2011
Yavuz Sultan Selim'in Şam'daki Vakfiyesi
Mehmet İnbaşı
Sayfa 5 / 3261,09
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
değerlendirilmiştir. Bunlar bu sahanın uzmanlarınca çok iyi bilinmektedir. Ancak bütün bu çalışmalara rağmen bu devrin birçok siyâsî ve kültürel meselesi hâlâ yeterince aydınlatılamamıştır. Amacımız bu konuda çalışacaklar kaynakça konusunda yardımcı olabilmektir. 1. Diplomatik Belgeler: Türkiye Selçuklularında bazı görevlilerin tâyin ve azilleri ile ilgili m…
Sayfa 3 / 752,49
Metinlerarası ve Yaşamlarası Geçişkenlik Bağlamında Hilmi Yavuz Anlatısı
4. hilmi yavuz / sahih şiirler 6. kenan sarıalioğlu / ayna'mda hilmi yavuz 7. serdar bedii omay-âsuman omay / hilmi yavuz ve hurufî şiirler 12. fahri tuna / gülün büyük ustası; hilmi yavuz 14. aydın afacan / bellek ve 'dionysia' 18. hilmi yavuz / hilmi'nin çocukluğu 19. ahmet demir / şiir için bir başka tractatus: hilmi yavuz'un şiir anlayışı 22. ertuğrul ay…
Sayfa 10 / 1940,56
Oğuz Atay’ın Roman ve Hikâyelerinde “Rüya” Motifi
84 Oğuz Atay’ın Roman ve Hikâyelerinde “Rüya” Motifi cesaret vermek istiyordu. Bir bakıma bu gülümsemeye de razıydı. Sanki birden bu gülümsemenin biteceğini, aslında bunun kötü sözlere bir baş- langıç olduğunu biliyordu ve ne olursa olsun bu sözleri duymak istemi- yordu. Selim gene ölmemişti. Metin, evinde bir ziyafet veriyordu. Selim, Süleyman Kargı, Esat v…
Sayfa 6 / 740,40
Metinlerarası ve Yaşamlarası Geçişkenlik Bağlamında Hilmi Yavuz Anlatısı
na izin vermeyeceğimi sizlere, siz sadece anekdotal sayılabilecek okurlara açık açık söylemekten Hilmi Yavuz (aslında, Taormi-na'da da öyle gurur duyarım". Kurmacanın kur- ÜÇ ANLATI yapmıştım ya!) küçük, ama -bence macası demektir bu; edebiyatın TAORMİNA yaşamım açısından, çok önemli FEHMİ K-'NIN ACAYİP kendini anlatması anlamına ge- SERÜVENLERİ bazı anekdot…
Sayfa 8 / 1937,86
Oğuz Atay’ın Roman ve Hikâyelerinde “Rüya” Motifi
82 Oğuz Atay’ın Roman ve Hikâyelerinde “Rüya” Motifi Taşın üstünde kabartma bir yazıt vardı. “Hiç olmazsa yazıt koymayı düşünmüşler bu çarpık taşın üstüne. Düzgün bir yazı olsa.” Taşa yaklaş- tı, okumaya çalıştı. Kargacık burgacık harfleri zorlukla söktü: “TURgUT ÖzBEn 1933-1962.” Geriye sıçradı: “Hayır! Olamaz!” İçinin boşaldığını hissetti birdenbire: göğsü…
Sayfa 6 / 3037,54
Yeni Belgeler Işığında Kadıköy İbrahim Ağa Zaviyesi (Camisi), Sıbyan Mektebi ve Karakolu
Yeni Belgeler Işığında Kadıköy İbrahim Ağa Zaviyesi (Camisi), Sıbyan Mektebi ve Karakolu Baçaru, 2025 durumu hakkında fikir sahibi olunmuştur. İbrahim Ağa Karakolu, A. Çifci’nin yüksek lisans tezinde Haydarpaşa Karakolu³⁹ olarak ele alınmıştır. Karakol, Sultan Abdülmecid Dönemi’nde inşa edilmiş bir yapı olmakla birlikte, Sultan II. Mahmud ve Abdülmecid Dönem…
Sayfa 1 / 831,10
Hilmi Yavuz’un “Ten Sonnet”si Üzerine Bir Tahlil Denemesi
HİLMİ YAVUZ’UN “TEN SONNET”Sİ ÜZERİNE BİR TAHLİL DENEMESİ Mustafa KARABULUT1 Özet Hilmi Yavuz, Cumhuriyet dönemi Türk şiirinin bireyci şairleri arasında olup şiirinde ses ve imgeye büyük önem verir. O, gelenekle moderni bir sentez halinde kullanmaya özen gösterir. Muhteva bakımından eski şiirimizden başarılı biçimde yararlanan şair, Batı şiirinin de birçok u…
Sayfa 9 / 1831,08
XI.-XIII. Yüzyıl Türkiye Selçuklu Devletinde Eğitimöğretim (Medreseler)
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Academıc Journal of History and Idea Cilt:2/Sayı:5/Mayıs/2015 ISSN:2148-2292. Volume:2/Number:5/May/2015 АКАДЕМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ И МЫСЛЬ Altun-Aba Medresesi-Konya İplikçi: Konya’da inşa edilen ilk medresenin Altun Aba Medresesi olduğu söylenir. 1200 yıllarında II. Rükneddin Süleyman Şah (1196-1204)’ın sipehsâlârlarından (ordu …
Sayfa 7 / 729,16
Metinlerarası ve Yaşamlarası Geçişkenlik Bağlamında Hilmi Yavuz Anlatısı
Kuyu anlatısında ilk anlatıda kurgunun içinde olan- Kuyu da!..." (Yavuz, 1999:84-85) "Postmodern ede- lar ile kurguya hazırlayanlar yani Las Meninas'a biyat yapıtlarının "olmazsa olmaz"ları arasında, gönderme yapılır. Burada kuyucu- o kuyucu ben- metinle metni dışarıdan değerlendiren meta-metnin zeşiminden faydalanılır. Yani kuyuya giren ile birbirine geçmes…
Sayfa 9 / 4228,23
15. Asır Şairlerinden Sücûdî ve Şiirleri
15. ASIR ŞÂİRLERİNDEN SÜCÛDÎ VE ŞİİRLERİ 211 3. ESERLERİ Sücûdî’nin bilinen tek eseri, Selîm-nâme’dir. Selîm-nâme, “I. Selîm ile II. Selîm’in hükümdarlık yıllarının anlatıldığı manzum, mensur veya manzum- mensur karışık tarihî eserlere verilen addır.” (Argunşah, 2009: 32) Türk edebiyatında; İshak Çelebi (ö.1538), Keşfî (1525), İdris-i Bitlisî (ö.1521), Şükrî…
Sayfa 2 / 1126,57
Pîr Sultan Abdal
taraftarlığı sebebiyle katılmış olabileceği birtakım kalkışmalar dolayısıyla Sivas’ta belli bir süre hapsedildiği ve akabinde de bugün Kepçeli olarak bilinen yerde bir zaman kendisinin müridi de olan Sivas Valisi Hızır Paşa tarafından astırıldığı rivayet edilmektedir. Pertev Naili Boratav’ın tespit ettiği rivayete göre, Sofular köyünde yaşayan Hızır, Banaz’a…
Sayfa 31 / 3226,41
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
Shukurov, Rustam.(2005) “Trebizond and the Seljuks (1204-1299) , ” Mésogeios, 25-26,s. 73-138. Sıbt İbnü’l Cevzî.(1968) Mîr’âtü’z-Zeman fî Tarih’il Âyan, yay. Ali Sevim, Ankara. Sipehsâlâr, Feridun bin Ahmed.(1331) Risâle-i Sipehsâlâr ve Menâkıb-ı Hazret-i Hüdâvendigar (M. Bahârî Tercümesi) , Der Saadet. Smbat, Chronicle.(2005) Trans. Robert Bedrosian, Long …
Sayfa 73 / 8024,34
cutam_kek_02
Kültür Evi Konuşmaları Kasım 2018 Selim İleri, 1967’de Vedat Günyol’un yönlendirmesiyle öykü yazmaya başlayacaktır. O dönemde Vedat Günyol, Yeni Ufuklar dergisini yönetmektedir. Yazdıklarının Türk edebiyatında seçkin bir yere sahip bu dergide yayımlanmasını çok isteyen Selim İleri, nihayet 1967 yılının Temmuz ayında Yeni Ufuklar dergisinde “Savaş Çiçekleri” …
Sayfa 75 / 8024,34
cutam_kek_02
Kültür Evi Konuşmaları Kasım 2018 İstanbul Bu Gece Yine Sensiz, (2016), İstanbul: Everest Yayınları, 495 s. 1950’lerin ve 1960’ların İstanbul’una ait anımsadığı detaylarla «öz» İstanbul’u anlatır. İstanbul Kitapları’nın bu kitapla sonlandığını belirtir. Bu fikri ben bulmadım. Rahmetli Çetin Emeç’in bir gazete için bir önerisiydi. Yazı dizisi şeklinde İstanbu…
Sayfa 18 / 1823,44
XI.-XIII. Yüzyıl Türkiye Selçuklu Devletinde Eğitimöğretim (Medreseler)
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Academıc Journal of History and Idea Cilt:2/Sayı:5/Mayıs/2015 ISSN:2148-2292. Volume:2/Number:5/May/2015 АКАДЕМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ И МЫСЛЬ TOGAN, A. Zeki Velidi,1981, Umumî Türk Tarihine Giriş-En Eski Devirlerden 16. Asra Kadar, İ.Ü. Yayınları, İstanbul TURAN, Osman,1947, ″Selçuk Devri Vakfiyeleri, I, Şemseddin Altun-Aba Vakfiye…
Sayfa 7 / 2323,43
Eski Bir Üsküdar Sakini: Maarif Nazırı Münif Paşa'nın İki Manzum Eseri
440 a ÜSKÜDAR SEMPOZYUMU İkinci sultan Orhân-ı Gâzi Yeniçeriler anım ihdası Rumili gördü o pâdişâhın Devrinde satvet-i Osmâniyânı. Üçüncü sultaıFhlurâd-ı Evvel Üstüne geldi o kadar düvel N asıl kahram an olduğun anun Bilir Kosova’da harb meydânı. Dördüncü sultan Bâyezîd Han'dır Yıldırım nâmı ana şayandır Timur Leng tutdu kendüsin am m â Hiç tutulur mu şöhret…
Sayfa 5 / 723,33
Metinlerarası ve Yaşamlarası Geçişkenlik Bağlamında Hilmi Yavuz Anlatısı
METÎNLERARASI VE YAŞAMLARASI GEÇİŞKENLİK ada BAĞLAMINDA HİLMİ YAVUZ ANLATISI* V-ı Yaşam bir kurgudur ve postmodern anlatı da bu olduğunu savunmuşıımdur, kurmaca olduğunu!" u +-> kurguyu metinle ilintili hale getirir. Hilmi Yavuz (Yavuz, 1995:31) Bu kurgulanış düzenini metin- G anlatısında da yaşamdaki kurgulanış bilmecesi yazar-okur bağlamında yaşamın kendis…
Sayfa 2 / 823,33
Hilmi Yavuz’un “Ten Sonnet”si Üzerine Bir Tahlil Denemesi
-48- Mustafa KARABULUT, Hilmi Yavuz’un “Ten Sonnet”si Üzerine Bir Tahlil Denemesi 1. Giriş Şair, malzemesi söz, dünyası şiir olan bir sanatkârdır. O, sözü estetik bir duyarlılık ve derinlikle irdeler. “Şair, sözü bir şifreleme vasıtasıyla sanata/estetiğe dönüştüren kişidir.” (İnan ve Uslu Üstten, 2015: 1413). Şiir, insanoğlunun maddi-manevi yönlerine hitap e…
Sayfa 4 / 1323,26
Diyarbakırlı Sedîduddîn Mahmûd İbn Rakîka’nın Hayatı ve Şairliği
Diyarbakırlı Sedîduddîn Mahmûd İbn Raḳîḳa’nın Hayatı ve Şairliği Ahmet Aslan eş-Şiʿru’t-Taʿlimî ya da manzume veya urcuza ismi ile isimlendirilen öğretici şiir, Abbâsîler Dönemin ünlü tabip ve filozofu Fahruddîn Abdüsselâm el-Mârdînî’nin13 öğrencisi ve şakirdi Dönemi’nde ortaya çıkan bir şiir türüdür. Bu tür şiirlerin amacı, ilim ve bilgileri insanlara olmuş…
Sayfa 17 / 2122,91
Selçuklu Tarihi Kaynak ve Araştırmalar
Selçuklu Tariri Kaynak ve Araştırmalar Muhammet KEMALOĞLU Temir,Ahmet,Kırşehir Emiri Cacaoğlu Nureddin'in 1272 Tarihli Arapça-Moğolca Vakfiyesi,Ankara,1989. Taeschner,Franz,″İslâm Ortaçağında Futuvva Teşkilâtı″,İ.Ü.İ.F.Mecmuası,C:XV/1953,s.3-32. --,″İslâm'da Fütüvvet Teşkilatının Doğuşu Meselesi ve Tarihi Ana Çizgileri″,Belleten:XXXVI,Ankara,1972,s.142. Terz…