Uyku Folkloru
Ayşe Duvarcı
Bir araştırma sorusundan yazım varyantlarına, makalelere, tezlere, akademik ilişkilere, dönem ve lehçe dağılımına tek yerden ulaşın.
Yazım, dönem ve İngilizce terim varyantları aynı sorguda birleştirilir.
Ayşe Duvarcı
Eda Dizgil
Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 14 No. 2Vildane Özkan
Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 28 No. 1İlker Aslan
Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 35Samet Doykun
Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü DergisiEzgi Oya Gümüş
Conservatorium / KonservatoryumÇağhan Adar; Safiye Yağcı; Menduh Erman Saydam
Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 11 No. 1Tuğba Akkoyun
Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 9 No. 1Özlem Ünalan
Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Vol. 7 No. 1Ainur Akhmetova; Gulnar Akhmetova
TurkologyAdnan Arslan
Mehtap Demir
Metin Karadağ
Metin Karadağ
Mehmet Ali Yolcu - Hüseyin Karakaya
Recep Tek
Ahmet Tacetdin Hallaç
Tudora Arnaut
Hüseyin Baydemir
Mehmet Çevik
İhsan Kalenderoğlu
Nezir Temür
Zhanna YUSHA
Önder Saatçi
Önder Saatçi
İsmail Abalı
İsmail Abalı
İsmail Abalı
İsmail Abalı
A. S. Amanjolov
EŞREF BURAN
Danışman: DOÇ. DR. OSMAN ASLANOĞLUALİNA SHAMUDİNOVA
Danışman: DOÇ. DR. ZÜMRE GİZEM ERİŞŞENER EREN
Danışman: DOÇ. DR. TUĞRUL BALABANSELDA GÜREL
Danışman: PROF. DR. ABDULKADİR EMEKSİZAHMET İLTERİŞ YALIN
Danışman: PROF. DR. ÖZKUL ÇOBANOĞLUGİZEM GÜLŞAH KARAOĞLU ÖZBİLEN
Danışman: PROF. DR. EMİNE YILMAZHAKAN GÜNDÜZHEV
Danışman: PROF. DR. NECDET TOZLUSULTAN TAMER
Danışman: DOÇ. DR. SHURUBU KAYHANESMA AYDIN
Danışman: DOÇ. DR. OĞUZ DOĞANABDULLAH TOPCU
Danışman: PROF. DR. SİNAN GÖNENSELİME TİRYAKİOĞLU
Danışman: DR. ÖĞR. ÜYESİ SİNAN YAMAN ; DR. ÖĞR. ÜYESİ AZEM SEVİNDİKMERUYERT SATINBEKOVA
Danışman: PROF. DR. METİN ÖZARSLANNURSEL DEMİRDEN
Danışman: PROF. DR. FATMA GÜLAY MİRZAOĞLU SIVACISEVGİ SENDİNÇ
Danışman: PROF. DR. MERAL OZANSERDAR KARACA
Danışman: PROF. DR. HALİL İBRAHİM ŞAHİNMelike Gedik
Danışman: Seyit EmiroğluGökhan Türk
Danışman: Ahmet NahmedovSzilárd Szilágyi
Danışman: Hasan ÖzdemirAyşe Duvarcı · 2013
Metin Karadağ · 2020
Başlık terimleri ve yazar adı örtüşen kayıtlar doğrulama adayı olarak yan yana gösterilir.
Bu sorguda güçlü tez–makale adayı bulunamadı.
YÖK kayıtlarındaki danışman–öğrenci–tez ilişkilerini görünür kılar.
Bir danışman seçerek öğrenci ve tez dallarını açabilirsiniz. Aynı adlı kişilerin ayrıştırılması yalnız YÖK üstverisinin izin verdiği ölçüdedir.
Aranan kavramın makale başlıkları ve mevcut yayın tarihi üstverisindeki dağılımı.
Tarih, varsa yayın üstverisinden; yoksa arşiv kaydındaki yıl bilgisinden alınır. Grafik kavramsal anlam değişimini tek başına kanıtlamaz.
Bilimsel yazıçevrimi işaretlerini modern arama biçimleriyle birlikte dener; sonuçların hangi Türk dili veya lehçesinde yoğunlaştığını gösterir.
Uyku Folkloruuyku folkloruBunlar sözlükte anlam karşılığı değil, dizin araması için yazıçevrimi varyantlarıdır.
3.709 boyutlandırılmış kaydın dağılımı; akademik alanın tamamını değil bu arşivin kapsamasını gösterir.
Bu göstergeler “çalışılmamış konu” iddiası değildir; yalnız ÇÜTAM arşivinde az temsil edilen kesişimleri işaret eder.
Yalnız ÇÜTAM sunucusunda yayımlanan yerel PDF’lerin tekilleştirilmiş metin dizininde arar.
13. Uluslararası Dil, Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Kongresi Tam Metinleri uyḳı: uyku (Toparlı vd 2007: 296). uyḳu: uyku (Toparlı vd 2007: 296). uyuḫu: uyku (Toparlı vd 2007: 296). ÇT uyġu: uyku (Ünlü 2013: 1192). uyḳu: uyku (Ünlü 2013: 1192). uyḫu: uyku (Ünlü 2013: 1192). yuhu: uyku (Ünlü 2013: 1261). yuḳı: uyku (Ünlü 2013: 1261). yuḳu: uyku (Ünlü 2013: …
13. Uluslararası Dil, Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Kongresi Tam Metinleri Değerlendirme Kelimenin etimolojisi şöyle yapılabilir kanaatindeyiz: “kır-t-a-”. Kelimenin kökü “kır-” olup temel anlamı “kazı-”tır. “Kır-t-a-” şekilden emir teklik ikinci şahıs çekimi olarak “kırta” ve gerileyici ünsüz benzeşmesi ile “kıtta”. Bu yapıdaki ilk yapım eki (fiilden fii…
Irak Türkleri Dil Çalışmaları Bibliyografyası YAZ SUMMER 2014 SAYI NUMBER 8 __________, Kerkük Azerileri, Atalar Sözleri, Azerbaycan Dergisi, Numara: 2, Bakü 1969. __________, Irak Türkmenlerinin Tarihi, Diyalekti ve Folkloru, Folklor ve Etnoqrafiya dergisi, (İngilizce makale) __________, Kerkük Folklorunun Janrları, Elm Neşriyatı, Bakü 2003. ___…
YRD. DOÇ. DR. VEYSEL ŞAHĐN (Özcan, 2003: 129) birleştirirlir. Aşağıdaki sözcükler kendi kullanım alanlarını dışına çıkarak insanın ölüm ile olan evrensel döngüsüne felsefik anlamda göndergede bulunur. Yukarıdaki şekilde “rıhtım, hayat-dünya, uyku, ölüm-yolculuk” gibi ibareler,‘insan, gemi, gitmek ölüm” ifadeleriyle çağrışım bütünlüğü oluşturur. Düşten güzel …
yerinde, bizi çevreleyen büyük ve uzak dünyanın sevimli bir benzerini kurmak için toplanırız. Sonunda, kendi oyunumu, bütün bu oyunların dışında ve gerçek olarak yaşamaya karar verdim.” (2011: 348) O, bölümün devamında okuru şaşırtmaya devam eder, romandaki “doğruluk” dil ustalığıyla farklı boyutlara taşınır: “Sevgi ile geçen gün karşılaşan ben olsaydım, gec…
YRD. DOç. DR. VEYSEL ŞAHİN (Özcan, 2003: 129) birleştirirlir, Aşağıdaki sözcükler kendi kullanım alanlarını dışına çıkarak insanın ölüm ile olan evrensel dörıgüsüne felsefik anlamda görıdergede bulunur . Rıhnın--. GE'ınİ .uYkU? f Dünv a 1 1 .,. Insan __ ....,I•••.Layat ~lüın Yukarıdaki şekilde "rılıtıııı, hayat-dünya, ııykıı, öliiııı-yolculıık" gibi ibareler…
178 Gazanfer Paşayev Irag-Kerkük Bayatıları, (Düzenleyen: Gazanfer Paşayev), Bakü, Yazıcı, 1984. Kerkük Tapmacaları, (Derleyip düzenleyen: Gazanfer Paşayev), Bakü, Gençlik 1984. Gazanfer Paşayev, Altı İl Decle Fırat Sahillerinde, Bakü, Yazıcı 1985 (2. baskı 1987). Kerkük Folklor Antologiyası (Derleyip düzenleyen: Gazanfer Paşayev), Bakü, Azerneşir, 1987 (2. …
DOI: 10.7816/ulakbilge‐02‐03‐08 MESLEK FOLKLORU BAĞLAMINDA ZEYTİNCİLİK (GÖZKAYA KÖYÜ/AYDIN ÖRNEĞİ) İsmail ABALI Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü ismail(at)abali.info ÖZET İlk olarak meslek folkloru ile ilgili bilgilerin verileceği bu çalışmada, ayrıca, gelir getiren bir faaliyet alanını meslek yapan ölçütlere yer verilecek ve bu ölçütler göz önünde…
ULAKBİLGE, CİLT 2, SAYI 3 belirterek endüstrileşme ve şehirleşmenin folkloru yok etmediğini, aksine halkbilimini farklı boyutlara taşıdığını ileri sürmüştür (11). Bauman (2010) ise halk gruplarının oluşumunda etkin olan ortak bazı faktörlerin içinde meslek olgusunu da değerlendirmiş ve aynı mesleği icra eden gruplar arasında ortak folklor örnekleri olabilece…
Abalı, İ. (2014). Meslek Folkloru Bağlamında Zeytincilik (Gözkaya Köyü/aydın Örneği). Ulakbilge, 2 (3), s.115-139. Giriş: Tarihi süreci içerisinde folklor, çoğu zaman aynı bölgede yaşayan ve/veya aynı etnik kimliğe bağlı gruplara uygulanmış; bir bakıma bu durum, folklor derleme ve araştırmalarının vazgeçilmez bir kaidesi olarak algılanmıştır. Hem dünyada hem…
Uluslararası Ortadoğu Kongresi (Dil, Tarih ve Edebiyat) 2017 International Middle East Congress (Language, History and Literature) "Türküm" diye can verdiği mezarına yazıldı Başa gitmez böylelikle varlığımız son güne Türk diyerek öleceğiz gider gibi düğüne Ne olurdu yüce Tanrı’m kavuştursan bir daha Yumdurmadan gözlerimi çok sevdiğim bayrağa Dumlupınar kahra…
VIII. Milletlerarası Türkoloji Kongresi 30 Eylül -4 Ekim 2013 Şol depeden aşuban şimdi gelür 190 Yigit anlardan işitdi bu sözi Kan ile toldı kara gözi Ol haremden ağlayup taşra çıkar Gelecegi depeye toğrı bakar Çünki gözlerdi depeyi pehlivan Ol depeden bir kişi gelür heman Sırtına yüklenmiş odun bir neçe Gelür idi ak sakallu bir koca Koluna takmışdı odun ipi…
bir şehre taşınır. Genç kadın yeni taşındığı bu şehirde kısa bir süre sonra evlenir.Ancak taşındığı bu yeni şehirde yaptığı bu evlilik onu mutlu etmez. Genç kadın,güzelliği ve açık sözlüğü yüzündendiğerkadınlar tarafından sevilmez. Genç kadın da içine düştüğü sıkıcı ve bunaltıcı yaşamdan kurtulmak için çareler arar. Bu yüzden de roman anlatı kişilerinin yaşa…
Kültür Evi Konuşmaları Haziran 2019 Cilt 2, Sayı 1 kaldırılmalı mı? Kaldırılırsa, halk ürünlerinin edebî yönü değişime uğrayacak veya değerinden kaybedecek mi? Bugün yapılan folklor çalışmaları “folklor” tanımının da değişmekte olduğunu göstermektedir. Çocuk folkloru ile ilgili yapılan çalışmalar çocuk oyun alanlarının folklorun tanımı içerisine girmesi gere…
ULAKBİLGE, CİLT 2, SAYI 3 göstermektedir. Zeytinciliğe baktığımızda ise söz konusu işte faaliyet göstermek için önceden alınması gereken herhangi bir eğitimsel sürecin bulunmadığını ve bu sürecin öğrenme aşamasında yani iş başında gerçekleştiğini görmekteyiz. Mesleği meslek yapan bu önemli kriterden yoksun oluşu, zeytinciliğin meslek kategorisine girmeyişini…
2014, Dil ve Edebiyat Eğitimi Dergisi, 9, 112 - 132 2014, Journal of Language and Literature Education, 9, 112- 132 H. : Hicri İBAK: İstanbul Belediyesi Atatürk Kitaplığı İHK: İl Halk Kütüphanesi İMK: İstanbul Millet Kütüphanesi KBYEK: Konya Bölge Yazma Eserler Kütüphanesi M. : Miladi MK: Milli Kütüphane MKYB: Milli Kütüphane, Yazmalar Bölümü Nu: Numara SYEK…
2014, Dil ve Edebiyat Eğitimi Dergisi, 9, 112 - 132 2014, Journal of Language and Literature Education, 9, 112- 132 Açıklama: Birinci bölümde, rüyanın tanımı ve tabirnameler hakkında çok kısa bilgi vermiş, çalıştığı nüshayı tanıtmış, eser hakkında bilgi vermiştir. İkinci bölümde eserin ses ve şekil bilgisi özellikleri üzerine bir iceleme yapmıştır. Üçüncü bö…
MÜTERCİMİ BİLİNMEYEN BİR KIRK HADİS TERCÜMESİ: KIRK DİLBER 129 [Eğer bir ihtiyacın varsa, onu güzel yüzlüden iste! Yaralı kalbe merhem ondadır. Madem ki bu sözü Hz. Peygamber buyurdu, (o hâlde) her zaman güzel yüzlüden hayır umun!] (Bedr-i Recebü’l-ferd, Sene 1306/ 16 Mart 1889, nr. 29, s. 257) 4 [ الصبحة تمنع الرزقSabah uykusu rızka engel olur.] -Tercüme-…
AHMET HAMDĐ TANPINAR’IN ŞĐĐRLERĐNDE ĐMGE birden fazla anlam tabakası ve görüntüsü oluşturur. Bu durum metin içindeki sözcüklerin anlamlarını çoğaltarak farklı anlam öbekleri sezdirmesine de yardımcı olur. Benzeyen ile benzetilen arasındaki ilişki ağı, batık imgelerde daha çekiniktir. Gösteren ile gösterilen ararsında benzeşimin zayıf ya da çok örtük olarak s…
Hivab: Umut yitimi(Özmen; 91). Doğrusu uyku anlamına gelen hâb olacak. Hatayiyem çar köşeyi gezerim Aşk kitabını okuyuben yazarım Mürşidine keç bakandan bizârım Ne çağıram ne hod varam yanına Keç: Kötü, soğuk (Özmen; 149). Doğrusu, eğri, hatalı, yanlış olacak. Beni hak bilmeyenler kaldılar yad İkilikte kalan mekkâra lanet Mekkâr: Yük hayvanı(Özmen; 476). Doğ…
Makale ayrıntılarında DOI, dergi, açık erişim, üstveri kaynağı ve son denetim bilgisi gösterilir. Aynı veriler salt okunur biçimde dışarı açılır.