2020
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
Metin Karadağ
Sayfa 5 / 9221,29
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
10. Şemail yolda, Şirvan'ın yaşlı Daye'sine rastlar ve onunla yoldaş olur. 11. Şemail ile Daye, Şirvan Şah'ın sarayına geldiklerinde, Daye, arkadaşını erkek suretine sokup Teskin adını vererek iki sevgiliyi buluşturur. 12. Durumdan şüphelenen Hümayun Banu, Yakut adlı kölesi aracılığı ile gerçeği öğrenir. Şirvan'ın bulunmadığı bir gece, baskın yaparak Daye'yi…
Sayfa 6 / 9121,31
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
25. Şemail kendisini isteten Hoca Nasır'a olumlu cevap verir. İki âşığın düğünleri muhteşem bir biçimde yapılır. Şirvan asıl kimliğini açıklar. 26. Meryem Hatun'u Rahham'la evlendiren Şirvan Şah, Bağdat'a dönüp Şapur Şah'ı görmek ister. Ancak Siyaban kavmi, Şapur'un devletini yıkmış, ülkeye egemen olmuştur. 27. Şirvan ordusuyla Siyabanları yener, Şahları Mel…
Sayfa 4 / 9104,00
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
Hikâyede olay saray çevrelerinde geçmektedir. Kişiler bu çevrenin insanlarıdır. Şehzadenin aşık olduğu Şemail Banu, kırsal bir yörede bulunmasına rağmen, yine de soyludur, zengin ve güçlü bir ailedendir. Gerçek dışı olaylar, çoğunlukla zora düşülünce başvurulan yalanlardan kaynaklanmaktadır. Motif incelememizde, gerçeküstü unsurların azlığını ortaya koymakta…
Sayfa 1 / 9103,50
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
ŞİRVAN ŞAH VE ŞEMAİL BANU HİKÂYESİ ÜZERİNDE BİR ARAŞTIRMA * Metin KARADAĞ ÖZ Sözlü ve yazılı kaynaklardaki halk hikâyeleri üzerinde yapılan çalışmalar, toplumun kültürel yapısı hakkında da bazı bilgiler verirler. Bu özelliklere sahip hikâyelerden biri de, XVI. yüzyılda yaşamış olan İznikli Bahaî'nin yazdığı "Şirvan Şah ile Şemail Banu" hikâyesidir. Araştırma…
Sayfa 2 / 979,78
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
kimileri de yazma ve basma kitaplarda günümüze kadar yaşatılabilmiştir. Ancak bununla birlikte, sözlü ve yazılı kaynaklarda hala gün ışığına çıkarılamamış birçok hikâyenin varlığından söz etmek abartma olmayacaktır. Halen yurdumuzda -özellikle Doğu Anadolu'da- âşıkların sazları eşliklerinde icra ettikleri halk hikâyeleri, genel olarak halk arasında, çeşitli …
Sayfa 8 / 973,55
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
s.232, c.5, Q. 451.13 (başın parçalatılması) 11- Darı ile hamile kalma s.391, c.5, T. 511.1.1 (yiyecekle hamile kalma) 210- Vefa yemini s.613, c.6, T. 211.2.2(ölüme kadar beraberlik yemini) 950- Şemail Banu aşk hastalığına tutulur s.335, c.5, T. 424.1 (büyülü hastalık) 2900- İki aşığın düğünlerinde, herkese armağanlar dağıtılır s.357, c.5, T. 136.2 (düğün me…
Sayfa 7 / 952,80
Şirvan Şah ve Şemail Banu Hikâyesi Üzerinde Bir Araştırma
930- Hastalığa karşı büyü, fal bakma s.362, c.2, D. 2064 (büyü yapma) 1280- Kahramanın rüyasında gerçekleri görmesi s.228, c.8, D. 1731.2 (rüyada görülen olağanüstülükler) 1560- Rüyada geleceği görme s.308, c.2, D. 1712.3 (rüya tabircisi) 1570- Ruya tabiri s.308, c.2, D. 1712.3 (rüya tabircisi) 1390- Perilerin kızı delirtmesi s.328, c.6, E. 23273 (perilerin …
Sayfa 9 / 2047,24
Türk Halk Hikayelerinde Aile
. TÜRK HALK HiKAYELERiNDE AiLE Banu . birbirini seven gençlere engel olmak için Ferhad'a köşk yakınındaki bir dağı delerek suyunu akıtmasını şart koşar. Ferhad bu işi başarırsa da Mehmene Banu sözünde durmaz ve onu zindana attırır. Amasya şehri hükümdan Hürmüz Şah, Ferhad'ı kurtarır ve Şirin'i Ferhad için Mehmene Banu 'dan ister. İsteğin reddedilmesi savaş ç…
Sayfa 14 / 2046,11
Türk Halk Hikayelerinde Aile
SOSYO-KÜLTÜREL DEGiŞME SÜRECiNDE TÜRK AiLESi 609 Hikayede belirgin bir aile özelliği yanında kabile hayatını yansıtan mü- nasebetler de bulunmaktadır. Arap kabilelerinin sosyal hayatıyla ilgili birçok gelenek ve davranış biçimi hikayede olduğu gibi korunmuştur. Fuzüll'nin Leyla ve Mecnün (24) adlı değerli eserinden nesre çevrilerek hazırlandığını sandı ğımı…
Sayfa 16 / 2044,54
Türk Halk Hikayelerinde Aile
SOSYO-KÜLTÜREL DEGiŞME SÜRECiNDE TÜRK AiLESi 611 Hikayeyi motif ve tipler yönünden inceleyen Batılı araştırmacılar, konusunu eski Hind hikayeleriyle mukayese etmişlerdir (28). Şah İsmail ile Gülizar Hikayesi.- Kandehar padişahının oğ lu Şah İsmail ile bir Türkmen beyinin kızı olan Gülizfu·'ın aşklarını anlatır. Çocuğu olmayan padişahın bir dervişin verdiği e…
Sayfa 10 / 1131,11
Geleneksel Turk Sporlarının Destanlardaki Yansımaları
200 Турк элдеринин ccmmmyy спорттук оюндары yavuklusuna kizm dadisi olarak tanitan Banu Cigek, Bamsi Beyrek'e birlikte ava cikmayi teklif eder. Ancak at yarismda, ok atmada ve giirejte Beyrek kizi yenince kiz kimligini afiklar (DK I 121-123: 76-80/2-2). Zaten Beyrek de yigit bir kizla evlenmek istedigi icin Banu Ciyek’e talip olmustur: "Baba mafia bir kiz al…
Sayfa 12 / 1230,52
Halk Hikâyelerinde Bir İmaj Olarak Bağ ve Bahçenin Kadın ve Bedeni İle İlişkisi
Millî Folklor, 2014, Yıl 26, Sayı 101 Demir, Necati. Dânişmend Gazi Destanı. Anka- Malinowski, B. Bilimsel Kültür Teorisi. (çev. ra: Hece Yayınları, 2006. Saadet Özkal). İstanbul: Kabalcı Yayınları, Demir, Necati ve M.D. Erdem. Battal Gazi Desta- 1992. nı. Ankara: Hece Yayınları, 2006. Nirun Nihat. Sistematik Sosyoloji Yönünden Demir, N.ve M.D. Erdem. Saltık…
Sayfa 19 / 2030,41
Türk Halk Hikayelerinde Aile
TÜRK HALK HiKAYELERiNDE AiLE :-e,:e~ = -· ri..ı) ile bir nakkaşın oğlu (Ferhad); Gül ile Sitemkar'da padişah oğlu .= :~em..idir) ile vezir kızı (Gül); Hurşid ile Mahmihrf'de sultan oğlu (Hurşid) ile ~- illı (.Y1ahmihrl); Kerem ile Aslı'da şah oğlu [Ahmed Mirza (Kerem)] ile ha- zinedar Ermeni keşişin kızı [Kara Sultan (Aslı)]; Köroğlu Hikayesi'nde seyis oğlu …
Sayfa 8 / 4527,44
Karabağ Tarihi
216 Karabağ Tarihi mal-mülk sahibi yaptı. Mal, at ve hil’at dağıtmakla, başka insanların da samimiyetini kazandı; muhalefet edenleri ise öldürmek ve cezalandırmak yoluyla tabi etti. Cevanşir, Otuziki ve başka şehirler ve köylerin ahalisinden hiçbir kimse Penah Han'ın emrinden çıkmaya cesaret edemezdi. Şirvan ve Şeki yöneticileri Penah Han'ın Karabağ vilayeti…
Sayfa 7 / 4527,38
Karabağ Tarihi
Mirza Cemal Cavanşir Karabağî / Çev. Muhammet Kemaloğlu 215 sahip olmuş, isim kazanmış, savaş ve mücadelede eşi ve benzerine üstün gelen ve özel- likle merhum Nadir Şah’ın, Osmanlı birlikleri ile yaptığı savaşlarda kahramanlık gös- termiş ve Penah Han’ı da kendi yanına götürmüştür. O da gerek yolculukta, gerekse evde sadakatle hizmet etmeye çalışıp, şahın ya…
Sayfa 11 / 1627,31
Dede Korkut Kitabı’nda Bir Cinsiyet Rejimi Olarak ‘Erkeklik’
DEDE KORKUT KİTABI’NDA BİR CİNSİYET REJİMİ OLARAK ‘ERKEKLİK’ belirttikleri, anneye sıkıca bağlı ve yakın olmanın erkekliği sakatladığı yahut bir ‘erkeklik krizi’ oluşturduğu mevzu üzerinde durdukları bir durumdur. Chodorow “Anneye bağımlılık ve kimliğini onunla tanımlamak erkeksi olmayanı temsil edeceğinden [erkekler] bu bağımlılığı reddeder” (Akt. Kepekçi 2…
Sayfa 5 / 2026,14
Türk Halk Hikayelerinde Aile
TÜRK HALK HiKAYELERiNDE AiLE ::.e ~eli Bey'in huzurunda atışır . Kaybeden kazananın kölesi olacaktır. 3u saz-söz mücadelesini Asuman kazanır, bey sözünde durmaz, hatta onu öldürtmek ister. Zeycan'ın yardımıyla Basra'ya kaçan Asuman burada bir kahveye sığınır. Bu şehirdeki aşıklar Asuman' ı kıskanırlar ve bir kuyuya atarlar. Bir dervişin yardımıyla kuyudan ku…
Sayfa 12 / 2925,82
Destanlarda Evlilik
kim olduğunu evin önünden uçup giden dişi lu olsun han kızı... ortamuzda bu nişan olsun ala kuzgtın ile erkek kara kuzguna sorar. Des- han kızı" diyerek parmağındaki altın yüzüğü tanın devamında Picen Arığ gelecekte evlene- çıkarıp takar (DK I 123: 80/3-5). Böylece ceği kişi olacağını öğrendiği Alp Saaday'ı er- gençler kendi aralannda nişanlanmış olurlar. ke…
Sayfa 31 / 8825,41
cutam_kek_aralik_2022
Aralık 2022 Öncüler Selçuklar Akkoyunlu ve Kara Koyunlular Safeviler: (Şah İsmail (1501-1524), Şah Tahmabs (1524-1576), 2. Şah İsmail (1576- 1578), Muhammed Hudavend (1577), 1. Şah Abbas (1578-1629), Şah Mirza (1629-1642), 2. Şah Abbas (1642-1666), Şah Süleyman (1666-1694), Hüseyin Sultan Hüseyin (1694-1722), 2. Şah Tahmabs (1729-1732), 3. Şah Abbas (1732-17…
Sayfa 7 / 2025,40
Türk Halk Hikayelerinde Aile
TÜRK HALK HiKAYELERiNDE AiLE _:~ :-urbarll Hikayesi, gerek eski harflerle gerekse yeni harflerle fazlabasımı _-"-:'':;namış hilclyelerdendir. Bir köy ağasının üç oğlunun en küçüğü olan Kur- . -·ye babala rının vasiyeti üzerine ağabeyleri özel bir ihtimam göstermekte, onun tahS ili için ellerinden geleni yapmaktadırlar. Kırkların elinden bade içen Kurbam evin…