2015
Yeni Türk Edebiyatında Mersiyeye Genel Bir Bakış
Mehmet Tat
Sayfa 10 / 1333,51
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
Anlatıcının Tarık Uysal’ın düşündüklerini okuyucuya aktarması, yine anlatıcının konuyu tanrısal bakış açısıyla ifade edebileceği bir edimdir. Tahsin Yücel’in ‘Haney Yaşamalı’ adlı kitabındaki ‘Sümüklüböcek’’adlı öyküsü tanrısal bakış açısıyla yazılmıştır. ‘Sümüklüböcek’ adlı öykünün, öznesi bir sümüklüböcektir. Sümüklüböcek’in olgularını ve yönelimlerini yaz…
Sayfa 14 / 1925,63
Cengiz Aytmatov’un Yazarlık Üslubunun “Yıldırım Sesli Manasçı” Hikâyesinde İncelenmesi
172 Özcan BAYRAK – Tahsin YAPRAK ya da kahramanların psikolojisini bu tezatla daha etkileyici kılmayı amaçlamıştır: Uçsuz, bucaksız bir gölün kıyısında Tanrı’ya yakaran bir kadın< Uzak bozkırlara kadar uzanan engin vadide savaşan insanlar< Göl mü büyüktür kadın mı, bozkırlar mı büyüktür insanlar mı? 5. BAKIŞ AÇISI VE ANLATICI Hikâyemiz, ‚Çoğulcu Bakış Açısı …
Sayfa 5 / 1322,96
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
In Tahsin Yücel's stories, the perspective and the narrator plane have a very variable structure. Yücel positions the narrator as the main power in his stories. There is a strict structural link between the narrator and fiction in the author's stories. In his stories, Yücel uses singular view, divine perspective and multiple point of view. The fact that the …
Sayfa 5 / 3418,73
Türkçe Öğretmeni Adaylarının Zaman, Kip ve Bakışı Algılama Düzeyleri
1915 B. K. ÖZTÜRK – B. E. DAĞISTANLIOĞLU ana başlıklar altında bitmişlik / bitmemişlik, süreklilik / süreksizlik, belirlilik / belirsizlik, kesintililik / kesintisizlik, mutlaklık / itibarȋlik, bağımlılık / bağımsızlık, eşzamanlılık / artzamanlılık, uzaklık / yakınlık. Zaman ve bakış kategorilerini birlikte değerlendiren Dilâçar (1971: 81-145), zamanın başlı…
Sayfa 4 / 1318,29
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi / Veysel ŞAHİN (TÜRKİYE) ÖZET İtibari everenin kurgusallığının oluşturulmasında bakış açısı ve anlatıcı düzlemi çok önemli bir yere sahiptir. Yazar, oluşturmuş olduğu mimetik itibari âlemi, kendi bakış açısıyla şekillendirir. Ancak bunu yaparken, yaratmış olduğu itibari âlemin içine kendini direkt o…
Sayfa 6 / 1417,19
XIX. Asır Âşıklarından Beşiktaşlı (Tokatlı) Gedâî: Şairliği ve Şiiri Üzerine Bazı Mülâhazalar
Esra Akbalık / Türk Dili ve Edebiyatı 6 Dergisi Cilt / Sayı LII kesin bilgi olmamakla birlikte kabrinin Karacaahmet mezarlığında olduğuna dair bazı kayıtlar vardır. Edebî Kişiliği, Şairliği ve Şiirleri Üzerine XIX. asrın kudretli şairlerinden olan ve bazı şiirleri bestelenen Gedâî sı- nırlı kaynakta, sınırlı bilgilerle yer almaktadır. Kendisine bazı kaynakla…
Sayfa 4 / 1216,26
Na’tların İstişfâ Bölümlerinde Söylem Düzeni
F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 2016-26/2 İslâm’daki şefaat inancının inkârı kabul edilemez bir durumdur. Ancak şu kadar var ki insanda var olan başkalarından yardım bekleme duygusu, doğru bir şekilde yönlendirilmediğinde insanı şirke götüren yanlış bir inanç hâline dönüşebilmektedir. Bu sebeple şefaati iyi anlamak, sınırlarını iyi bilmek, ifrat ve tefritten, t…
Sayfa 5 / 2715,88
Refik Halit Karay’ın ‘İstanbul’un Bir Yüzü’ Romanında Yapı
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN s. 104) olarak ortaya koyarken diğer bir yüzünü ise kendilik eksenli yaşayan insan birlikteliği olarak görür. Refik Halit Karay, Meşrutiyet’in ilanından sonra İstanbul’un ve İstanbullunun ötekileşen hallerini; fakir zengin, alaturka alafranga, eski ile yeni yaşam algısı arasına …
Sayfa 6 / 1315,22
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
oran oluşturmaktadır. Aşağıdaki yüzdelik dilim şemasında incelemiş olduğumuz elli dokuz öykünün bakış açılarını sembolik olarak gösterdik. Kahraman Bakış Açısı Çoğul Bakış Açısı %45 %29 Tanrısal Bakış Açısı %26 2.5.1. Kahraman Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi Kahraman bakış açısı-anlatıcı, roman ve öyküdeki itibari olarak yaratılan eserin içerisinde bir kahra…
Sayfa 8 / 1314,23
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
Öyküdeki anlatıcı, bir hayat kadınının hayatını da anlatmıştır. Kötü bir hayat kadınının geçmişini anlatmasının sebebi ise Haney’in ölmesi ve hiç kimsenin bunu önemsememesidir. Bunun üzerine genç adam, mahalledeki genç erkeklere eleştirilerde bulunur. Oysa Haney, gençliğe yeni adım atan bütün erkeklerin cinsel duygularına yön veren ilk deneyim merkezidir. An…
Sayfa 3 / 2013,09
Sabahattin Kudret Aksal’ın “Soyut Oda” Adlı Öyküsü Üzerine Bir İnceleme
Sabahattin Kudret Aksal’ın “Soyut Oda” Adlı Öyküsü Üzerine Bir İnceleme 387 algılanamayan” yönünden ziyade varlık ve nesnelerin kendine has özelikleri arasındaki ilişkiden hareketle zihinsel bir dönüşüm ve düşünme biçimi oluşturması anlamında kullanılır. Varlık ve “nesnelerin özelliklerinden veya özelikleri arasındaki ilişkilerden herhangi birinin tek başına…
Sayfa 2 / 3313,06
Ahmed Râşid'in Pendnâme-i Lokman Hekim Terceme-i Manzumesi Adlı Mesnevisi
AHMED RÂŞİD’İN PEND-NÂME-İ LOKMAN HEKİM TERCEME-İ MANZUMESİ ADLI MESNEVİSİ– İlyas KAYAOKAY GİRİŞ Hz. Lokman’ın kim olduğu hususunda görüş beyan edenlere göre o, Hz. İbrahim’in soyundan gelen, Hz. Davud’un veziri veya devrinde yaşayan bir kadıdır. Hz. İsa zamanında Eyle ve Medyen tarafında İsrail oğulları arasında kadılık yaptığı söylenen Hz. Lokman, bazı riv…
Sayfa 18 / 2112,36
Farklı Bir Nasihat-Nâme: Ahmed Velî’nin Nasîhat Mü‘minlerün Hatunlarına Adlı Mesnevisi
ULUSLARARASI TÜRKOLOJİ ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU, 2 6 -2 8 EYLÜL 2 0 1 9 , VAN/ TAM METİNLER nasihat-nâme, fazla bir edebî değere sahip olmamakla birlikte yalnızca kadınlara hitap etmesi yönüyle muadilleri içerisinde farklılık arzetmektedir. Olumsuz kadın tipinin yoğun biçimde eleştirildiği bu manzume, Osmanlı toplumunun kadına olan bakışını da yansıtması açı…
Sayfa 7 / 3612,26
batı_edebiyatında
1119 Tuncay TÜRKBEN Batı edebiyatında Eflatun ve Aristoteles’ten günümüze kadar eleştiri anlayışı genel olarak dört ana grupta toplanabilir: dış dünyaya ve topluma dönük eleştiri, okuyucuya dönük eleştiri, sanatkâra dönük eleştiri ve esere dönük eleştiri (Moran, 2013). Batı edebiyatında eleştirinin seyrine değindikten sonra bir sonraki bölümde Batı edebiyatı…
Sayfa 7 / 2112,08
Sekizinci Sınıf Öğrencilerinin Fiil Çekimlerindeki Birleşik Yapılar ve Kip Üzerine Görüşleri: Nitel Bir Araştırma
548 B. Erdem DAĞISTANLIOĞLU-Başak KARAKOÇ ÖZTÜRK Açıklamalı Dilbilim Terimleri Sözlüğü‟nde görünüş, “eylemin anlattığı iĢ, oluĢ, edim vb.ni konuĢucunun nasıl gördüğünü belirten dilbilgisi ulamı” (Vardar 2002, 105), kılınış ise “eylemin belirttiği oluĢun zaman bakımından niteliğini, bir baĢka deyiĢle baĢlama mı, bitiĢ mi, süreklilik mi belirttiğini gösteren…
Sayfa 6 / 1311,44
Osmanlıdaki Kültürel Değişim Sürecinin Ahmet Mithat Efendi’nin Jöntürk Romanında İncelenmesi
J ~_; ın, liıltilrlı·ı .ıı;ı:;ı ;:ıktarırnı hızlandıran 1'11 ıım 1 rnli 60 {)! 1 2011 Değişimin hızlı yaşanmasında ve şekillenmesinde, öu-:llikle rnde ve unsurdur. Geleneksel y;qııdd f;{)r(Jlcn m sürecinin değişimi, toplumun kurumlarında yapılan yenilikler etkili olur. "Tanzimat döneminde birçok alanına ve insanımızın bakı:;; açısına yansır. Bu yansımanın en…
Sayfa 11 / 1410,98
Latife Tekin'in "Buzdan Kılıçlar" Romanı Üzerine Bir Tahlil Denemesi
Mustafa KARABULUT - Hasan ÖZPOLAT - An Analysis Essay On Latife Tekin’s “Buzdan Kılıçlar” Novel “Latife Tekin, anlatıcısını roman kişilerinin bilincine sahip, onların bildiklerini bilen ve yaşantılarını paylaşan, duygudaş niteliklerle donatır” (Balık, 2011: s.158). Buzdan Kılıçlar’da müdahil anlatıcı ve yazar anlatıcı sesinin devreye girmesiyle ve kimi zaman…
Sayfa 3 / 1510,60
14. Yüzyıl Doğu Türkçesine Adını Veren Hüseyn-i Hârezmî ve Bûsîrî’nin Kasîde-i Bürde’sine Yazdığı Şerhi Keşfü'l-Hüdâ
14. Yüzyıl Doğu Türkçesine Adını Veren Hüseyn-i Hârezmî ve Bûsîrî’nin Kasîde-i Bürde’sine Yazdığı Şerhi Keşfü'l-Hüdâ 27 Muhammed'e ithaf edilen eserler dâhilinde en meşhur manzumedir. Arap edebiyatında ilki Kâ'b bin Züheyr diğeri Bûsîrî tarafından yazılmış olan iki ayrı Kaside-i Bürde mevcuttur. Bu çalışmanın konusu olan Keşfü'l-Hüdâ, Bûsîrî'nin kasidesi üze…
Sayfa 3 / 2410,56
Bir Eleştirmen: Abdülhak Şinasi Hisar
Bir Eleştirmen: Abdülhak Şinasi Hisar 541 Hisar‟ın eleĢtirmen kimliği hakkındaki bu çalıĢmada yararlanılan kitapları Turinay, onun gazete ve dergi yazıları dıĢında kendisi ile yapılan röportajlara da yer vererek hazırlamıĢtır. Bu makalenin ilk kısmında Hisar‟ın Türk edebiyatında tenkit ile ilintili görüĢleri üstünde durulmuĢtur. Hisar‟ın tenkide yaklaĢımı ve…
Sayfa 104 / 18210,41
zati_dort_kasidesi
—— 204 —— —— 205 —— HATİCE AYNUR TATAVLALI MAHREMÎ’NİN ŞEH-NÂME’SİNDE ŞEHİRLER mesnevî nazım biçimi ve manzûm-mensûr karışık yazılmış olanlar- Bâlî, gözlemlerinin yanısıra Arap kaynaklarında ve sözlü kültürde la Mahremî’nin metni arasında konu, söz dağarcığı, üslûp bakımın- yer alan İstanbul’la ilgili temaları (efsanevî kuruluşu, tılsımları gibi) dan farklıl…