2012
Tebriz Milli Kütüphanesinde Bulunan Türkçe El Yazmalarına Ek
Mehmet Nuri Çınarcı
Sayfa 67 / 7650,99
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 Orada açık beyaz mermer türü vardır. Söylenenlere göre, açık beyaz mermer yavaş-yavaş donan mineral pınarların suyundan oluşur. Ayrıca Tebriz’in daha yakınlığında iki büyük maden tuz ve altın madenleri vardır. Çoktandır ki, altın madenleri çalışmıyor, çünkü onun verdiği gelir çekilen maliyetini zorla ödüyor. Orda çalışman…
Sayfa 72 / 7650,99
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 şah ilk defa olarak onu eşlik eden birliğe muşketten88 ateş açmağı emretti. Bunun etkisini görüp, harbi birliklerinin bir kısmına daima ateşli (odlu silahtan) kullanmayı emretti. Farslar önce savaş zamanı bundan hiç zaman istifade kullanmamışlardır. Tebriz’in tarihine ait her şeyi söylemek için az öğrenilmiş olsa da, önem…
Sayfa 40 / 8847,52
cutam_kek_aralik_2022
Aralık 2022 anlaşıp İran'a ültümatom verip silah gücü ile meclisin kapatılmasını sağla- yınca; o, Tahran'da yapılan gösteride ateşli bir konuşma yaptar. İngiliz ve Rus sömürgeciliğini ağır biçimde eleştirir. Bunun üzerine İran hükümetince kovuşturmaya uğrar. Horasan ve Türkistan üzerinden Mahaç kaleye gitder. Ancak 1. Dünya Şavaşı yıllarında Tebriz'e dönebil…
Sayfa 69 / 7643,00
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 hava aşırı derecede hoş idi ve sıtmaya tutulan olmuyordu83. Bu özellikle de insanların çok kısmının dikkatini çekmiştir. Buna yüzden de onu Tebriz, yani ‘ateş dağıtan’ adlandırmışlardır. Bu ileri (Mirza Tahir-V. A) Beni emin etti ki, İsfahan’da, şah hazinesinde Halife Harun-er Reşidin eşi Zübeyde Hatun’un üstü yazılı mada…
Sayfa 15 / 1741,61
Zarîfî’nin Mihr ü Mâh’ının Nüshalarının Tanıtımı ve Nüshalar Üzerinde Bazı Değerlendirmeler
ZfWT Vol. 6, No. 2 (2014) Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks dile getirmedik. Fakat bu durum, bahsi geçen çalışmalar üzerine yeni bir çalışma gerektirmediği anlamına da gelmemektedir. 4. SONUÇ Mihr ü Mâh anlatıları eldeki verilere göre Türk edebiyatında 16. yy.da görülmektedir. Bu anlatılardan biri de Zarîfî’nindir. Zarîfî’nin Mihr…
Sayfa 4 / 2438,24
Azerbaycan Kitap Medeniyeti Tarihinden
ciltli ve birçok nüshalardan ibaret kitapların yayılmasına imkân verdi. Azerbaycan halkının bedii dehası tarih boyu onun poeziyasında daha parlak aksini bulmuştur. Oğuzların X-XI. asırlarda yarattığı, asırlarca dilden-dile, nesilden nesile geçen, el âşıkları-ozanların adı ile bağlı olan “Dede Korkud” destanları mütehassısların fikrine göre henüz XI. asırda y…
Sayfa 68 / 7633,99
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 Partlar ülkesine ait eder. Kalkondil onu daha uzağa götürerek, önceleri başkenti Persepol olan vilayete çıkarıyor. Nihayet, bu söylenenler fikir yığınlarından oluşan garip bir karmaşıklıktır. Fikrimce, Ananiden de (Anani Şirakatsi-V.A.), Orteliden de, Kolintsden de, Tekzeradan da, Valeden de, Atlasdan da ve neredeyse, tüm…
Sayfa 7 / 2432,69
Azerbaycan Kitap Medeniyeti Tarihinden
büyük Nizami gibi mütefekkirler ve şairler yazıp yaratmıştır. Sırf buna göredir ki, aynı devirden bize gelip ulaşmış eserler içerisinde bizim edebiyat üstünlük teşkil eder. Dünyanın muhtelif kitap koleksiyonlarından en kadimleri XIII. asrın evvellerinde yazıya geçirilmiştir. Dini ve dünyevi mevzuda yazılmış bu kitapların çoğu Tebriz, Meraga, Erdebil vb. şehi…
Sayfa 70 / 7626,55
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 yaşandı ve bundan kırk bin kişi zarar çekti. Öbür yıl, Fars İkinci kralı Muhammed Rudani Aredin’in oğlu Emir Dineveron şehri önce olduğundan daha güzel ve daha büyük şekilde restore ettirmek emrini aldı; emirde ünlü astrolog Ebu Tahir’den hangi burç altında çalışmak lazım gerektiğini öğrenmek gösteriliyordu. O, akrep burc…
Sayfa 62 / 7625,50
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 yaprak açar, bitmeye yakın kurt ölür. Farslar koşenili kermis (kırmız- V.A.) adlandırırlar. Bu da kerm sözünden olup, kurt demektir. Çünkü bu boyayı kurttan alıyorlar. Safevilerin gözlemine göre, Merend 37°50 dek. en, 81° 15dek. uzunluk dairesinde bulunmaktadır. Onlar böyle kabul ederler ki, Ptolemeyin Mandakarana adlandı…
Sayfa 66 / 7625,50
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 Burada tüm büyük hayvanları keser, derisini soyar ve şehrin her yerinde satıyorlar. Tebriz’in nüfusunun ne kadar olduğunu öğrenmek için çok çaba gösterdim. Bununla birlikte, onu net öğrendiğime emin değilim. Lakin böyle düşünüyorum ki, onun nüfusunun 550 bine kadar olduğunu kararlıkla demek olur. Şehrin asil adamlarının ç…
Sayfa 16 / 1824,94
Ermeni Sorununa Ait Yabancı Arşiv Kaynakçası
Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 105, vər.71-73 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 105, vər.77-78 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 108, vər.5 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 110, vər.5-6 Azerbaycan Respubl…
Sayfa 16 / 2424,26
Azerbaycan Kitap Medeniyeti Tarihinden
sayısız-hesapsız kitaplar yazılmıştır. Hem de belirtilmelidir ki, Azerbaycanlı hattatlar sadece Azerbaycan âlim ve şairlerinin değil, yakın Şarkın birçok tanınmış mütefekkir ve ediblerinin de eserlerinin de kopyasını yapmışlardır. Teessüfler olsun ki, birçok sebeplerle alakalı olarak, o cümleden Azerbaycan elyazma kitaplarının büyük bir hissesinin yitip-kayb…
Sayfa 14 / 1623,28
Dîvân-ı Lügâti’t-Türk’ün Farsça Tercümesi Üzerine Bir Değerlendirme
Vekâyî Meşkûk-ı Tebrizî, Mirzâ Gulâm Hüseyin ve Mirzâ Umrân gibi şahsiyetlerden Kur’ân, fıkıh ve İslâm felsefesi gibi dersler okumuştur. Orta tahsilini de Tebriz’de tamamlayan Sıddîk 1342/1963 yılında liseyi bitirerek Tebriz çevresinde köy öğretmenliğine başlamıştır. İran’a bağlı Güney Azerbaycan’ın buhranlı geçen bu yıllarlında Sıddîk, Pehlevî rejiminin Far…
Sayfa 13 / 2422,28
Azerbaycan Kitap Medeniyeti Tarihinden
XVII-XVIII. asırlarda Azerbaycan’da kütüphanecilik işi evvelki devirlere nispeten daha da genişler. Bununla alakalı olarak ülkenin muhtelif yerlerinde açılan mektep, medrese ve saray kütüphanelerini kitapla temin etmek devrin mühim vazifelerinden birine çevrilmişti. Kitapların kopyalamak ve onların sayısını artırmak talebi ise hattatlık sanatının daha geniş …
Sayfa 2 / 1922,03
Emsal ü Nesayih-i Türki ve Söz Varlığı Üzerine
472 Talip DOĞAN power to the thought and we can see that they are made use of the music of language. All kinds of events about the life with every aspects and colorfulness are present in proverbs, the products of oral literature. So we can see the religious, moral, understanding, common values, mental state, imagination and intelligence glitters of Turkish n…
Sayfa 5 / 2421,25
Azerbaycan Kitap Medeniyeti Tarihinden
Ebülüla Gencevi4 gibi Azerbaycan’ın görkemli şair, âlimlerinin yaşadığı devirdir ki, şüphesiz onların bize gelip ulaşmamış eserlerinin kopyaları henüz sağlıklarında kopyalanmıştır. Azerbaycan’da ilk elyazmalar Meraga, Sultaniyye, Tebriz, Şamahı, Gence şehirlerinde ortaya çıkmaya başlar. O zamanlar bu şehirlerin adları bütün Doğuda tanınıyordu. Fars dilinin g…
Sayfa 8 / 3621,25
Hakanî Şirvânî (Çev. Ömer Bayram)
Hakani Şirvani Hakanî Tebriz’den Horasan’a, belki de Harezm’e gitmek ister. Lakin yolda onu durdururlar ve Rey hâkimi onun Horasan’a gitmesine izin vermez. Çeşitli bahanelerle onu geri dönmeye mecbur ederler. O, hasta olduğu için Tebriz’e biraz geç döner. Şairin meşhur ‚Negüzarend‛ (izin vermiyorlar) şiiri de bu sırada yazılmıştır. Tebriz’e gelen şair, ömrün…
Sayfa 64 / 7621,25
Jean Chardin ve Seyahatnamesi
DOĞU ARAŞTIRMALARI, SAYI: 15, 2016/1 Tebriz’de iki yüz elli mescit vardır. Esas mescitler planda gösterilmiştir. Alişah mescidi neredeyse, tamamen yıkılmıştır. Onun alt kısmı halkın ibadete (namaza durduğu yer) gittiği yer yeniden tamir edilmiştir, minaresi çok yüksektir. Bu, Erivan’dan gelirken görünen birinci mescittir. Bu mescit Tebriz’i kendisine konut s…
Sayfa 14 / 1720,81
Zarîfî’nin Mihr ü Mâh’ının Nüshalarının Tanıtımı ve Nüshalar Üzerinde Bazı Değerlendirmeler
Ahmet İçli Zarîfî’nin Mihr ü Mâh’ının Nüshalarının Tanıtımı ve Nüshalar Üzerinde Bazı Değerlendirmeler Introducing Issues of Zarîfî’s Mihr ü Mâh and Some Remarks nüshalarındaki farklılığı göstermektedir. Turhan dipnotta gösterdiği “mey-i küfri” okumasının Ö nüshasında (nüshada doğru kullanım “mey ü küfri” olmakla birlikte) “mey ü küfr” şeklinde geçtiğini dil…