2011
Varoluşsal Sorunlar, Birey ve Yeni Hayat
Oğuz Öcal
Sayfa 12 / 1629,60
Varoluşçuluğun Türk Edebiyatına Girişi ve İlk Etkileri
Mustafa KURT bireyselli ini olu!turmaya çalõ!an bir birey olarak kar!õmõza çõkar. Edebî metinlerin ortaya koydu u yeni “birey/özne” belli de erlerin temsilcisi olmaktan ziyade sadece kendinin ve kendine ait de erlerin temsilcisidir. Bireyin temsil etti i de erlerin de ille de toplum tarafõndan kabul edilen niteliklere sahip olmasõ gerekmez; çünkü “o” iyi ve …
Sayfa 4 / 2528,01
Türkçe Öğretmeni Adaylarına Göre Türkçenin Güncel Sorunları
494 Ali GÖÇER Eğitim ve öğretim alanında karşılaşılan sorunlara bakıldığında bunların aşağıda sıralanan başlıklar çerçevesinde yoğunlaştığı söylenebilir: Farklı eğitim kademelerinde takip edilen öğretim programlarına yönelik sorunlar, Öğrenme ve öğretme sürecinde uygulanan ders kitaplarıyla ilgili sorunlar, Ders kitabı dışında kullanılan diğer ders mat…
Sayfa 8 / 1823,88
Ötekileş(Tiril)En Necati’nin İtilmişlik, Yalıtılmış Kaygısı, Yalnızlık Acısı ve Kaçış Arzusu
üzüntüdür. Böylece birey kendisinin tamamen “öteki” olduğunun farkındalığını hissetmiştir: “Kanda ise bana her yanadan bir belâ çıkar” (193). İnsanların kendisi gibi dertlerinin olmadığı hatta bu (ayrılık) acısından/derdinden neredeyse ölüme yaklaştığı bir durumda bile kimsenin böyle bir dert ile ölmeyip, bu derdi bilmeyip halen “gider” yani yürüyen ve devam…
Sayfa 9 / 1820,39
Mehmet Emin Yurdakul’un Şiirlerinde Kimlik Kurgusu ve Benlik Algısı
Veysel ŞAHİN, Mehmet Emin Yurdakul’un Şiirlerinde Kimlik Kurgusu ve Benlik Algısı - 125 - kapsar.” Birey ve toplumun kendi varlık alanlarını kavrayarak oluşturduğu kimlikler, kültürel anlamda kendi dinamik varoluşsal kodlarını da taşır. Bu varoluşsal kodlar millî kimliğin de oluşumunu gerekli kılar. Mehmet Emin Yurdakul’un şiirlerinde kimlik kurgusu, “ideal …
Sayfa 6 / 1420,29
Aynadaki Ben/lik 'Handan'ın imgesel Halleri ve Varoluş Süreci
başkişisi Handan'ın, kendini keşfetme süreci ve kahra- Bireyin soylu bir gerçekle kendi değerlerini fark et- manın varoluşsal anlamda yaşadığı çatışmalar, modern- mesi, akıp gıden zaman içınde kendini yeniden kurma leşen yeni Türk kadın imgesinin psiko-sosyal boyutta çabasının varoluşsal bir sancısıdır Bireyin duyumsadığı yeniden anlamlandırılmasını sağlar, …
Sayfa 2 / 1219,49
Rasim Özdenören’in Öykülerinde Kendine Dönüş İzlekleri
F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 2014-24/2 kullanır. Yazarın ‘Aile’ isimli öyküsü, Sırpça’ya çevrilirken (1982) yılında ‘Çözülme’ ve ‘ Çok Sesli Bir Ölüm’ adlı öyküleri ise TV’ye uyarlanır. Özdenören, 1979 yılında ‘İki Dünya’ adlı denemesiyle Türkiye Milli Kültür Vakfı’nın özel armağanını kazanır. ‘Denize Açılan Kapı’ adlı eseriyle de 1984 yılında Türkiye Yazarl…
Sayfa 13 / 1619,47
Varoluşçuluğun Türk Edebiyatına Girişi ve İlk Etkileri
Varolu!çulu un Türk Edebiyatõna Giri!i ve $lk Etkileri söz konusu eserlerde inançlar ve toplum içinde biçimlenen de erler bu dönem romanlarõndaki ki!ilerin bireyselle!mesinin önlerine konulmu! birer engel olarak görülür. Ki!inin kendi kendini yapõp etmeleriyle var etmesi, do umundaki özünden önce gelir; bu noktada öz de il, varolu! önemlidir. Ayrõca insan öz…
Sayfa 3 / 2218,72
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
200 Veysel ŞAHİN GİRİŞ Birey kendi benliğine daldıkça yeni tutunma noktaları oluşturur. Bu tutunma noktaları bireyin kendi varlığının sınırlarını belirlemesi, o sınırları genişletmesi veya yok etmesiyle sonuçlanır. Bireyin kendi ontolojik sınırlarının farkına varması, kendini keşfetme sürecinde “ben”in bir farkındalıklar bütünü oluşturmasını sağlar. Birey, i…
Sayfa 19 / 6916,99
cutam_kek
2.6. Türkçe Sözlük’ün Sorunları 2.6.1. Hazırlık Öncesine İlişkin Sorunlar Sözlüğü amacı ve sınırları iyi tespit edilmeli, sözlükbilim ile ilgili teorik konular üzerinde yoğun olarak durulmalı, sözlük, Türkçenin değişik türde yazılı ürünlerinden oluşan derleme dayanmalıdır. 2.6.2. Hazırlık Aşamasına İlişkin Sorunlar Sözlerin kökeni konusu, sözcük türü konusu,…
Sayfa 16 / 2516,81
Türkçe Öğretmeni Adaylarına Göre Türkçenin Güncel Sorunları
506 Ali GÖÇER bünyesindeki harflerin yazımında değişiklikler yapılması (sisde, yüsden), konuşma dilinin yazı dilinde olan en belirgin yansımaları arasındadır. Diğer taraftan araştırmamızın Türkçe kelimelerin yazımında İngilizce karakterlerin kullanılmasıyla ilgili bulgusu (gorusuruz war… ), yine İngilizce kelimelerin yoğun olarak kullanımıyla (upload, restar…
Sayfa 17 / 2016,37
Toplumsal Gerçekçilik Bağlamında Yaşar Kemal’in ‘Dağın Öte Yüzü’ Üçlemesi
Veysel ŞAHİN-Fatma TOPDAŞ, Toplumsal Gerçekçilik Bağlamında Yaşar Kemal’in… -479- Toplumun ve bireyin kendilik değerlerine sahip olmasına engel olan aykırı eylemlerden biri de rüşvettir. Romanda Muhtar Sefer’in kendi çıkarlarını korumak için kurduğu yozlaşmış ilişkilerin temelinde daha fazla maddi güce sahip olma isteği vardır. Bu yüzden o, köylünün durum ve…
Sayfa 3 / 1015,94
Oğuz Atay’ın Romanlarında Toplumsal Yabancılaşma
Oğuz Atay’ın Romanlarında Toplumsal Yabancılaşma 2315 Modernizmin getirdiği metalaĢmıĢ değerler bütünü, toplumları ötekine dönüĢtürdükçe toplumsal çöküĢü de hızlanmaktadır. Sanatçılar da toplumda oluĢan yozlaĢmayı bir ayna gibi aksettirerek bize toplumsal kimliğimizi hatırlatır. Nitekim sanatçı, toplumun değerlerini kendine toplayan, evrenin görünüm ve yaĢan…
Sayfa 38 / 9915,49
1923’ten 1960’a Kadar Ankara’da Çıkan Edebiyat-Kültür ve Sanat Dergileri Üzerine Tanıtıcı Bir Kaynakça Denemesi
Bahanur Garan Gökşen ve Erol Gökşen 157 yazılar daha fazla yer alacaktır. Bu suretle bir Aksaray mah- sulü olduğu kadar olgun ve dolgun yazılarıyla herkese hitap eden bir mecmua olarak Türk aydınlarının ellerine ulaşa- caktır (Hasandağı, S. 1, ss. 3-13). Muvaffak Sâmi Onat, Abidin Mümtaz Kısakürek, Nusret K. Otyam edebiyat üzerine yazılarıyla; İlhan Geçer, M…
Sayfa 13 / 1414,75
Aynadaki Ben/lik 'Handan'ın imgesel Halleri ve Varoluş Süreci
kendi "tıen'Ini kurmak için yeni bir içsel yolculuğa çık- ması ve bu yolculukta yitirdiği Nazım aşkının Refik Ce- Düşünselolarak parçalanmışlığı duyum- mal'in bedeninde yeniden doğmasını sağlar sayan Handan da kendi bedenini bir iha- "Bir bebe, bir bebe daha var. Siyah bukleli Onu dö- net sebebi olarak görür. Handan'ın "öteki vüyorum ben. Fakat ben de küçüğü…
Sayfa 11 / 3414,56
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi
99 Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi GİRİŞ Özne, kendi varlığının sınırlarını kavradıkça özgür olma duygusunu yaşar. Öznenin kendi varlığı ve sınırlarını bu dünyada açımlamaya çalışması, onun “ben” ve “öteki ben”ini özgürlüğe giden süreçte yeniden kurup tanımlamasını gerekli kılar. “Ben” ve “öteki”nin kendi oluş gerçekliğ…
Sayfa 3 / 1614,56
Yahya Kemal’in Şiirlerinin Simge Kurgusu ve Görüntü Düzeyleri
Veysel ŞAHİN, Yahya Kemal’in Şiirlerinin Simge Kurgusu ve Görüntü Düzeyleri - 103- GİRİŞ Yahya Kemal’in şiirlerinde simgesel dil onun şiir dünyasının anlam ve dil evreninin ortaya konması açısından büyük bir önem taşır. Simgenin ruhaniliğini şiir evreni içinde yeniden kuran şair, bireysel yani kişisel simge dünyasının kendi bilinç, bilinçaltı ve bilinçdışı e…
Sayfa 11 / 1414,38
Aynadaki Ben/lik 'Handan'ın imgesel Halleri ve Varoluş Süreci
mamış olgular vardır. (Jung 1997 67) HandanınNe Halicle Edip Adıvar'ın romanlannda "ben- vakitten berı onu seviyorum?' demesi Refik Cemale lik" inşa etme çabası, kahramanların sıra duyduğu aşkın kaynağ:rı! bıze gösterir. Nereden geldiğı danlaşan yaşam akışına başkaldırı niteliği ni bilmedığı bır duyguyla Refik Cemale olan ve taşır. Bu vüzden roman karakterle…
Sayfa 7 / 1014,19
Ayaz İshaki'nin Üyge Taba (Eve Doğru) Romanında Millî ve Dinî Uyanış
Ayaz İshaki'nin Üyge Taba (Eve Doğru) Romanında Millî ve Dinî Uyanış _______________ 309 2. Türk, gelenek ve göreneklerini yaşatan Avukat Ölmezoğlu ailesinin evinde geçirdiği zamanlar, 3. Rus komutanlar karşısında Türk kızlarının dansöz olarak oynatılması, 4. Leyla ile Mecnun opereti, Kaytarma dansı, Kırım dansı, Kafkas dansı (Lezgi dansı), Sait Remey’in “Ta…
Sayfa 4 / 613,94
Necip Fazıl Kısakürek’in Şiirlerinde “Fikir Sancısı”
Mustafa KARABULUT Çile’nin “Dava ve Cemiyet” kısmında yer alan “Fikir Sancısı” adlı şiir- de Kısakürek, fikir-çile-sancı sözcüklerini trajik bağlamda kullanır. Hakikat ve varoluş, hayat ve ölüm, zaman ve ebedîlik temalarını derinliği ile işleyen Necip Fazıl; ruhunun ilham ettiği, aklının zorladığı / zorlandığı bütün fikir çilelerini, benliğinin kaderini, düş…
Sayfa 8 / 913,67
Ferit Edgü’nün “Yolcu” Adlı Küçürek Öyküsünde Yurtsuzluk İtkisi
241 Ferit Edgü’nün “Yolcu” Adlı Küçürek Öyküsünde Yurtsuzluk İtkisi da çözememek anlamına gelir. Yazar, öyküdeki anlatı kişisinin yaşam ile ölüm arasındaki sıkışmışlığını, bilginin soylu atılımlarında onulmaz bir çıkmaz ile bütünleştirir. Burada trajik olan, insanın bütün varlıkların en akıllısı olmasına rağmen kendi sonu ve kaderini değiştirememesidir. Yaşa…