2012
Tatarlarda Sabantoy
Rifkat Sibgatullin
Sayfa 7 / 1629,41
Tatar Kitap Tarihi Hakkında
Ebrar KERİMULLİN Aktaran: Ezgi SIRTI Millî edebiyat ders kitaplarına giren yazarlar, onların sadece orada anılan eserleri ile sınırlanamaz. Eğer biz XX. yüzyıl başı Tatar edebiyatını, antolo- jilere girmiş 15-20 kadar isim ile tasvir ediyorsak onun tam hazinesini gös- termekten uzak kalacağız. Bu devirde farklı farklı kitap ve süreli yayın say- falarında şii…
Sayfa 11 / 1619,61
Tatar Kitap Tarihi Hakkında
Ebrar KERİMULLİN Aktaran: Ezgi SIRTI toplayıp yatmamışsa bunun sebebi kitabın değerine ve halkın kitaba olan ih- tiyacının büyüklüğüne dayanır. Eğer Devrim’den önce Tatarlarda okuma-yaz- ma bilmenin ne derecede olduğunu belirlemek gerekirse onu, o halkın çıkar- dığı kitapların sayısı ve tirajı ile de ölçmek mümkün olurdu. Kişi başına düşen Tatar kitabı, Rusy…
Sayfa 25 / 6916,49
cutam_kek
Evlenmede "beşik kuda" (beşik dünürleri), "nışan saluv" (nişanlanma), yüz görümlüğü, süt hakkı gibi âdetler bütün Türk boylarında olduğu gibi Nogay Türklerinde de yaşatılmıştır (Alpargu 1996 a: 15-20). Çocuğa isim vermede, sünnette, çocuğun eğitiminde, düğünde, ölümde, cenazede geleneklere önem verilir. Gelenekler arasında kindik kesüw (göbek bağını) kesme v…
Sayfa 4 / 516,49
Nogay Türklerinin Gelenekleri Üzerine
Nogay Türkleri, ölülerinin arkasından den aşağı kalmamak için daha iyisini yapma- bozlav denen ağıtlar yakarlar. Bozlavı herkes ya çalışırlarmış. Günümüzde Rusya Federas- söyleyemez ve Nogay Türkleri arasında boz- yonunda yaşayan Nogay Türklerinin ekono- lav ustaları vardır. Bunlar ağlama işini meslek mik durumunun eskiye oranla kötü olması edinmiş kişilerdi…
Sayfa 21 / 379,80
Türk Dünyasında Bazı Düğün Terimleri ve ‘Al Duvak’ Geleneği Üzerine
Türk Dünyasında Bazı Düğün Terimleri ve ‘Al Duvak’ Geleneği Üzerine 639 “Ağdı kızıl bayrak Toğdı kara toprak” „Kızıl bayrak yükseldi, Kara toprak havalandı.” (DLT III: 183) Ģeklinde eski Türk Ģiirini naklediyor. Yusuf Has Hacib esirinin „Bahariye‟ kısmında baharın geliĢini anlatırken; “Yağız yer yaşıl torku yüzke badı Hıtay arkışı yadtı tawğaç edi” „Yağız ye…
Sayfa 25 / 379,80
Türk Dünyasında Bazı Düğün Terimleri ve ‘Al Duvak’ Geleneği Üzerine
Türk Dünyasında Bazı Düğün Terimleri ve ‘Al Duvak’ Geleneği Üzerine 643 koltuğunun altından geçirilir (Ergun 2010-a: 191). Bir kabul merasimi olan bu uygulamalar, esasen Türk dünyasının büyük bir kısmında geçerlidir (Tuna 2006: 149-160). Ġslâmiyetin kabulüyle beraber kadın ve erkek giyiminde tesettür denen yeni bir Ģekil ortaya çıkmıĢtır. XI. asra gelindiğin…
Sayfa 4 / 199,80
Anadoluda Türklere Aid Yer İsimleri / H.Nihal -A.Naci
AKADEMİK BAKIŞ DERGİSİ Sayı: 38 Eylül – Ekim 2013 Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – KIRGIZİSTAN http://www.akademikbakis.org BOZOKLAR Gün Han Boyları: Kayı 13, Bayat 16, Alka Evli 5, Kara Evli 4. Ay Han Boyları: Döger 4, Dodurga…
Sayfa 3 / 169,80
Tatar Kitap Tarihi Hakkında
Ebrar KERİMULLİN Aktaran: Ezgi SIRTI araştırmak, o halkın kültürüne, eğitimine ve toplumsal fikrin gelişmesinin ta- rihine dayanır, bunun yansıması olarak kalır. Kitap, halkın tarihinin aynası da, hafızası da! Eğer halkı kitaptan mahrum edersen o halk hafızasız halka dönecektir. Hafızası tükenmeye yüz tutmuş, hafızasını kaybetmiş halkın geleceği de yoktur. Ö…
Sayfa 8 / 169,80
Tatar Kitap Tarihi Hakkında
Tatar Kitap Tarihi Hakkında Ben bu fikri pedagoji teorisi, tarihi ve metodolojisi, halk pedagojisi üze- rine yayımlanmış kitapları araştırmaya dair de söylerdim. Devrim’den önce Tatar kitabı repertuvarında mektepler medreseler için ders kitapları, okuma kılavuzları basmanın esas yeri işgal ettiğini şimdi dile getirdik. Mesela bizde aritmetik ve geometri üzer…
Sayfa 2 / 189,80
Osmanlı’daki Hükümdarlık Anlayışının Tarih-i Ebu’l-Feth’teki Yansımaları
68 Uğur GÜRSU GİRİŞ Hükümdar sözcüğü “hükmeden kişi” anlamına gelir, hükümdar tebaası üzerinde “hâkimiyet” sahibidir. Hükümdar; siyasî ve askerî lider olmasının yanısıra, adaleti dağıtmakla da görevlidir. Nihayet hükümdarın, yönetme hakkını ve gücünü ilahî bir kaynaktan aldığına inanıldığı için, en büyük dinî lider ve hatta kimi durumlarda tanrının tâ kendis…