2010
Tâhirü'l-Mevlevî'nin Hilye'sine Göre Mevlânâ
Neslihan Koç Keskin
Sayfa 5 / 18134,01
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
KADI ŞÂMÎ’NİN MENSUR HİLYESİ: ŞERH-İ HİLYETÜ’Ş-ŞERÎFE 173 Manzum hilyelerin yanı sıra tespit edebildiğimiz kadarıyla müellifi bilinen 21 tane mensur Hz. Muhammed hilyesi yazılmıştır. Bu hilyeleri, müellif adına göre alfabetik olarak şöyle sıralayabiliriz:10 1. Abdülahad Nûrî, Hilye-i Şerîfe-i Nebeviyye. 2. Abdülmecîd Sivasî, Şerh-i Hilye-i Resûl-i Ekrem. 3. …
Sayfa 4 / 1891,32
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
172 Mehtap ERDOĞAN TAŞ 8. ‘Îdî, Na‘t ve Hilye-i Şerîf. 9. Nahîfî, Hilyetü’l-Envâr. 10. Müellif Belli Olmayan Hilye, Hilye-i Şerîf. 11. Ârif Süleymân Bey, Hilye-i Nebî. 12. Hâkim Seyyid Mehmed Efendi, Hilye-i Hâkimâ. 13. Mehmed Necîb Efendi, Nazîre-i Hâkânî. 14. Mustafa Fevzî Bin Nu‘mân, Şümusu’s-Safâ Fî Evsâfi’l-Mustafâ. 15. Âşık Kadrî, Hilye-i Şerîf. 16. Mu…
Sayfa 3 / 1884,44
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
KADI ŞÂMÎ’NİN MENSUR HİLYESİ: ŞERH-İ HİLYETÜ’Ş-ŞERÎFE 171 Türk edebiyatında ilk izlerine 15. yüzyılda Seyyid Nesîmî Dîvânı2 ile Dede Ömer Rûşenî Dîvânı’nda3 rastlanılan türün müstakil olmayan ilk örneğini Yazıcıoğlu Mehmed, Muhammediye4 adlı eserinde vermiştir. Bu eserde “Faslün Fî Sifâti’n-Nebî” başlığı altında 44 beyitte Hz. Muhammed’in hilyesi yer alır. 1…
Sayfa 1 / 279,44
Tahirü’l-Mevlevî, Mir’at-ı Hazret-i Mevlânâ
Sûfî Araştırmaları - Sufi Studies SAYI 5 Tahirü’l-Mevlevî, Mir’at-ı Hazret-i Mevlânâ, Hazırlayan: Mehmed Veysî DÖRTBUDAK, Konya: Rûmî Yayınları, 2008, s. 61, ISBN: 978-6055-9591-1-1. Abdullah ARI∗ Âsâr-ı selefde bunun emsâli görülmez Her veçhile bu hıdmeti takdire sezâdır Şeyh Gâlib’e, Esrâr Dede’ye etditefvîk Bu hilyesi eslâfa bütün gıbta-fezâdır Nazmi Bey …
Sayfa 8 / 1870,46
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
176 Mehtap ERDOĞAN TAŞ Eserin nüshalarını şu şekilde sıralayabiliriz: 1. S1: Hilye-i Şerîfe-i Hâtemü’l-Enbiyâ, Muhammed Mustafâ, Süleymaniye Kütüphanesi, Hüsrev Paşa Bölümü, No: 3758/3, v. 21b-29a. 2. S2: Hilye-i Resûlullâh, Süleymaniye Kütüphanesi, Hacı Mahmud Efendi Bölümü, No: 4102/3, v. 33a-39b. 3. S3: Şerh-i Hilyetü’ş-Şerîfe, Süleymaniye Kütüphanesi, Aş…
Sayfa 11 / 1870,32
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
KADI ŞÂMÎ’NİN MENSUR HİLYESİ: ŞERH-İ HİLYETÜ’Ş-ŞERÎFE 179 F. Hilye Metni Şerĥ-i Ĥilyetü’ş-Şerîfe15 Bismillâĥirraĥmânirraĥîm Ĥamd-i bî-ĥadd ol ħâliķa ki ĥilye-i şerîfe-i resûl-i muŧahharını bî-çâreler menzil ü maķśûdına rehber ķıldı ve ŝenâ’-i bî-‘add ol râzıķa ki anıñla istişfâ‘ iden bî-dermânı luŧf u iĥsâna mažhar ķıldı ve dürûd-ı nâ-ma‘dûd ol ħayrü’l-beşer…
Sayfa 2 / 1870,25
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
170 Mehtap ERDOĞAN TAŞ KADI ŞÂMÎ’S HİLYE IN THE FORM OF PROSE: ŞERH-İ HİLYETÜ’Ş- ŞERÎFE ABSTRACT Hilye whose first examples in the form of verse and prose has been seen in the 16th century is a literary genre that has progressed greatly in terms of form and content over time. There are also many examples in the form of prose as well as examples of verse. The…
Sayfa 12 / 1870,25
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
180 Mehtap ERDOĞAN TAŞ Ħalîfe daħı ĥilye-i şerîfeye nažar idüp ol ķadar şâd oldı ki gûyâ ki cemî‘-i emlâk-i ‘âleme vâlî olmuş idi. Ol faķîre vâfir luŧf u iĥsân idüp ve ħil‘at giydürüp küllî ri‘âyet eyledi. Ol gice ĥażret-i resûlullâh śallallâhu te‘âlâ ‘aleyhi ve sellemi vâķı‘âsında gördi. Hârûnü’r-Reşîd’e buyururlar ki: Yâ Hârûn çünki sen benim ĥilyemi görüp…
Sayfa 16 / 1954,45
Mesnevî Araştırmacılarından Dr. Orhan Derviş Kuntman (O Mevlevî)
178 Mesnevî Araştırmacılarından Dr. Orhan Derviş Kuntman (O Mevlevî) Gönülden coştuğun anlarda bile, Hakk’ın sırlarını “açıklama!” der.40 Ankara’da hayatını sürdürmesine rağmen tanışmak ve hatırını sormak imkânını elde edemediğimiz, sakin bir hayat sürdüğü gibi sessizce aramız- dan ayrılan bu gönül insanını sevgiyle anıyor, kendisine rahmet dileğimizi burada…
Sayfa 13 / 1754,25
Kültür Turizminde Mevlâna İmgesini Kültür Ekonomisi Bağlamında Değerlendirebilmek
│Mehmet ÖZDEMİR Kültür Turizminde Mevlâna İmgesini Kültür Ekonomisi Bağlamında Değerlendirebilmek (In Cultural Tourism, Rumi’s Image Evaluates the Context of Cultural Economy) kavuşturulması gerekliydi; ancak şu anda Mevlâna Araştırmaları Enstitüsü’nü bu sorun gerekli alt yapı hizmetleri en kurmuş, bu merkezler bünyesinde birçok kaliteli şekilde oluşturulup …
Sayfa 2 / 254,23
Tahirü’l-Mevlevî, Mir’at-ı Hazret-i Mevlânâ
Mevlânâ Düşüncesi Araştırmaları Derneği levhi mahfuza benzediğini, ela renkli gözünün mahmur ve geniş, sakalının kumrala yakın olduğu gibi fiziksel özellikleri, sohbetinin tatlı ve yüzünün güleç olduğu, söz söyleyince ölü gönüllerin dirildiği, şefkatli ve merhametli olduğu gibi ahlakî, ruhî ve insanî özelliklere sahip olduğunu söyler. Eserde hilye kısmından …
Sayfa 18 / 1849,39
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
186 Mehtap ERDOĞAN TAŞ Yine eserin farklı kütüphanelerde yer alan dört nüshası, müellifi bilinmeyen hilye olarak kayıtlıdır. Bu çalışmayla söz konusu altı nüshanın da Kâdı Şâmî’nin hilyesinin nüshaları olduğu ortaya konmuştur. Mensur hilyeler üzerine yapılacak bu tür çalışmalarla benzer hataların düzeltileceği muhakkaktır. KAYNAKÇA ATİK GÜRBÜZ, İncinur (2014…
Sayfa 1 / 1947,38
Mesnevî Araştırmacılarından Dr. Orhan Derviş Kuntman (O Mevlevî)
MEVLÂNÂ ARAŞTIRMALARI 163 MESNEVÎ ARAŞTIRMACILARINDAN DR. ORHAN DERVİŞ KUNTMAN (O MEVLEVÎ) Sait Okumuş* Bu ülkede yetişmiş ender insanlardan biri olan Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî, sekiz asır kadar öncesinde yaşamış olmasına rağmen, Mesnevî’si baş- ta olmak üzere, dünyada eserleri üzerinde hâlâ çalışmalar yapılan, fikirleri üzerinde ehemmiyetle durulan bir bilg…
Sayfa 8 / 1745,93
Kültür Turizminde Mevlâna İmgesini Kültür Ekonomisi Bağlamında Değerlendirebilmek
│Mehmet ÖZDEMİR Kültür Turizminde Mevlâna İmgesini Kültür Ekonomisi Bağlamında Değerlendirebilmek (In Cultural Tourism, Rumi’s Image Evaluates the Context of Cultural Economy) Sözü edilen bu durum her yıl binlerce tu- (Mevlâna Ekmek Fırını, Mevlâna Pasta- risti ağırlayan Nevşehir ve Hacı Bektaş, nesi, Mevlâna Yemek Salonu vb. ) adı kısaca Türkiye açısından ç…
Sayfa 11 / 2440,53
Ma'nâ Şâiri Nâbî: Nâbî'nin Kasidelerinde Ma'nâ
80 ATATÜRK KÜLTÜR MERKEZİ nerdbân denilmiştir. Bu da "âsmân" sözcüğünün "âsumân" şeklinde okunması gibi "nerdübân" okunmaktadır.) Mevlânâ (A): "Efendimiz, mevlâmız" anlamındaki bu sözcük, saygıya değer büyük kimselere söylenmiştir; hazret anlamında kullanılır. Ayrıca Mevlana Mehemmed Celâleddin-i Rûmî de kısaca böyle anılmıştır. Nitekim şiirde "Mehemmed Celâ…
Sayfa 7 / 1439,75
Fasih'in Yayınlanmamış Türkçe Rubaileri
AHMET İÇLİ / FASÎH’İN YAYINLANMAMIŞ TÜRKÇE RUBÂİLERİ 7 içermektedir. Ayrıca bu mecmuada Fasîh’in birçok şiire (kasideye) yaptığı şerhler de söz konusudur. Tahirü’l-Mevlevî, Abdulbaki Efendî’ye ait yayınladığı “Manzume-i Mirâc”25 isimli eserin önsözünde bu miraciyenin içinde bulunduğu Fasîh’in hatt-ı desti olan bu mecmuaya atfen şu bilgileri vermektedir: “Ket…
Sayfa 8 / 1135,94
Sözlü Gelenekten Derlenen Hacı Bektaş Veli - Mevlana Rekabeti Konulu Bir Menkabe
242 TÜBAR-XXXV / 2014-Bahar / Abonoz KÜÇÜK Kendisi de Alevi-Bektaşi inanışa sahip olan Zeynel Türkan’ın anlattığı Hacı Bektaş-ı Veli ile Mevlana’yı karşı karşıya getiren menkabe şu şekildedir: “Hünkâr Hacı Bektaş ve Mevlana, Ahmet Yesevi’nin talebesiymiş. Hacı Bektaş, on iki imamlar, ehl-i beyt soyundanmış. Kerbela’dan kervanla kaçıp Türkistan’a yerleşmiş. A…
Sayfa 17 / 1835,55
Kadı Şâmî'nin Mensur Hilyesi: Şerh-i Hilyetü'ş-Şerîfe
KADI ŞÂMÎ’NİN MENSUR HİLYESİ: ŞERH-İ HİLYETÜ’Ş-ŞERÎFE 185 Münâcât İlâhi ĥilye-i şerîfe-i ħâtemü’l-enbiyâ’ Muĥammed Muśŧafâ śallallâhu te‘âlâ ‘aleyhi ve sellem teslîmâ ĥürmetine ben ża‘îfe maġfiret idüp sehv ü ħaŧâyâmı ‘afv eyle ve dîdâr-ı şerîfine müteşevviķ olup ĥilye-i şerîfesine nažar idenlere müşâhede-i cemâl-i bâ-kemâl muķarrer olduķdan37 śoñra bi’ź-źât…
Sayfa 5 / 2535,50
Fasih'in Yayınlanmamış Türkçe Şiirleri Gazeller
Fasih'in Yayınlanmamış Ahmet İÇLİ İçindekiler tablosunda geçen bilgilendirmelere göre, 56. yaprakta mecmuanın muharririne ait Türkçe şiirler bulunduğu belirtilmektedir: “EşǾār-ı Türkiyye Li-Muĥarririǿl-MecmūǾa Dervįş Faśįĥ 56” Mecmuada, yaprak 282 ve sonrasında geçen kısımların Fasîh’in hattı olmadığı vurgulanmıştır. Şöyle ki; “EşǾār-ı Türkiyye vü Arabiyye b…
Sayfa 11 / 1735,19
Kültür Turizminde Mevlâna İmgesini Kültür Ekonomisi Bağlamında Değerlendirebilmek
│Mehmet ÖZDEMİR Kültür Turizminde Mevlâna İmgesini Kültür Ekonomisi Bağlamında Değerlendirebilmek (In Cultural Tourism, Rumi’s Image Evaluates the Context of Cultural Economy) edinilen izlenimlerin pekiştirilmesi sağ- Mevlâna ve öğretisini eserlerine taşıyan lanmalıdır. Mevlâna Müzesi’nde temsili yazarlardan sadece bir kaçıdır. Yurt içine sema kıyafetleriyle…