Bir araştırma sorusundan yazım varyantlarına, makalelere, tezlere, akademik ilişkilere, dönem ve lehçe dağılımına tek yerden ulaşın.
Yazım, dönem ve İngilizce terim varyantları aynı sorguda birleştirilir.
Makale eşleşmesi bulunamadı.
Tez eşleşmesi bulunamadı.
Başlık terimleri ve yazar adı örtüşen kayıtlar doğrulama adayı olarak yan yana gösterilir.
Bu sorguda güçlü tez–makale adayı bulunamadı.
YÖK kayıtlarındaki danışman–öğrenci–tez ilişkilerini görünür kılar.
Bir danışman seçerek öğrenci ve tez dallarını açabilirsiniz. Aynı adlı kişilerin ayrıştırılması yalnız YÖK üstverisinin izin verdiği ölçüdedir.
Aranan kavramın makale başlıkları ve mevcut yayın tarihi üstverisindeki dağılımı.
Yıl bilgisi bulunan başlık eşleşmesi yok.
Bilimsel yazıçevrimi işaretlerini modern arama biçimleriyle birlikte dener; sonuçların hangi Türk dili veya lehçesinde yoğunlaştığını gösterir.
Hasan Âli Yücel’in Mûsikî Dünyası, Türk Mûsikîsine Bakışı ve “Millî Mûsikî” Tartışmalarındaki Yerihasan ali yucel in musiki dunyasi turk musikisine bakisi ve milli musiki tartismalarindaki yeriBunlar sözlükte anlam karşılığı değil, dizin araması için yazıçevrimi varyantlarıdır.
Boyutlandırılmış sonuçlarda belirgin lehçe etiketi yok.
3.709 boyutlandırılmış kaydın dağılımı; akademik alanın tamamını değil bu arşivin kapsamasını gösterir.
Bu göstergeler “çalışılmamış konu” iddiası değildir; yalnız ÇÜTAM arşivinde az temsil edilen kesişimleri işaret eder.
Yalnız ÇÜTAM sunucusunda yayımlanan yerel PDF’lerin tekilleştirilmiş metin dizininde arar.
Anlatıcının Tarık Uysal’ın düşündüklerini okuyucuya aktarması, yine anlatıcının konuyu tanrısal bakış açısıyla ifade edebileceği bir edimdir. Tahsin Yücel’in ‘Haney Yaşamalı’ adlı kitabındaki ‘Sümüklüböcek’’adlı öyküsü tanrısal bakış açısıyla yazılmıştır. ‘Sümüklüböcek’ adlı öykünün, öznesi bir sümüklüböcektir. Sümüklüböcek’in olgularını ve yönelimlerini yaz…
In Tahsin Yücel's stories, the perspective and the narrator plane have a very variable structure. Yücel positions the narrator as the main power in his stories. There is a strict structural link between the narrator and fiction in the author's stories. In his stories, Yücel uses singular view, divine perspective and multiple point of view. The fact that the …
Türkiye’de Tarih Öğretimi Hakkında Yayımlanmış Makaleler: Bir Bibliyografya Denemesi (İlâve) 123 İLYASOĞLU Aynur, ‚Toplumsalın İçinde Kurgulanan Öznenin Kendini Dile Getirme İmkanları Olarak Yaşam Anlatıları ve Sözlü Tarih‛, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Dergisi, Sayı: 16, s. 67-80, 2008. İNAN Afet, ‚Atatürk ve Tarih Tezi‛, Türk Tarih Ku…
Aralık 2022 anlattı. Adnan Yücel, Çukurova’nın insanını, toprağını ve suyunu Çukurova Çeşitlemesi’nde anlattı: “Her özlemi yağmurla başlatan bu yerde Kuş ağzında uçan bir şarkıdır mevsimler Ey imge pınarı dokun bu yerlere İşte yağmur öncesi gökte pamuk tarlaları Yerde bulutlar küme küme gezinirler Dokun ki dile gelsin Bir nehrin sesine denk çoğalan renkler D…
346 Seadet ŞIHIYEVA “Nühüfte” gibi musiki makamlarının adlarını kullanışını bu söylediklerimize bir örnek olarak gösterebiliriz. Bu özellik, makam terminolojisinin kullanımında sadece geleneğin değil, aynı zamanda şairlerin bilgi ve ilgi alanının etkisinin de olduğunu göstermektedir. Burada Mahmut Kaplan’ın araştırmasından şu özeti vermekle divan şiirinde mu…
Andaç, Feridun (1997), “Öyküde Anlamsal Yapı Anlatım Düzleminin Kuruluşu”, Adam Öykü, S. 10, s.140–143 Mayıs/Haziran, İstanbul. Boynukara, Hasan (1997), Roman’da Bakış Açısı ve Anlatış, Boğaziçi Yay., İstanbul. Çetişli, İsmail (2000), Metin Tahlillerine Giriş, Kardelen Kitapevi, Isparta. Kaplan, Mehmet (1997), Hikâye Tahlilleri, Dergâh Yay., İstanbul. Karade…
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi / Veysel ŞAHİN (TÜRKİYE) ÖZET İtibari everenin kurgusallığının oluşturulmasında bakış açısı ve anlatıcı düzlemi çok önemli bir yere sahiptir. Yazar, oluşturmuş olduğu mimetik itibari âlemi, kendi bakış açısıyla şekillendirir. Ancak bunu yaparken, yaratmış olduğu itibari âlemin içine kendini direkt o…
“herkes” olacağını nereden bilecektim?” (Yücel, 1998: 14) diyerek anlatıcının gözlemciyi entrik kurguya dâhil ettiğini görmekteyiz. Yazar ‘Dizge’ adlı öyküsünde de kahraman–müşahit bakış açısı-anlatıcısı ikilisini birlikte kullanarak öyküde meydana gelen olay ve durumlar hem gözlemcinin hem de olayların içinde yer alan kahramanın gözüyle okuyucuya iletilir. …
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 3, Sayı 1 Araştırmaları Dergisi Haziran 2018 Geliş Tarihi: 26.01.2018 Kabul Tarihi: 05.03.2018 ROMAN TEKNİĞİ BAKIMINDAN TAHSİN YÜCEL’İN “YALAN” ROMANI Mustafa KARABULUT 1, İpek GÜVENÇ 2 ÖZET Tahsin Yücel; öykü, roman, deneme, eleştiri, çeviri vb. türlerindeki eserleriyle Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında önemli, b…
“Albay Atmaca kavganın her türlüsünden tiksinir, ne olduğunu kendisinin de tam olarak tanımlayamadığı bir dinginlik arkasından koşup dururdu. Düşüncelerini ilk kez dinleyenlerin yüzünde beliren şaşkınlık geldi gözünü önüne, gülümsedi.” (Yücel, 2000: 15). Öyküden alıntı yaptığımız bölümlerde de görüldüğü gibi anlatıcı, Albay Atmaca’yı adeta bir psikolog gibi …
335 TÜBAR-XXXV-/ 2014-Bahar Ramis KARABULUT YILDIZ, Osman: Ali Rıza Seyfi Seyfioğlu, 12, Güz 2002, 89-109. YILDIZ, Osman: Eflatun Cem Güney’in Sivas’taki Dernekçilik Faaliyetleri, 31, Bahar 2012, 323-335. YILDIZ, Osman: Farklı Bir “Turan” Yorumu: Gönül Hanım, 35, Bahar 2014, 269-288. YILDIZ, Osman: Kızılırmak Gazetesi ve Türk Ocakları, 19, Bahar 2006, 523- 5…
Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 105, vər.71-73 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 105, vər.77-78 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 108, vər.5 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 110, vər.5-6 Azerbaycan Respubl…
Memedali yağmurlu bir günde eve döner. Fakat tam eve gireceği esnada örtmenin üzerinde bir çocuğun konuştuğunu duyar. (Gözlemci anlatıcı yardımıyla bu durumu öğreniriz) Daha sonra örtmeye çıkar, örtmede beş yaşında olan ve hiç konuşmayan kız kardeşi Meryem’i görür. Ancak bunun imkânsız olduğunu düşünür. Kendi kendine bu konu hakkında düşünsel yorumlarda bulu…
Bahanur Garan Gökşen ve Erol Gökşen 217 YÜCEL, Atatürk devrimlerini en kuytu vatan köşelerine ka- dar yaymak için savaşacak. Ta ki, bir köy imamının kafasın- da bile geriliğin sığınacağı tek bir nokta kalmasın. (…) YÜCEL bilimsel düşünüşe ve çalışmaya, diri ve güzel sanata sayfalarını açıyor. Yazarlara, sırf adları bellenmiş- tir diye değil, yazılarında bir …
İki Farklı Karakter Üzerinden Psikanalitik Bir Okuma Denemesi: Yusuf Atılgan’dan “Zebercet” ve “Reşit Hanadan’dan “Hasan Ağa” Örneği 3. Kosova Türk Edebiyatı’ndaki Öykü Damarının Taze Kanı: Duygu Tutsağı Duygu Tutsağı aslında Reşit Hanadan’ın ikinci hikâye kitabına verdiği isimdir. Fakat ki- taba ismini veren hikâye diğerlerinden farklı olduğunu hemen hisset…
Aralık 2020 Köy Enstitülerinin Kuruluşu Köyde eğitimi canlandırmak, köyde yaşayanların hem okur yazar olmasını hem de iyi birer eğitim görmesini sağlamak, kırsal kesimde ve şehirde yaşayanlar arasındaki bozuk dengeyi eşitlemek, köye yönelik mesleklerde eğitilmiş elemanlar yetiştirmek, köy insanını anlayacak aydınlar yetiştirmek amacıyla kurulan Köy Enstitüle…
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 3, Sayı 1 Araştırmaları Dergisi Haziran 2018 alındı. Sonuçta, romanın muhteva ve yapı unsurları arasında ciddi bir uyum olduğu tespit edildi. KAYNAKÇA Aktaş, Şerif (2015). Anlatma Esasına Bağlı Edebi Metinlerin Tahlili. Ankara: Kurgan Edebiyat Yayınları. Aktaş, Şerif (2005). Roman Sanatı ve Roman İncelemesine Giriş.…
İlyas KAYAOKAY musikisinde ayrı bir yeri olan “Sana dil verdim ise yık da harâb et mi dedim” gazelinin sahibi Ermenekli Hasan Rüşdü’dür (1869-1936). Manzumenin künye bilgisine bakıldığında, şairin baba adının Seyyid olduğu ve şairin hacca gittiği anlaşılmaktadır. Hasan Rüşdü hakkında yapılan çalışmaları 1 incelediğimizde babasının adının İbrahim Hakkı Efendi…
—— 14 —— —— 15 —— HATİCE AYNUR-HANİFE KONCU-FATMA M. ŞEN ANILARIMIZDAKİ M. ALİ TANYERİ’YLE HASBİHÂL zaman aynı kelimelerle aktarak bizlere hatırlatırdı. Ender de olsa da asla iş yapmazdı. Konuklarını Cuma günleri dışında saat 15.00’ten yüzünü güldüren hâtıraları da zikretmek gerekir. Bunlardan kendi- itibaren kabul ederdi. Telefon sahibi olmadı ve hiçbir zam…
Kaynakça Abik, Deniz, “Tarama Sözlüğü'nde Seyahatname'den Sözler”, Evliya Çelebi ve Seyahatname, Doğu Akdeniz Üniversitesi Yayınları, Gazi Mağusa, 2002. Dankoff, Robert, “Şu Rasadı Yıkalım mı? Evliya Çelebi ve Filoloji”, Evliya Çelebi ve Seyahatname, Doğu Akdeniz Üniversitesi Yayınları, Gazi Mağusa, 2002. Dankoff, Robert (Katkılarla İngilizceden Çeviren: Sem…
Makale ayrıntılarında DOI, dergi, açık erişim, üstveri kaynağı ve son denetim bilgisi gösterilir. Aynı veriler salt okunur biçimde dışarı açılır.