Sayfa 7 / 18120,46
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Academıc Journal of History and Idea Cilt:2/Sayı:5/Mayıs/2015 ISSN:2148-2292. Volume:2/Number:5/May/2015 АКАДЕМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ И МЫСЛЬ mekteplerden başka, her tarafta medreseler yapılmıştı. Sağlanan asayiş, artan içtimaî refah, sultanların ulemâya hürmet ve itibar göstermesi ve bilhassa Moğol istilâsının Anadolu'ya sürükledi…
Sayfa 4 / 15107,16
4 Berdeşîr, Kâsan, Ebher, Zencan, Gence, Harran ve Mardin’de kurmuş oldukları hastanelerde ortadan kalmıştır. Selçuklular döneminde Anadolu’da inşa edilmiş olan dârü’ş-şifalardan yalnızca Sivas İzzettin Keykavus Dârü’ş-şifası’nın vakfiyesi günümüze kalmıştır. Selçuklular dönemine ait en önemli vakıf eseri olarak kabul edilen ve bir kadın bani tarafından yapt…
Sayfa 6 / 985,05
6 Araştırmacılar, türküleri konularına göre değişik şekilde sınıflandırmışlardır (Dizdaroğlu, 1968:109; Boratav, 1988: 152). Ali Rıza Yalman türküleri konularına göre altı gruba ayırır: 1. Öğüt 2. Övüt (Bir olay ve kahramanı konu eden, öven türküler) 3. Ağıt 4. Yiğit 5.Yavuk (sevgili) 6.Yağıt (karaçor / düşman) üstüne söylenen türküler (Yalman, 1993:234). Tü…
Sayfa 11 / 1578,74
11 tarihi hakkında kesin bilgilere ulaşmayı engellemektedir (Konyalı, 1964: 221-236; Ünver, 1940: 74; Turan, 1948: 17-170; Konyalı, 1997: 790; Yoska, 2005: 173). Kastamonu Pervaneoğlu Ali Dârü’ş-şifası H.671\M.1272: Türkiye Selçuklu Vezirlerinden Pervane Müineddin Süleyman’ın oğlu Mühezzibüddin Ali tarafından 1272 tarihinde Kastamonu’nun merkezinde yaptırılm…
Sayfa 5 / 1573,65
5 Seyyar Darü’ş-şifalar Saray Dârü’ş-şifalarıdır. Şimdi burada Kervansaray Dârü’ş-şifalarından başlamak suretiyle Anadolu Selçuklu Devleti döneminde Türkiye’de tesis edilen Dârü’ş-şifaları ele alacağız. Kervansaray Dârü’ş-şifaları Türkiye Selçuklu Devleti’nin hemen her bölgesinde, özellikle Anadolu’da kurulmuş olan kervansaraylarda, hastalanan yolcular ve ta…
Sayfa 7 / 1568,66
7 Alâeddin Dârü’ş-şifası: Alâeddin Tepesi’nin çevresi tamamen Selçuklu Dönemi tarihî eserleri ile doludur. Konya’da Selçuklular döneminde iki adet şifahane olduğu düşünülmektedir. Bunlardan ilki ″Maristan-ı Atik″ ya da ″Eski Dârü’ş-şifa″ olarak bilinen yapı, diğeri ise Alâeddin Dârü’ş-şifasıdır. Alâeddin Tepesi’nin batısına doğru Alâeddin Dârü’ş-Şifası ve Sa…
Sayfa 3 / 1350,97
SES’İN DİLİ MUĞLA TÜRKÜLERİ BAĞLAMINDA TOLGA ÇANDAR Oktay Yivli* Söze Başlarken Bu bildiride başlıkta da vaat ettiğimiz gibi Tolga Çandar’ı Muğla türküleri bağlamında ele alacağız. Çandar’ın niçin Muğla folklorunu bu kadar kendi meselesi yaptığı, onun seçiminden doğan türkü dağarcığının yapısı ve karak- teri, yorumundaki otantik ve kişisel taraflar bildirini…
Sayfa 3 / 2447,49
Anadolu’da bilinen/söylenen türkülerle şekil ve içerik bakımından benzerlikleri üzerinde durulacaktır. Hamdi Hasan’ın çalışmasında 698 adet türkü metni bulunmaktadır. Sayın Hasan, yayımladığı metinlerin bir kısmını (142 adet) bizzat kendisi derlemiş; bir kısmını Üsküp Halk ve Üniversite Kütüphanesi’ndeki çeşitli cönk ve mecmualardan tespit etmiş bir kısmını …
Sayfa 8 / 1545,64
8 İzzedin Keykavus, tüm çabalara rağmen, tüberkülozdan dolayı vefat etmişlerdir. Türkiye Selçuklu tıbbını her yönden etkileyen İbni-i Sina’nın “Hastalar açık havada ve yüksek yerlerde daha çabuk iyileşirler...” şeklindeki görüşü, Türkiye Selçuklu tıbbında çeşitli alanlarda uygulama bulmuştur. Öyle ki Gevher Nesibe Dârü’ş-şifası’nın sabah ve akşam nekahet eyv…
Sayfa 3 / 1539,83
3 Selçuklu Türkiyesinde sağlık kurumları için çok çeşitli isimler kullanılmıştır. Dârü’ş-şifa’dan başka şifahane, maristan, bimaristan, darüssıhha, darülafiye gibi tıbbi kurumlarını tanımlayan birçok terim mevcuttur (Kadıoğlu- Kadıoğlu, 2011: 1-7; Cantay, 1992: 1-8, 15-19, 45-59, 67-71; Bayat, 2003: 174, 177, 227-231, 251; Yetkin, 1963: 23-31; Ünver, 1940: 4…
Sayfa 9 / 1539,83
9 yasında veremden öldüğü tahmin olunan Gevher Nesibe Hatun’un hayatı halk arasında efsaneleştirmiştir. Anlatıldığına göre sarayın baş sipahisine âşık olmuş, onunla evlenmek istemiştir. Ancak bu evliliğe Gevher Nesibe Hatun’un ağabeyi, Türkiye Selçuklu Sultanı I. Gıyasseddin Keyhüsrev razı olmamış, Hatun’u saray pervanesi ile evlendirmek istemiştir. Selçuklu…
Sayfa 6 / 1334,44
Türk Tarihinden Seçme ġahsiyetler 365 Meslek Hayatı Baytar Mektebi‘nden mezun olunca Ziraat Nezâreti (Tarım Bakanlı- ğı)‘nde umum müfettiĢ muavini olarak çalıĢmaya baĢladı. Anadolu ve Rume- li‘nin çeĢitli bölgelerinde bulaĢıcı hayvan hastalıklarıyla ilgili çalıĢmalar yaptı; ġam ve civarını dolaĢtı.Bu memuriyeti sırasında Halkalı Ziraat Mektebi (1906) ile Çif…
Sayfa 10 / 1533,92
10 örneği olan Sivas İzzedin Keykâvus Dârü’ş-şifası bu yönüyle XIII. yüzyıl sağlık ve vakıf siteminin nasıl islediğini anlatan en iyi örneklerdendir (Ünver 1972: 16). Selçuklu mimarisinin en güzel örneklerinden biri olan bu yapının karsısında hekimlerin muayene yaptıkları yer sanılan geniş bir divanhane bulunmaktadır. Odaların üzerinde bulunan tuğla kemerler…
Sayfa 9 / 1731,91
ettiğini görmekteyiz. Türklerin yaĢadığı Ģehirlerin tarihçesi, adlarının nereden geldiği, Osmanlı Dönemi‟nden kalan tarihi eserlerin tanıtımının yanında bu coğrafyada yetiĢmiĢ yazar, Ģair, ressam ve araĢtırmacıların hayat hikâyeleriyle birlikte eserlerinden örnekler verilmiĢtir. Bulgaristan‟ın coğrafi olarak yakınlığının yanında dergi yönetiminin kiĢisel ili…
Sayfa 9 / 1731,91
ettiğini görmekteyiz. Türklerin yaĢadığı Ģehirlerin tarihçesi, adlarının nereden geldiği, Osmanlı Dönemi‟nden kalan tarihi eserlerin tanıtımının yanında bu coğrafyada yetiĢmiĢ yazar, Ģair, ressam ve araĢtırmacıların hayat hikâyeleriyle birlikte eserlerinden örnekler verilmiĢtir. Bulgaristan‟ın coğrafi olarak yakınlığının yanında dergi yönetiminin kiĢisel ili…
Sayfa 12 / 1529,97
12 Tokat Muineddin Pervane Dârü’ş-şifası H.676\M.1277: Tokatta XIII. Yüzyılda Muineddin Süleyman Pervane tarafından kurulan ve Gök Medrese, Kırk Kızlar Dârü’ş- şifa ve Bimarhane gibi adlarla anılan bu iki katlı hastane şehrin demirciler çarşısına yakın, Musalla Mahallesi’nde bulunmaktadır. Gök Medrese Yapısının inşaatını başlatan, Türkiye Selçuklu devrinde e…
Sayfa 13 / 1529,66
13 ACIDUMAN, Ahmet, (2010), Dârü’ş-şifalar Bağlamında Kitabeler, Vakıf Kayıtları ve Tıp Tarihi Açısından Önemleri - Anadolu Selçuklu Dârü’ş-şifaları Özelinde, Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi Mecmuası, Cilt: 63 Sayı: 1, s. 9-15. ARDIÇOĞLU N , (1964), Harput Tarihi, İstanbul. AYDIN, Erdem, (1997), “Anadolu’daki Ticaret Yolları ve Sağlık Hizmetleri”, Yeni Tıp…
Sayfa 4 / 2429,58
Makedonya’da söylenen türküler, konu bakımından da Türkiye’de söylenen türkülerle büyük oranda örtüşmektedir. Hamdi Hasan’ın (2008: 23) yapmış olduğu konu tasnifi ile Doğan Kaya’nın (2007: 745-746) yapmış olduğu konu tasnifinin karşılaştırılması bu durumu gözler önüne sermektedir. Bazı farklılıkların olması, Makedonya’nın coğrafi konumu ve demografik yapısıy…
Sayfa 2 / 1529,25
2 Üzerinde yaşadığımız topraklarda, yaklaşık bin yıldan beri üç büyük Türk devleti kurulmuştur. Bunlar Türkiye Selçuklu Devleti, Osmanlı İmparatorluğu ve bugün bir ferdi bulunduğumuz Türkiye Cumhuriyeti'dir. Bilindiği Türklerin Anadolu’da yerleşmeleriyle de birlikte bazı imar faaliyetleri başlar. Anadolu’da 1071 Malazgirt Savaşı zaferiyle Türkleşme- İslamlaş…
Sayfa 4 / 1428,84
ve onların eserlerinde ortaya koydukları müzikle tedavi Osmanlı şifahanelerinde uygulanmıştır. İlk Müslüman Türk devletlerinden biri olan Tolunoğulları 9. asrın sonlarında Şam ve Mısır civarında ilk Bimâristânı açarak müzikle tedavi uygulamaları yapmıştır. Selçuklu hekimleri sevda/ruhsal hastalarına musiki dinletirler ve nabız yoluyla müzik tedavisi uygulard…