2023Açık erişim
el-Kâmil’de Selçuklular
Pınar Kaya Tan
Şarkiyat Mecmuası No. 43Sayfa 15 / 3228,05
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
kuşatması, Vezir Sa‘dü’l-Mülk’ün Bâtınîlikle suçlanarak öldürülmesi ve özellikle Sultan Sencer döneminde Bâtınîler ile Büyük Selçuklular arasında yaşanan mücadeleler detaylı olarak aktarılmıştır79. İbnü’l-Adîm80: 1193 yılında Haleb’de ve 1262’de Kahire’de ölmüştür. Fıkıh, hadis, tarih, bürokrasi alanlarında zamanın en meşhurları arasındadır. Buğyet el-Taleb …
Sayfa 3 / 3227,98
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
Kuruluşu4″ isimli eser de ağırlıklı olarak Selçuklu Türklerinin Türkiye'deki sosyal ve eko- nomik faaliyetlerinden ve onların inkırazıyla ortaya çıkan yeni bir siyasî oluşum olan Osmanlı Devletinin kuruluşundan bahsetmektedir. Aynı yazar, ″Anadolu’da Türk Medeniyeti5″ isimli makalesinde Türkiye Selçuklularında kültür, saray hayatı, dinî hayat, idarî ve asker…
Sayfa 3 / 1725,07
Ermeni Sorununa Ait Türk Arşiv Kaynakçası
9. Ermenilerin Berat Defteri 1255- 1328 1839-1910 38 10. Ermenilerin Atik Ahkâm Defterleri 1236-1274 1820-1857 180 11. Ermenilerin Berat Defteri 1329-1334 1911-1915 286 Kilise Defterleri: Divan-ı Hümâyûn defter serilerinden birini teşkil eden Kilise Defterleri, gayrimüslim cemâatlere ait kilise, sinagog, havra, mezarlık, okul ve yetimhâne inşasına, tamirine …
Sayfa 4 / 3223,31
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
tarafından yazılan ″Türkiye'nin İktisadî ve İçtimaî Tarihi16″ isimli eserden bilhassa Moğol İstilası dönemi için yararlanılmıştır. Tuncer Baykara’nın, ″Türkiye Selçukluları Devrinde Konya17″, ″Anadolu’nun Selçuklular Devrindeki Sosyal ve İktisadî Tarihi Üzerine Araştırmalar18″ adlı eseri, ″Mehmet Şeker’in, Fetihlerle Anadolu’nun Türkleşmesi ve İslâmlaşması″1…
Sayfa 29 / 3618,65
Türkçede Artzamanlı Sözvarlığı Boyutuyla: ‘Yok’ ve ‘Çok’ Kelimeleri Üzerine
ADEM AYDEMİR / TÜRKÇEDE ‘YOK’ VE ‘ÇOK’ KELİMELERİ ÜZERİNE 29 ralamıştı.282 Temel başvuru kaynağımız olan Divanü Lûgati’t-Türk’te, ‘Tu- gak’ sözü, ‘süzgeç’283 yani ‘kevgir’ şeklinde tanımlanmıştır. Kaşgarlı be- lirtmemekle beraber bu söz Yabgu Oğuzları tarafından Dukak Bey hak- kında istihza yerinde kullanılmış olmalıdır. Bununla beraber Suriye Sel- çukluları…
Sayfa 3 / 1818,65
Türkiye Selçuklularında Gayr-ı Müslim Tebaa ile Kurulan Sosyal İlişkiler
Türkiye Selçuklularında Gayr-ı Müslim Tebaa ile Kurulan Sosyal İlişkiler Muhammet KEMALOĞLU (s. 168-185) mensupları ile birlikte yaşadılar. Kurdukları devletler de farklılıkları olduğu gibi kabul ettiler, idareleri altındaki farklı din mensuplarını asimile etmek bir yana kendileri farklı dinlerin etkisinde kaldılar. 9. ve 10. yüzyıldan sonra İslamiyeti kabul…
Sayfa 86 / 30415,67
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
ALEVİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ 3 İkinci erkÀnı budur maèrifetüñ137 toòumundan KÀmil olınca bile çek öz kendi tarlaña bıraú138 4 Üçünci erkÀnı budur gögerdi ãuvarmaú gerek Maèrifetüñ başın bulup alasın deñizden bardaú139 5 Dördünci erkÀnı budur kÀmil oldı biçmek gerek KÀmil olınca biçmege al pìrden rıøÀyla oraú 6 Beşinci erkÀnı budur iltüp dökesin òarmana Her…
Sayfa 19 / 2314,06
Babek ve Azerbaycan Direniş Hareketinin İlk Dönemleri
Babek ve Azerbaycan Direniş Hareketinin Ebülfez ELÇİBEY İlk Dönemleri Muhammet KEMALOĞLU HİTTİ, Philip K; (1980), Siyasî ve Kültürel İslâm Tarihi, Trc. Salih TUĞ, Boğaziçi Yayınları, İstanbul. İBAY Halim Sabit; (1978), “Ebu Hanife”, İA, MEB, C. 4, İstanbul, s. 20, 28. İBN AĞLEB; (1958), IV. cilt I. hisse: 419 İBN BÂBEVEYH. ; (1377), Cüyûnü Ahbâ-Ri'r-Rızâ, II…
Sayfa 7 / 1913,99
Dede Korkut Oğuzları’ndaki Kam Oğullarına Dair
Kara Hoca’dır.55 Dede Korkut’un sözlerinin menşeî, etimolojisi ateşle ilgilidir ve bu neden- le ateş, ad koyma, hakimiyet verme, her şeyi bilme yeteneğini Korkut’a vermiştir.56 Her şeyi bilen, anlayan, kült nitelikli ibadetleri yöneten Korkut Ata, fonksiyonu ve taşıdığı mis- yon bakımından Tanrı oğludur.57 Korkut Ata’yı Mecusîler hekimi ve rahipleri olan bak…
Sayfa 30 / 3613,99
Türkçede Artzamanlı Sözvarlığı Boyutuyla: ‘Yok’ ve ‘Çok’ Kelimeleri Üzerine
30 TÜRK DÜNYASI ARAŞTIRMALARI ratılışlı’291 şeklinde tanımlanmıştır. Ancak, Maraşlı şairimiz Sünbülzâde Vehbi’nin Arapçadan Türkçeye ‘Nuhbe-i Vehbi’ adıyla çevirdiği manzum sözlüğe Kırkağaçlı Ahmet Reşit Efendi tarafından yapılan şerhte, hafif- hafif yağan yağmur demek olan ‘çisenti’ sözü ‘Oğuz ıslatan-ahmak ısla- tan’292 şeklinde tanımlanmıştır. Bunun Oğuzl…
Sayfa 261 / 30413,99
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
2012 / Yıl: 2 Sayı: 3 man olan Selçuklular, halifeleri itibari hükümdar dini ve siyasi otoriteyi elinde tutan halifeler için olarak korudular. Hatta egemenlikleri altındaki “Halifetüllah” unvanının kullanılmasına engel toprakları genişleterek ve İslam’ın sözde başı ol- olmadılar.” (Yüksel, 2009: 2-3). Burada halife- malarınıbile reddeden bölücü rejimleri ort…
Sayfa 7 / 1813,99
XI.-XIII. Yüzyıl Türkiye Selçuklu Devletinde Eğitimöğretim (Medreseler)
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Academıc Journal of History and Idea Cilt:2/Sayı:5/Mayıs/2015 ISSN:2148-2292. Volume:2/Number:5/May/2015 АКАДЕМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ И МЫСЛЬ mekteplerden başka, her tarafta medreseler yapılmıştı. Sağlanan asayiş, artan içtimaî refah, sultanların ulemâya hürmet ve itibar göstermesi ve bilhassa Moğol istilâsının Anadolu'ya sürükledi…
Sayfa 8 / 1813,99
XI.-XIII. Yüzyıl Türkiye Selçuklu Devletinde Eğitimöğretim (Medreseler)
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Academıc Journal of History and Idea Cilt:2/Sayı:5/Mayıs/2015 ISSN:2148-2292. Volume:2/Number:5/May/2015 АКАДЕМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ И МЫСЛЬ Selçuklular dönemindeki dârü’ş-şifalar örnek ve model alınmıştır. Büyük Selçuklular da Cundişapur ve Bağdat gibi önemli kültür merkezlerindeki hastaneleri örnek almışlardır21. Anadolu’daki Se…
Sayfa 10 / 1813,99
XI. –XIII. Yüzyıl Türkiye Selçuklu Devletinde Dini Eserlerinden Kümbet-Türbe-Ziyâretgâh-Namazgâh ve Câmîler
AKADEMİK BAKIŞ DERGİSİ Sayı: 39 Kasım – Aralık 2013 Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – KIRGIZİSTAN http://www.akademikbakis.org dine mensup olan insanları bir araya getiriyor ve aralarında sosyal münâsebetlerin kurulmasına yardım…
Sayfa 16 / 3213,99
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
anlatır. Selçuklular ve Börüler devrindeki Dimaşk ve Şam tarihi için birinci elden kaynaktır. Eserin ilk kısımlarında olaylar valilerin devirlerine göre, 1057 yılından itibaren yıllara göre anlatılır. Birinci Haçlı seferindeki Müslümanlarla haçlılar arasındaki olaylar hakkında ilk elden kaynaktır. Büyük Selçuklular döneminde Suriye’de Bâtınîler’in yapmış old…
Sayfa 30 / 3213,99
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
Niketas Khoniates.(1995) Historia (İoannes ve Manuel Komnenos Devirleri) , trc. Fikret Işıltan, Ankara. Ocak, A. Yaşar.(1991) ″Anadolu’nun Türkleşmesi ve İslâmlaşması″, TDV, İ. A, C. III, İstanbul, s. 111-114. Ocak, A. Yaşar.(2002) ″Selçuklular ve Beylikler Devrinde Düşünce″, Türkler, C. VII. Ocak, A. Yaşar.(1978) ″Zaviyeler″, V. D, Sayı: XII, s. 267. Ocak, …
Sayfa 32 / 3213,99
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
Turan, Osman.(1948) ″Selçuklu Devri Vakfiyeleri III. Celâleddin Karatay Vakıfları ve Vakfiyeleri″, Bel: XII/45. Turan, Osman.(2002) ″Selçuklu Kervansarayları″, Türkler, C. 7, Ankara. Turan, Osman.(1993) Selçuklular Tarihi ve Türk-İslâm Medeniyeti, İstanbul. Turan, Osman.(1993) Selçuklular ve İslâmiyet, İstanbul. Turan, Osman.(1987) Selçuklular Zamanında Türk…
Sayfa 8 / 3113,99
Türkiye Selçuklularında İçtimai Müesseseler ve Eserler
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Academıc Journal of History and Idea Cilt:1/Sayı:4/Aralık/2014 ISSN:2148-2292. Volume:1/Number:4/December/2014 Tarih boyunca, bütün İslâm ülkelerinde vakıflar önemli içtimaî müesseseler olarak hizmet görmüşlerdir. Günlük hayatla sıkı bir bağlılığı bulunan ve sosyal yaşayış üzerinde derin etkiler yapan vakıflar, kurucuları ta…
Sayfa 16 / 1812,46
Türkiye Selçuklularında Gayr-ı Müslim Tebaa ile Kurulan Sosyal İlişkiler
Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Yıl: 4 Sayı: 7 2012-Güz Aşık Paşazade. (1970), Aşık Paşaoğlu Tarihi, Tevarih-i Al-i Osman, Haz:Nihal Atsız, İstanbul. Aykut, A. S. (2004). İbn Battûta Seyâhatnamesi, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul. Babinger, F., Köprülü, F. (1996). Anadolu’da İslâmiyet, (trc. Ragıb Hulusi; haz. Mehmet Kanar), İ…
Sayfa 27 / 3210,93
Türkiye Selçuklu Tarihi Birinci Elden Kaynakları
Hür, Ayşe.(1965) Yannis Skilitzes, Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi, c. 7, s. 22 (1994) ; D. I. Polemis, "Some Cases of Erroneous Identification in the Chronicle of Skylitzes", Byzantinoslavica, S. 226, 74-81. Ioannes Kinnamos.(1836) Epitome rerum ab Ioanne et Alexio (!) Comnenis gestarum, yay, A. Meineke, C. S. H. B, Bonn. Ioannes Skylitzes.(1839) Synop…