2015
Hocam ve Babam Muhan Bali
Filiz Kırbaşoğlu
Sayfa 3 / 1268,24
Pertev Naili Boratav'dan Bir Mektup
PERTEV NAİLİ BORATAV'DAN BİR MEKTUP Doç. Dr. Eyüp AKMAN Kastamonu Üniversitesi Eğitim Fakültesi eakman@kastamonu.edu.tr Pertev Naili Boratav adını ilk kez üniversitede duymuştum. 1992 yılında kazandığım Atatürk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı bölümüne kaydolmuş ve heyecanla dersimize gelecek olan hocaları bekliyorduk. Benim gibi Ti…
Sayfa 1 / 630,31
Hocam Mahmut Kaplan
Sosyal Bilimler Dergisi Cilt:9, Sayı:2, Ekim 2011 Prof. Dr. Mahmut Kaplan Armağan Sayısı CBÜ SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ Yıl : 2011 Cilt :9 Sayı :2 HOCAM MAHMUT KAPLAN Abdullah ARI Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Eski Türk Edebiyatı Bilim Dalı Yüksek Lisans Mezunu Anıları kaleme almanın öyle sanıldığı kadar kolay olmadığını anlıyor insan… Değ…
Sayfa 82 / 18227,21
zati_dort_kasidesi
—— 162 —— —— 163 —— FATMA MELİHA ŞEN AMASYALI TÂCÎ BEG, AİLESİ (TÂCÎBEGLİLER) VE ŞİİRLERİ bu şairleri himaye etmek için de kullanmıştır. Bazı kaynaklarda ayrıca münşî olarak da tanınmıştır. Arapça, Farsça ve Türkçe eser- Ca‘fer Çelebi’nin İstanbul’daki konağının devrin şairlerinin toplan- ler veren Sa‘dî Çelebi’nin tarihleri ve mektupları kendi adıyla anılan…
Sayfa 104 / 18227,21
zati_dort_kasidesi
—— 204 —— —— 205 —— HATİCE AYNUR TATAVLALI MAHREMÎ’NİN ŞEH-NÂME’SİNDE ŞEHİRLER mesnevî nazım biçimi ve manzûm-mensûr karışık yazılmış olanlar- Bâlî, gözlemlerinin yanısıra Arap kaynaklarında ve sözlü kültürde la Mahremî’nin metni arasında konu, söz dağarcığı, üslûp bakımın- yer alan İstanbul’la ilgili temaları (efsanevî kuruluşu, tılsımları gibi) dan farklıl…
Sayfa 5 / 2125,25
Prof. Dr. Önder Göçgün ile Bir Söyleşi
Prof. Dr. Önder Göçgün İle Bir Söyleşi LXXV Mehmet Kaplan ve merhum Prof. Dr. M. Kaya Bilgegil hocalarımın yanı sıra, İstanbul Yüksek Öğretmen Okulu’ndan hocam, Edebiyat Tarihçisi ve aynı zamanda Yahya Kemal Enstitüsü Kurucu Müdürü olan merhum Nihad Sami Banarlı’nın yönlendirmesinin çok önemli bir payı vardır. Aslında, merhum Mehmet Kaplan Hocam, talebeliğim…
Sayfa 9 / 3221,77
Bir Edebî Tür Olarak Atvâr-ı Seb'a ve Manzum İki Örneği
Bir Edebî Tür Olarak Atvâr-ı Seb'a ve Manzum İki Örneği 117 malardan birinin müellifi olan Necdet Şengün, atvâr-ı seb’anın "insan-ı kâmil makamına giden yolda nefsin aşması gereken yedi merhaleyi" ifade ettiğini "bütün tarikatların bu kavrama aynı manayı verm ediklerini" söyler.3 Bilinen en meşhur atvâr-ı seb’a; Sofyalı Bâlî’nin Atvâr-ı Sebâ Risalesi’dir. Os…
Sayfa 32 / 3221,77
Bir Edebî Tür Olarak Atvâr-ı Seb'a ve Manzum İki Örneği
140 İSLÂMÎ İLİMLER DERGİSİ Kaynakça ALICI, Lütfü. Halili-iMar'aşîDivançeveEtvar-ıSeba, Kahramanmaraş: Ülke Kitaplığı, 2010. ALPTEKİN SARIOĞLU, Leyla. "Yedi Tavır Hakkında Yazılmış Bir Risale Tercümesi: Tercüme-i Risâle-i Etvâr-ı Seb'a”, Marmara Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 4/1, [2017]: 143-158. ARSLAN, Zafer. Dîvân-ıSûzî-iSivasî, Y.L. Tezi, Kahramanmaraş …
Sayfa 18 / 8817,63
cutam_kek_aralik_2022
Aralık 2022 bizim evin önüne bıraktı, onu ben karşıladım ve birlikte yola çıktık yol boyunca hayattan, insandan, siyasetten konuşmaya başladık sonra Hayriye Ebe bana dönerek: Özgül bir haftadır köydeyim, girmediğim ev kalmadı, herkesle konuştum ama senin konuşman, kurduğun cümleler çok farklı. Sen lise mezunu musun? dedi. Ben de: Hayır, Hayriye abla ben ilko…
Sayfa 83 / 18216,32
zati_dort_kasidesi
—— 164 —— —— 165 —— FATMA MELİHA ŞEN AMASYALI TÂCÎ BEG, AİLESİ (TÂCÎBEGLİLER) VE ŞİİRLERİ vam eden eğlence meclisleri tertip ettiği yine Âşık Çelebi tarafından mensubu olduğunu kabul edebiliriz. Asıl adı Ca‘fer olan Edirneli Vah- rivayet edilir.43 Uyuşturucu ve alkol müptelâsı olduğu için devamlı dî, Ca‘fer Çelebi tarafından yetiştirilmiştir. Tâcîzâde Ca‘fer…
Sayfa 2 / 615,15
Hocam Mahmut Kaplan
Celal Bayar Üniversitesi Aruz kalıbı ve Eski Türk Edebiyatı bizlere lise yıllarında öcü gibi gösterilmiş, öğrenilmesi zor ve hiçbir işimize yaramayacağı iddia edilmişti. İşte biz üniversite yıllarına, okullarda öğretilen bu önyargılar ile gelmiştik. Ben şanslıydım çünkü benim lise hocam aruz kalıplarının öğrenilmesi gerektiğini ifade eden birisiydi, ancak mü…
Sayfa 5 / 615,15
Hocam Mahmut Kaplan
Sosyal Bilimler Dergisi Cilt:9, Sayı:2, Ekim 2011 Prof. Dr. Mahmut Kaplan Armağan Sayısı ederdi. Edebiyat bölümüne bağışlamış olduğu kitapları öğrencilerine bıraktığı en iyi armağanlarından birisiydi. Hocamın en önemli meziyetlerinden birisi ise alçakgönüllü olması ve büyük bir bilim adamı olmasına rağmen, yazmış olduğu kitap, makale ve diğer eserlerini düze…
Sayfa 5 / 715,15
Azerbaycan'da "Folklor Fedaisi" Prof. Mürsel Hekimov ile Bir Sohbet
SAYI 493-494 EyüpAKMAN YILXLII Akman: Hocam o devirde mill! bayramlarınızı mesela Nevruz bayramını ra- hat kutlama imkanınız var mıydı? Hekimov: Nevruz bayramında söylenen tekerlernelerin içerisinde din ve mil- liyetle ilgili kelimelerin geçmemesi lazımdı. Bu tür tekerlernelere izin vermezlerdi. Ancak biz bunları gizlice yapardık. Rusların dağılmaya başladığ…
Sayfa 3 / 315,15
Prof. Dr. Saim Sakaoğlu ile Çocuk Edebiyatı Üzerine Bir Sohbet
çocuk eğitimi ve benzeri alanlarda da bilgi sahibi olmaları bir bölümü liseyıllarımda okuyacaklarımdı. Ancak ikinci gerekir. Ben bifyle düşünüyorum. sınıftan itibaren başlayan sınıf kitaplığı uygulaması, bü- tün arkadaşlarım gibi beni de etkilemişti. Oyıllardayarım EA: Peki hocam, sizce eğitim fakültelerinde gün öğrenim gördüğümüz cumartesi günlerinin son sa…
Sayfa 14 / 1514,11
İktidar ve Meşrulaştırma Mücadelesinin Odağı Orta Asya: Sovyetlerin Dil ve Eğitim Politikaları
bilig Tatimov’a göre, 1980’li yllarda Kazaklarn % 25’i (1300 ki i) evinde aile birey- ula mada araç gören) bir lideri tam kar snda görecek ve onu her an hatrlaya- leri ile Rusça konu may tercih ediyordu. (Tatimov, 1990: 72). cak ve selamlayacaktr. Bir kurgu olmakla birlikte, Cengiz Aytmatov’un Ö ret- 11. Radyo Free Eu…
Sayfa 6 / 914,11
Asılacak Kadın ve Kadının Adı Yok Romanlarında Feminizmin Yorumlanışı
- 144 - annesinin ekonomik özgürlüğü olmamasından dolayı maruz kaldığı baskıların rolü büyüktür. Babanın para kazanarak aileye bakması, ona her şeye karışma hakkını vermektedir: “Babam hepimize, her şeyimize karışıyor. (…) Annem bazen ağlıyor, sanırım babamdan korkuyor ve bir gün bile babama ‘Kaçta geleceksin, nereye gidiyorsun, kaç para harcadın’ diye sormu…
Sayfa 11 / 1213,29
Halk Hikâyelerinde Bir İmaj Olarak Bağ ve Bahçenin Kadın ve Bedeni İle İlişkisi
Millî Folklor, 2014, Yıl 26, Sayı 101 Newyork: Published by McGraw- Hıll Com- 7 Halk hikâyeleri bağlamında değil ama ma- panies, 2010, s. 543-544. Çiğdem Kırel vd, sallar üzerinde toplumsal cinsiyet- mekân Sosyal Psikoloji, Eskişehir: Anadolu Üniver- ilişkisini tartıştığı “Masal Mekânında Kadın sitesi Yayını, 2004, s. 40-42, 183. Olmak” adlı çalışmasında Evr…
Sayfa 1 / 913,29
Sümmânî’nin Eğitimi ve Eğitim Anlayışı
SÜMMÂNÎ’NİN EĞİTİMİ VE EĞİTİM ANLAYIŞI 1 Doç. Dr. Eyüp AKMAN 2 Sümmânî’nin eğitim anlayışını iki başlık halinde değerlendireceğiz. Bunlardan birincisi kendisinin nasıl eğitildiği, ikincisi etrafındakileri nasıl eğitmeye çalıştığı olacaktır. Sümmânî’nin okur yazar olmadığı hakkında hemen hemen herkes aynı görüştedir. Fakat şiirlerine baktığımızda onun bilgi b…
Sayfa 8 / 813,29
TRT Repertuvarındaki Emrah Mahlaslı Türkülerin Dili Üzerine Bir İnceleme
Bu türkü/şiir bazı kaynaklarda Erzurumlu Emrah adına (Ergun, 107.s., Köprülü, 640.s., Göksel, 177 .s., Ural, 132.s.) kayıtlı iken, Emrah ile ilgili yazma eserlere bağlı olarak yapılan çalışmalarda bulunmamaktadır (Karadağ 1996, Alanan 2011,Erkal 20014,Elgin 2014). Bu şiirin gerek yazma eserlerde yer almaması ve gerekse dilinin sadeliği şiire ihtiyatlı yaklaş…
Sayfa 7 / 813,29
gulden_sagol_yuksekkaya
REMARKS ON THE ETYMOLOGY OF OLD TURKIC YUTUZ 395 Fedotov, M. R. (1996): Ėtimologičeskij slovar’ čuvašskogo jazyka. I. Čeboksary, Čuvašskij Gosu- darstvennyj Institut Gumanitarnyh Nauk. Gabain, A. von (1950): Alttürkische Grammatik. 2. verbesserte Auflage. Leipzig, Otto Harrassowitz. Gürsoy-Naskali, Emine – Duranlı, Muvaffak (eds) (1999): N. A. Baskakov ile T…
Sayfa 11 / 1313,29
Destan Kahramanlarının Evlenmek İçin Göstermek Zorunda Oldukları Hünerler
308 GÜLDENSAGOL Tiyin Alp'i öldürür (ED: 6/92-95) ve kızı Şah Timur'a götürür (ED: 7/98). Timur da ona kızıyla evlenip yanında kalmasını söyler (ED: 7/99-100). Bu motif Alman destanı "Gudrun"da da karşımıza çıkar: Bir anka kuşu (Grief) tarafın dan kaçırılan Hagen, kuşu öldürerek kendisiyle aynı kaderi paylaşan üç prensesi kurtarır ve İrlanda'ya döndüklerind…