güçleri yettiği kadarıyla ibadetleri bundan ibaretti.” (Yavuz, 2000: 501) şeklinde geçer. Şeyhi’nin Harname’sinde “gök kelimesi “bahtı gök döndüğünde dâim olur (Har., 28)” ifadesinde “sema, gök yüzü” anlamında …
Sayfa 3 / 714,61
Eski Türkçede Datif-Lokatif {+A} Üzerine
Celal Bayar Üniversitesi Ben çok iyi biliyorum ki “üz ve üzä” bugün sadece Sarı Uygurcada yaşamaktadır: (Malov) üz, yüz: “üst, (bir şeyin) üst kısmı”, üzi, üzü “(bir şeyin) üstü, üst kısmı”, üzige “üstünde”, üze “üstte”, oy üzete “Step üzerinde” (Tenišev), ez “üstte, üstünde”, yunıng ezge “evin üstünde”, sunıng ezte “suyun üstünde” (Tenišev 1976: 118) vb… Or…
Sayfa 5 / 1913,96
Türk Dillerinde ‘tegin ~ tekin’ Sözcüğü ve Eski Türk İnançlarında ‘Tekin Kültü’
Aydemir, A. (2016). Türk Dillerinde ‘Tegin ~ Tekin’ Sözcüğü Ve Eski Türk İnançlarında ‘Tekin Kültü’, ss. 32-50 cinlerden hangisi kaçarsa onların bulunduğu vilâyetin hakanı da kaçar. Türk askerleri geceleyin cinlerin attıkları oktan korunmak için çadırlarına saklanırlar. Bu Türkler arasında yaygındır” (DLT III: 225) diyor. Clauson aynen aktarıyor: Civi: “The …
Sayfa 21 / 2413,96
Tarihi Şivelerde At Donları
TARİHI ŞiVELERDE AT DONLAR I 143 43. YAŞIL At donlarından birini ifade etmek üzere ilk olarak ME'de karş ımı za çıkan kelimenin don olarak hangi rengi ifad e etti ğ in e karar verme miz oldukça zordu r. Ke lime nin Arapçası Durre 'de abçlar'd ı r. Bu kelime "yeş il"in ya nı s ıra " koy u kahve re ngi; siyah " ı da kar ş ıl a m ak t adı r. Buna dayanarak ke l…
Sayfa 26 / 3113,96
Leylâ Erbil'in Öykülerinde Evlilik Teması
sonra işte ben şimdi içimin kuyusundan duyuyorum, Necdet de öyle söyledi bunlarda hep bir amaç var idi, ne vakitki Tanrının ruhundan biraz uzak kalırım bu kitabı okurum açar, kokular dağılsın ve darlanınca beni ara dedi telefonu 22356 olarak kazıldı zihnime, kazılmış toprak ise yeşildir, hiç korkmam, çuha çimenler, banyonun dibine biriken yağlı kara yeşildir…
Sayfa 8 / 1413,96
Bosna’da Etno-Linguistik Yapı ve Türk Dili ve Kültürü Üzerine
Millî Folklor, 2006, Y›l 18, Say› 72 Simgeler: Boşnaklar, Osmanlı kültürünün üzerindeki etkisi, Arapçanın Türkçeye etkisiyle manevi mirasçıları olarak içselleştirdikleri fesle- karşılaştırabilecek ölçüdedir. Modern Sırpça ve rini, özel günlerde de olsa, giymeye devam eder. Hırvatça küçük çaplı bir sözlükte bile çok sa- Klaksiyon sesleri ve ay yıldızlı yeşil …
Sayfa 8 / 2213,96
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı 205 Durma kendini hatırlat Durma göğe bakalım” (Uyar, 2015, Göğe Bakma Durağı, 135). Şiirde “ben”, modern yaşamın mekânı olan kenti, “öteki” ve “ötekileşen” değerler düzlemini karşılayacak şekilde anlamlı hale getirir. Şehri büyük ve geniş abluka alanına benzeten Uyar, şiir öznesinin “göğe bakalım” …
Sayfa 8 / 1213,53
Nazım Beratlı'nın 'Hoşçakal Kıbrıs' Adlı Romanı ve Lefke Bölgesi Türk-Rum Örgütlenmeleri
Nazım Beratlı 'nın 'Hoşçakal Kıbrıs' Adlı Romanı ve Lejke Bölgesi Türk-Rum Örgütlenmeleri lan duyar ve olanlan yeşil pardösülü esrner adama bildirirler. Romanda yeşil pardösü ile tasvir edilen esrner adam, Rumların gizli faaliyetlere giriştiğini saptamış ve gerekli yerlere haber vermiştir. VOLKAN Bildirisi ve Türkler Romandan alıntılar yapılarak gösterilen R…
Sayfa 16 / 2112,66
Erhan Bener’in Öykücülüğü
172 Betül Özçelebi Metnin okuyucu ile olan bağını sürekli taze tutmanın fantastik anlatıdaki en etkili yolu, yapıtın algılanma sürecine odaklanmak, onu bu süreci zengin kılacak ayrıntılarla yapılandırmaktır. Bener bunu birkaç yolla gerçekleştirir: Öncelikle ben öyküsel anlatıcı ile okuyucunun özdeşim kanallarını harekete geçirir. Bu anlatıcı “Asansör” öyküsü…
Sayfa 16 / 8512,00
cutam_kek_haziran_2022
Haziran 2022 kelebek, Mesih’in dirilişinin açık bir sembolü olarak kabul edilmiştir. Ancak bazı sanatçılar eserlerinde aglais urticae ve vanessa atalanta türü kelebekleri günahlarla ya da iblisle ilişkilendirmiştir. Temsil edilen iki türün besin bitkisi olan ısırgan otunun şehvet ve cehennemin alevleriyle ilişkilendirilmesi, bu kelebeklerin günahlarla ya da …
Sayfa 4 / 2411,96
Fuzuli'nin Türkçe Divanı'nda Gece
Fuzuli’nin Türk Kültür ve Sanat Dünyasındaki Yeri üzere geceyle ilgili toplam 170 sözcük bulunmaktadır. Bu sözcük sayısı bile Fuzülı’nin Türkçe Divanı’nda gece kavramının geniş bir yer tuttuğu hakkında bir ipucu sayılabilir. Divandaki sözcükleri tek tek sayarak bu durumu, açık bir biçimde ortaya koymak istedik. Bundan sonra geceyle ilgili bu sözcüklerin nası…
Sayfa 5 / 2411,96
Fuzuli'nin Türkçe Divanı'nda Gece
I. Türk Dünyası Şair ve Yazarları Sempozyumu Ayaş Paşa için yazılan methiyenin bu beyitinde şair, Paşa’yı abartılı bir biçimde övüyor. Eski kültürde pek çok işten sorumlu tutulan feleğin bile Ayaş Paşa’nın mahkumu olduğu anlatılıyor. Beyitte gerekirse, yani Paşa isterse feleğin, gece yarısı güneşi bile Paşa’nm huzuruna getireceği anlatılıyor. Aslında bu imka…