2011
Yıva Oğuz Boyuna Dâir
Faruk Sümer
Sayfa 10 / 1948,92
Dede Korkut Oğuzları’ndaki Kam Oğullarına Dair
dukları zaman Korkut adına bağlı Oğuz Destanı’nın oluşması ve Korkut Ata’nın babası Kara-Hoca’nın bu şehir ile bir ilgisi olması gerekir. Eski Türk dininde Kamlık irsîdir.94 Onların ruhanî kuvvetleri eğitim yoluyla elde edilmiş olmayıp, ata ve babadan geçmiştir.95 İçlerinde, yedi atası veya dokuz babası kam olanlar vardır.96 Kam’ın oğlu Kam olmak zo- rundadı…
Sayfa 2 / 1933,34
Anadoluda Türklere Aid Yer İsimleri / H.Nihal -A.Naci
AKADEMİK BAKIŞ DERGİSİ Sayı: 38 Eylül – Ekim 2013 Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – KIRGIZİSTAN http://www.akademikbakis.org GİRİŞ Anadolu da köy, dağ, ırmak, vesair adların cemi ve tetkiki meselesinin alelumum Türkiyat nokta-i …
Sayfa 3 / 1929,54
Anadoluda Türklere Aid Yer İsimleri / H.Nihal -A.Naci
AKADEMİK BAKIŞ DERGİSİ Sayı: 38 Eylül – Ekim 2013 Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – KIRGIZİSTAN http://www.akademikbakis.org şekillerinde yazılan bu boyun asıl adının “Yıva” olduğunu ve sonraları “ Iyva-Ava” şekillerine tebdil e…
Sayfa 13 / 2429,06
Evliya Çelebi Seyahatnamesinden Hareketle 'Oğuz' Kelimesi
218 Evliya Çelebi ve Seyahatname (veralt.) oyuz 'ungeschliffen, grob, dumm' , (osm .) 'einfach' =der Stamm oyuz (Riisiinen 1969: 358). oğuz (esk. türk. k.). Sağlam , gürbüz, güçlü (delikanlı). ll Temiz kalpli , dost, iyi arkadaş. ll Köylü . ll Basit, saf, tecrübesiz (kimse). ll Erkek adı (ML 9: 483). oğuz 1. Öküz yavrusu. [Eğ . Tosun]. 2. Saf, bön kimse. 3. …
Sayfa 10 / 2426,32
Evliya Çelebi Seyahatnamesinden Hareketle 'Oğuz' Kelimesi
Evliya Çelebi ve Seyahatname 215 Oğuza ç1kmak - 84ı 9 Oğ u z kabilesine gelmek, Oğuz kabilcsine vanııak , Oğuzun oturduğu yere çıkıp ge lmek (Gökyay 2000: 264b) . Oğuzdan ç1kmak - 107 1 Oğuzun o ldu ğu yerden ayrılmak , Oğu z kabilcsinden ayrılmak, Oğuz kabilesinin oturduğu yeri bırakmak (Gökyay 2000: 264b). Oğuz-mime Oğuzname, Oğuz d estan ı 34-1 O-ll , 65 …
Sayfa 14 / 2422,60
Evliya Çelebi Seyahatnamesinden Hareketle 'Oğuz' Kelimesi
Ev/iya Çelebi ve Sey ahatname 219 oğuz 1. Güsiile-i ahte şude , 2. Hoş-kalp , 3. Dehiiti (Kan ar 1993 : 337). Oğuz Oğuz, Guz (Kanar 1993: 33 7). oğuz 1. Sağlam, gürbüz, güçlü (kimse, delikanlı ). 2. Temi z kalp! i, iyi huylu kimse. 3. Köylü . 4. Basit, saf, tecrübesiz (kimse) (MEB 1995-1 996: 2150). Oğuz (Oğuzlar) XI. yüzyılda Hiirzem bölgesinde toplu olarak…
Sayfa 4 / 3322,60
Çağatay Türkçesinde Oğuzca Özellikler ve Benzerlikler
Çağatay Türkçesinde Oğuzca Özellikler ve Benzerlikler 34 Büyük Selçuklu Ġmparatorluğu‟nun yıkılmasıyla Türklerin siyasi birliği dağılır ve Azerî, Türkmen lehçeleri teĢekkül eder. Azerî Türkçesi uzun süre Anadolu Türkçesiyle beraber yaĢar. Türkmen yazı dili ve edebiyatı daha yeni olup, Çağataycanın etkisinde geliĢir. Azerîce ile Çağatayca arasında da benzerli…
Sayfa 8 / 1622,60
veysel_sahin_yeni_turan_halide_edip_adivar
ŞAHĐN, Veysel (2013), “Halide Edip Adıvar'ın 'Yeni Turan' Romanını Yeniden Anlam(landırm)a”, Erdem Dergisi, Sayı 64, s.103-122 sürdüğünü gösterir. Kaya’nın, Oğuz’un tutuklandıktan sonra asılmaması için gösterdiği direniş, aşk-sevgi uğruna kendini feda eden kadının duygusal kırılmalarını gösterir. “Şimdi kadın ayakta, gerçek bir kalp karşılaştırması ve soğukk…
Sayfa 12 / 1922,59
Anadoluda Türklere Aid Yer İsimleri / H.Nihal -A.Naci
AKADEMİK BAKIŞ DERGİSİ Sayı: 38 Eylül – Ekim 2013 Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – KIRGIZİSTAN http://www.akademikbakis.org DENİZ HAN KÖYLERİ: a) “İydir : Yiydir”ler: İydir: Eskişehir’in 40 kilometre şimal-i şarkisinde. İyidir:…
Sayfa 14 / 1922,04
Dede Korkut Oğuzları’ndaki Kam Oğullarına Dair
gerdegine karşu gelen.”122 şeklinde tanıtılmasına bakılırsa halâ bir kısım mitolojik nitelikle- re sahiptir. Bahaeddin Ögel’e göre; “Bir nevi tek Allah’a tekabül eden ‘Gök Tanrı’ dinine sahip olan Hunların, en büyük rahibinin de devlet reisi olduğu anlaşılmaktadır. Devlet reisi, bizzat Tanrının oğlu ve yeryüzünde vekilidir. Halk arasında bazı sihir ve âyinle…
Sayfa 8 / 2419,37
Evliya Çelebi Seyahatnamesinden Hareketle 'Oğuz' Kelimesi
Ev!iya Çelebi ve Sey ahatname 2 13 yurtta idi . Üç Oğuz ordusu baskın yaptı. "(Türklerin) piyadesi bozuldu" diyerek (bizi) zaptetmek üzere (üzerimize) geldi. Yarı ordusu evimizi barkımlZI yağmalamak için gitti, yarı ordusu da savaşmak için geldi . Biz az idik, kötü (durumda) idik. Oğuz ......... (Tekin 1988 : 49) ; tü[r)k bodun aç erli ol yılkıg al ıp igitti…
Sayfa 9 / 2419,37
Evliya Çelebi Seyahatnamesinden Hareketle 'Oğuz' Kelimesi
214 Evliya Çelebi ve Seyahatname kullanımına rastlamadığımız için bu ihtimali bu çalışmanın konusu dışında bırakınayı tercih ediyorum. Bu husus ancak ayrı bir çalışma konusu olabilir. Divanü Lugati't-Türk'te kelime kavim adı olarak geçmesinin yanı sıra oguzla-, oguz/an- şeklinde de görülmektedir: Oğuz. Türklerden büyük bir boy. Bk. Uğuz (Atalay 1985 1: 4-9, …
Sayfa 12 / 1719,37
Göktürk Yazıtlarında Geçen “tok arkuk sen” Sözcük Öbeği Üzerine
Göktürk Yazıtlarında Geçen “tok arkuk sen” Sözcük Öbeği Üzerine 469 Ancak, “Türük : o(g)uz : b(e)gl(e)ri : bod(u)n : eş(i)d(i)ñ” “Türk Oğuz beyleri (ve) halkı, işitin” (KT D.22) ifadesine nazaran her iki adın aynı kavme verilmiş olması çok muhtemeldir. “Türg(i)ş : k(a)g(a)n : türük(ü)m : bod(u)n(u)m : (e)rti” “Türgiş hakanı türküm, halkım idi” (KT D.18; BK D…
Sayfa 16 / 1916,14
Dede Korkut Oğuzları’ndaki Kam Oğullarına Dair
kut Ata’ya Oğuzların veya Türklerin hükümdarlığının Kayı boyu beylerinin eline geçeceği ve bunun kıyâmete değin süreceği kehânetinde bulunduğu söyleniyor.136 “Resûl aleyhi’s-selâm zamanına yakın Bayat boyından Korkut Ata dirler bir er kopdı. Oğuzun ol kişi tamam biliçisiydi. Ne dir ise olur idi. Gayıbdan dürlü haber söyler idi. Hak Ta’âla anun könline ilham …
Sayfa 7 / 2416,14
Evliya Çelebi Seyahatnamesinden Hareketle 'Oğuz' Kelimesi
212 Evliya Çelebi ve Seyahatname ... ilteri~ kagan boluyın birya tabgaçıg önra kıtanyıg yırya oguzug ükü~ ök ölürtİ (T 7) İlteriş kağan olarak güneyde Çinlileri, Doğuda Kıtayları, kuzeyde Oğuzları pek çok öldürdü (Tekin 1994: 4); kürag sa bi antag tokuz oguz bodun üze kagan olurtı tir (T 9) = Kaçağ(ın) sözleri şöyle (idi): "Dokuz Oğuz halkı üzerine (bir) kağ…
Sayfa 1 / 1016,14
Oğuz Atay’ın Romanlarında Toplumsal Yabancılaşma
Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/9 Summer 2013, p. 2313-2322, ANKARA-TURKEY OĞUZ ATAY’IN ROMANLARINDA TOPLUMSAL YABANCILAŞMA* Veysel ŞAHİN** ÖZET Oğuz Atay, yaşadığı dünyanın bir parçası olarak insanî atılım ve varoluşların yitip gitmemesi için çalışır. Ona göre toplum, milleti…
Sayfa 9 / 1315,02
Oğuzların Hıristiyanlığı Meselesine Aid
Nostalji: Oğuzların Hıristiyanlığı Meselesine Aid zikredilmiştir ki, ekser isimler Müslüman ismidir: “Abdülhamid, Bahtiyar, Mahmud, Melik Dinar21, Oğlu Alâeddin Ferruh Şah (Köymen, 1967:1-73)22” ve başkaları. “Zekeriya Kazvînî” (Asarü’l Bilad:394) bu nasaran Oğuzların şüphesiz yine nasrani reisi [makale s. 65] olmak üzere Tuti Beg (Sümer, 1999:165, 223; Tura…
Sayfa 24 / 4414,53
Türkiye Türkçesi İle Kazak Türkçesindeki Cümlelerin Çeşitleri Bakımından Karşılaştırılması Üzerine Bir Deneme
80 TÜRKİYE TÜRKÇESİ İLE KIRGIZ TÜRKÇESİNDEKİ CÜMLELERİN ÇEŞİTLERİ BAKIMINDAN KARŞILAŞTIRILMASI ÜZERİNE BİR DENEME DK "Orhan Şaik GÖKY AY, Dede Korkut'tan", Güzel Yazılar-Oğuz' dan Bugüne, TDK Yay., Ankara, 1996, s.25-.38. E "Refik Halid KARAY, Eskici", Glizel Yazılar-Oğuz' dan Bugline, TDK Yay . , Ankara, 1996, s.77-81 EOY "Memduh Şevket ESENDAL, Ev Ona Yakı…
Sayfa 43 / 4414,53
Türkiye Türkçesi İle Kazak Türkçesindeki Cümlelerin Çeşitleri Bakımından Karşılaştırılması Üzerine Bir Deneme
80 TÜRKİYE TÜRKÇESİ İLE KIRGIZ TÜRKÇESİNDEKİ CÜMLELERİN ÇEŞİTLERİ BAKIMINDAN KARŞILAŞTIRILMASI ÜZERİNE BİR DENEME DK “Orhan Şâik GÖKYAY, Dede Korkut’tan”, Güzel Yazılar-Oğuz’dan Bugüne, TDK Yay., Ankara, 1996, s.25-38. E “Refik Halid KARAY, Eskici”, Güzel Yazılar-Oğuz’dan Bugüne, TDK Yay., Ankara, 1996, s.77-81. EOY “Memduh Şevket ESENDAL, Ev Ona Yakıştı”, G…
Sayfa 9 / 1014,53
Oğuz Atay’ın Romanlarında Toplumsal Yabancılaşma
Oğuz Atay’ın Romanlarında Toplumsal Yabancılaşma 2321 toplumsal düzenin nasıl bir bataklığa dönüĢtüğünü, bireylerin ise kaçınılmaz olarak bu bataklık içine nasıl çekilip boğulduğunu ifade eder. Oğuz Atay‟ın romanlarında yer alan sosyal ortamlar, kahramanlarının yabancılaĢma sonucu eylemsel çatıĢma yaĢadıkları yerdir. Bu ortamlarda kahramanlar, eylemsel açıda…