2010
Uygur Nesri
Mehmet Ölmez
- Doğu Türkistan
Sayfa 8 / 2141,36
Harezm Müzik Tarihçesi
300 SBD 55 Hüseyin AKBAŞ 5. Üçüncü Peşrevi Dügâh 21. Mukaddimeyi Nesri Hicazi Çargâh 6. Dördüncü Peşrevi Dügâh 22. Nesri Çargâh 7. Zerbül fethi Dügâh 23. Süvari makamı Dügâh 8. Sakili Aşkulla 24. Telkini Dügâh 9. Sakili Feruzşahiy 25. Nakşı Dügâh ve Mukaddimeyi Nesri Arez 10. Birinci Muhammesi Dügâh 26. Nesri Orazi 11. İkinci Muhammesi Dügâh 27. Mukaddimeyi …
Sayfa 6 / 2134,47
Harezm Müzik Tarihçesi
298 SBD 55 Hüseyin AKBAŞ 5. Muhammesi Rast 16. Telkini Rast 6. Muhammesi cedidi Feruzi Rast 17. Nesri Uşşaki Rast 7. Müseddesi cedidi Feruzi Rast 18. Nesri Sebayi Rast 8. Mürebbayi Rasti Mirza 19. İfari Rast 9. Sakili Rast 10. Sakili Mühkeni Rast 11. İfari Rast 5.2 NEVA MAKAMI MENSURLARI MANZUMLARI 1. Makamı Neva 10. Makamı Neva 2. Peşrevi Neva 11. Teraneyi …
Sayfa 7 / 2134,47
Harezm Müzik Tarihçesi
Harezm Müzik Tarihçesi SBD 55 299 5.3. SEGÂH MAKAMI MENSURLARI MANZUMLARI 1. Makamı Segâh 11. Makamı Segâh 2. Peşrevi Segâh 12. Teraneyi evveli makamı Segâh 3. Sakili Segâh 13. İkinci Teraneyi Segâh 4. Sakili Feruzşahi Segâh 14. Üçüncü Teraneyi Segâh 5. Se usûli Feruzşahi 15. Mukaddimayi Telkini Segâh 6. Birinci Muhammesi Segâh 16. Telkini Segâh 7. (noktalı …
Sayfa 8 / 1019,46
Amra- ve Türevleri Üzerine
2) EDPT, UW, DS, TMEN, Radloff sözlüklerinde kelimenin kökeni olduğu düşünülen amır sözcüğünü, çağdaş lehçelerde SUyg. amır, Hak. amır, Oyr. amır, Tuv. amır, Kırg. amız biçiminde görmekteyiz. 3) amra- fiili Eski Uygur lehçesinde “(duygusal anlamda, arkadaşça ya da dinî anlamda) sevmek, istemek; sevgi dolu olmak” anlamlarında tespit edilmiştir. Sözcük Eski Uy…
Sayfa 4 / 1014,59
Karahanlıların Menşe ve Kuruluş Faraziyeleri
418 Muhammet Kemaloğlu 1. Uygur Faraziyesi Ve Uygur Devletleri: Kırgızlar15 840 yılında kalabalık kuvvetlerle Uygur topraklarına girdiler, başkent Ordu-Balık’ı zapt ederek son hakan Ho-sa (839-840)’yı öldürdüler. Ötüken’de devletleri yıkılan Uygurlar kütleler halinde yurtlarını terk ederek Karluk ülkesine, Çin sınırlarına ve ticaret merkezlerinin bulunduğu İ…
Sayfa 9 / 2113,79
Harezm Müzik Tarihçesi
Harezm Müzik Tarihçesi SBD 55 301 10. Sakili Sultan Büzürk 20. Süvari makamı Büzürk 21. Nakşî makamı Büzürk 22. Mukaddimeyi Nesri Uzzal 23. Nesri Uzzali Büzürk 24. İfari makamı Büzürk 5.6. IRAK MAKAMI 1. Makamı Irak 2. Terce’i makamı Irak 3. Peşrevi Irak 4. Birinci muhammesi Feruzşahi Irak 5. İkinci muhammesi Feruzşahi Irak 6. Se usûli Irak 7. Se usûli Feruz…
Sayfa 5 / 913,79
Güney Türkistan’da (Afganistan) Özbek Türkçesiyle Yeni Yayımlar –I
353 International Journal of Humanities and Education kitåbxånlär öz fikrläri bilän kéyingi näşrni täkåmilläştirişgä yärdäm bérädilär, déb umid qılämız. “Elinizdeki kitap mezkûr eserin kısa bir nesrî ifadesi olup mesnevînin mazmunu ve edebî değeri ile daha kolay tanışmanıza yardımcı olmasını hedeflemektedir. Bu yayımda, Nevâî’nin eserindeki bütün olaylar kor…
Sayfa 2 / 510,94
Hoten Ağzının Leksik Hususiyetleri
Uygur ağızlarının leksik özelliklerinden yararlanarak Eski Uygurca metinleri açıklama, inceleme konusunda ilk esaslı çalışma Peter Zieme’nin olmuştur. P. Zieme özellikle din dışı Uygur metinlerinin, hasat metinlerinin sözvarlığının açıklanmasında Çağdaş Uygur ağızlarının sözvarlığından, ağızlarda saklanmakta olan eskicil unsurlardan yararlanmıştır.6 P. Zieme…
Sayfa 27 / 2710,94
Uygur Atasözlerinin Sentaksı Üzerine Bir Araştırma
217 TÜBAR-XXXV / 2014-Bahar / Uygur Atasözleri Sentaksı Üzerine MEHSUT, Tursun (red.) (1986), Ali Mektep Til-Edibiyat Esasliri, Şincañ Maarip Neşriyatı, Ürümçi. NADZHIP, Emir (1968), Uygurçe-Rusçe Luġet, (kısaltılarak Türkçeye tercümesi: İklil Kurban (1995), Yeni Uygur Türkçesi Sözlüğü, TDK yayınları, Ankara.), Sovetskaya Entsiklopediya Neşriyati, Moskva. NA…
Sayfa 3 / 49,73
Eski Uygur Türkçesindeki Bazı Ekler ve Bu Eklerin Özellikleri
1.5 Çokluk Eki : Eski Uygur Türkçesinde her türlü isim,zamir ve sıfatta kullanılan çokluk eki +lAr 'dir. Örnek: a) Sizler(< siz+ ler) sözcüğü siz "siz" + ler şeklinde oluşmuştur.Sizler kelimesi, siz "siz" 2.ç.ş.zamiri, +ler ise çokluk ekinden oluşmuştur. b) Igaçlar(< ıgaç+ lar) sözcüğü ıgaç "ağaç" +lar şeklinde oluşmuştur.Igaçlar kelimesi, ıgaç "ağaç" İ.K, +…
Sayfa 7 / 109,73
Eski Uygurca Metinlerde +lIg, +lUg Ekinin Sıfatlarda Kullanımı
Eski Uygurca Metinlerde +lIg, +lUg Ekinin Sıfatlarda Kullanımı 55 anlam ifade eden edgülüg ile olumsuz anlam ifade eden ayıglıg, yėniklig vb. sözler de bu dönemde kullanılmıştır. Karahanlı ve Harezm Türkçesi metinlerinde Uygur metinlerindeki bu sözlere ek olarak açuklug, yeklig, yinçgelik vb. birkaç sözcüğün daha kullanıldığı gözlenir. Bununla birlikte hem U…
Sayfa 5 / 79,73
Türk Kavimleri
Hilmi Ziya / Muhammet Kemaloğlu 307 Üçüncü devre: Kırgız hâkimiyetinden kurtulabilen bir zümre Şarki Türkistan'da- ki eski Uygur saltanatını ihya etti. On ikinci milad-ı asrî ibtidarına kadar devam eden bu son Uygur hükümeti de nihayet Hatyan Tatarlarının fasılasız tahaccümleriyle inhilal etti. Karahıtaylar Türkleri sahneden çekilerek Cengiz’e sağlam bir zem…
Sayfa 5 / 109,73
Karahanlıların Menşe ve Kuruluş Faraziyeleri
Karahanlıların Menşe Ve Kuruluş Faraziyeleri 419 beri İli ve Çu havzalarını ellerinde tutan Karluklar’a sığınmışlardı20. Bir diğer grup ise Kadırgan Dağlarının ötesinde yaşayan Kitan (Hitay), Kay (Kumuk) gibi Moğol ve Tun- guz asıllı kabilelere katılmışlardır. Bu grup kurulan Kitan (Hitay) devletinin kuruluş ve gelişmesinde önemli rol oynamışlardır21. 840 yı…
Sayfa 51 / 4329,73
On Üçüncü Yüzyıl Öncesi Türkçesinde Soru
26 0.3.1.2. Uygur Yazı Dili 1.3.1.2.1. Maniheist Uygur Dil Alanı Bögü Kagan’ın 762 yılında Maniheizm’i devlet dini olarak kabul ettiği yukarıda anlatılmıştı. Bögü Kagan, bu dini devlet dini olarak kabul eden ilk ve tek yönetici olmuştur. Uygurlar, bu dönemden başlayarak, önceleri yüksek zümre ve sonraları halk olmak üzere bu dini çabucak benimser hatta bu di…
Sayfa 15 / 509,73
Orta Asya’nın İrani Halkı Tacikler ve Bağımsızlığının 20. Yılında Tacikistan (I)
Orta Asya’nın İrani Halkı Tacikler ve Bağımsızlığının 20. Yılında Tacikistan (I) 363 aynı şekilde kamuda ve yasamada nüfus oranlarına paralel nicelikte temsil edilmedikleri kaydedilmektedir. Tacikistan ve Özbekistan‟da yaşayan Özbek ve Tacik azınlıklar iki ülke arasında gerilim yaratma potansiyeline sahiptir. Yazarın Tacikistan‟da bulunduğu dönemde yapılan g…
Sayfa 7 / 169,73
Kutadgu Bilig'in Tenkitli Metni Üzerine Notlar I
53 1360-61’den önce istinsah edilmiş olmalıdır. 3 Nüsha, İzzüddîn Alî b. Aydemir b. Âli el-Cildekî’nin elinden Él Buğa el-hasekî’nin eline geçmiştir. Él Buğa el-hasekî 1367’de öldürülmüştür. M. Erdal bu bilgilere göre söz konusu nüshanın 1365’ten önce yazılmış olduğunu ileri sürmüştür (Erdal 2011: 202). Nüshanın Él Buğa el-hasekî adına istinsah edildiğine da…
Sayfa 8 / 199,73
Kutadgu Bilig'in Tenkitli Metni Üzerine Notlar II
Kutadgu Bilig’in Tenkitli Metni Üzerine Notlar II Gülden SAĞOL YÜKSEKKAYA * Yûsuf Has Hâcib’in Balasagun’da yazmaya başlayıp 462/1069-1070’te Kâşgar’da tamamladığı, Türk kültür tarihinin en önemli eserlerinden biri olan Kutadgu Bilig’in elimizdeki nüshalarının hiçbiri müellif nüshası olmadığı gibi onun müşahedesi altında da yazılmamıştır. Asıl nüshanın hangi…
Sayfa 1 / 48,51
Eski Uygur Türkçesindeki Bazı Ekler ve Bu Eklerin Özellikleri
ESKİ UYGUR TÜRKÇESİNDEKİ BAZI EKLER VE BU EKLERİN ÖZELLİKLERİ Erdem KONUR ÖZET Eski Uygur Türkçesi,Türk dilinin eski dönemlerinde konuşulmuş ve yazılmış Türk dilinin tarihi dönemlerinden biri olup, Türk dilinin tarihî dönemlerinden olan Eski Türkçe döneminin Köktürkçe'den sonraki ikinci kısmını oluşturur.Bu dönemde Türkler birçok kültür ile etkileşim içine g…
Sayfa 6 / 78,51
Türk Kavimleri
308 Türk Kavimleri Türkmenle Uygur arasındaki bu fark yalnız tarihin değil coğrafyanın da müşâhedesi dâhilindedir4. Uygurların eski dinleri Göktürklerin senâî mebdeine tevâfuk ediyor mu idi?5 Vakı‘a buna müşabih birçok noktalar bulmak kabilse de, Uygurlarda her şehre mahsus ba‘zı İlahların mevcudiyeti, nihayet bunların arasında adetâ bir mertebe farkı gözeti…
Sayfa 3 / 268,51
Eski Uygur Türkçesinin Manihaist Dönem Metinlerinde Yetke Kavramı
350 Hüsnü Çağdaş ARSLAN ırmağı etrafında yaşamışlardır. Sir-Tarduşların 6 boydan kurulu birliğine 7. yüzyılın ilk çeyreğinde katılmışlar, daha sonra ise P’u-ku, Tongra, Bayırku ve Fu-lo-pu boyları Uygurlar etrafında toplanarak “Uygur” adını almışlardır. Uygur beyleri “erkin” unvanını taşımaktaydılar (Kafesoğlu, 2001, s. 182). Köktürkleri 745’te yıkarak, Ötük…