2007
Sarı Uygurlar ve Sarı Uygurca
Mehmet Ölmez
- Uygur Türkçesi
Sayfa 13 / 2732,82
Çin’deki Türk Dilleri ve Bugünü
MEHMET ÖLMEZ 8. SARI UYGURCA Çin’in Gansu eyaletinde, Zhangye şehrine yakın Sunen Uygur Özerk Bölgesinde ve çevredeki yaylalarda yaşayan Sarı Uygurların nüfusu 10.000’in üzerindedir. Esas olarak Sarı Uygur adıyla anılan bu topluluk kendi aralarında kısaca Yogur ~ Yugur (Çin. Yugu) olarak adlandırılırlar. Sarı Uygurların Türk dilli olanları Sarıg Yogur, Moğol…
Sayfa 33 / 7322,75
cutamkek_cilt3_s1
Haziran 2020 arzularından kurtulmalarıdır. Kısaca bütün ihtiraslarımızın ve doğum ölüm zincirinin sönmesidir (Gakkai 2002: Nirvāṇa mad.; Tokyürek 2019: 452). 2. Türklerde Budizm Derin bir felsefeye sahip olan Budizmin Türkler arasında tam olarak ne zaman yayıldığı bilinmemekle birlikte yazılı kaynaklardan anlaşıldığı üzere I. Türk Kağanlığı döneminden itibar…
Sayfa 4 / 2722,00
Çin’deki Türk Dilleri ve Bugünü
ÇİN’DEKİ TÜRK DİLLERİ VE BUGÜNÜ desteklerinden dolayı Batubayr’a, Toolay’a, Arslan’a, Yunus’a, TÜBİTAK’a, Kore Araştırma Kurumu’na burada teşekkürlerimi sunmak isterim. 1. UYGURCA Ana konuşur grubu Çin’de Şinciang Uygur Özerk Bölgesinde olan Uygurcanın 10 milyon civarında konuşuru vardır. Güncel ve kesin bir rakam vermek güçtür. 2010 sayımı Çin’de yaşayan ha…
Sayfa 8 / 1821,24
Çinceden Çevrilen Uygurca Metinlerde Söz Öbekleri
Prof. Dr. Mehmet Özmen Adına Sözdizimi Çalıştayı Bildirileri 3. Yeniden okuma evresi: 1990’larda başlayan ve günümüzde sonlanmak üzere olan bu dönemde, okunmayan metinlerin sayıca azlığı ve hacimce küçüklüğünün de etkisiyle daha önceki dönemlerde okunarak yayımlanan metinler, (çeviri eserlerde kaynak dildeki metinler ve özellikle Çince metinler) kullanılarak…
Sayfa 3 / 2719,00
Çin’deki Türk Dilleri ve Bugünü
MEHMET ÖLMEZ bugünkü Gansu’ya) kadar çok geniş bir alana yayılmışlardır. Bugün de çeşitli büyüklükteki siyasi sınırlar içerisinde birden fazla Türk dili görülür. Örneğin Afganistan, İran, Rusya ve Çin coğrafyaları ele alınırsa, her birinde birden fazla Türk dilinin (Çin. Tujueyu – Turkic Languages, Тюрские языки) konuşulduğunu görürüz. Örneğin Afganistan’da …
Sayfa 2 / 618,35
Oğuzların En Doğudaki Kolu: Salırlar ve Dilleri
Türk Dili, Aralık 2012 (December 2012), Cilt / Volume: CII, Sayı/Number 732 Türkoloji çalışmalarında Salırlar ele alınırken dilleri ve coğrafyaları hemen hemen her zaman Sarı Uygurlarla bir arada ele alınmış, bir arada değerlendirilmişlerdir. Oysa her iki topluluğun hem kültürleri (din, giyim- kuşam, üretim tarzları) hem de coğrafyaları farklıdır. Salırları…
Sayfa 52 / 43216,68
On Üçüncü Yüzyıl Öncesi Türkçesinde Soru
27 1.3.1.2.2. Budist Uygur Dil Alanı Türklerin daha I. Doğu Türk Kağanlığı döneminde Budizm ile tanıştığı bilinmektedir. 572-581 yılları arasında Köktürklere kağanlık yapan Taspar Kagan’a Budizm’i kabul etmesi için Budist rahipler gönderilmiş, bu dönemde Çin’deki karışıklıklar nedeniyle buradan ayrılıp memleketine giden bir Budist rahibin misafir olarak kald…
Sayfa 2 / 815,93
Çinceden Uygurcaya Çevrilen Metinlerde 'Ağız', 'Köz' ve 'Yüz' Sözleri ile Kurulmuş Deyimler
434 Engin ÇETİN topluluklar için geçerlidir. Farklı kültürler arasında ortak veya benzer anlatıma sahip ortak sözlerle kurulan deyimlere de rastlanır. Bu türden deyimlerin ortaya çıkışı çeviri olarak değil farklı toplulukların benzer olayları benzer biçimde tanımlaması olarak açıklanmaktadır. Bu çalışmada bir kültür için son derece önemli bir dil malzemesi o…
Sayfa 19 / 2715,28
Çin’deki Türk Dilleri ve Bugünü
MEHMET ÖLMEZ Kaynaklar ARIZ, E. (2002). Sarı Uygur Araştırmalarının Toplu Bir Kaynakçası. KÖK Araştırmalar: Kök Sosyal ve Stratejik Araştırmalar Dergisi: C IV, S 1, s. 117-148. CHEN, Z. (2004). Xibu Yuguyu yanjiu: Beijing. CLARK, L. (1996). Sarig Yugur Historical Linguistics and Early Turkic Counting system. Turfan, Khotan und Dunhuang. Vorträge der Tagung „…
Sayfa 9 / 2713,38
Çin’deki Türk Dilleri ve Bugünü
MEHMET ÖLMEZ Oysa her iki topluluğun hem kültürleri (din, giyim kuşam, üretim tarzları) hem de coğrafyaları farklıdır. 1959’dan bugüne kadar yayımlanan temel başvuru kaynaklarında, el kitaplarında her iki dil ve halk her zaman aynı maddede değerlendirilmiştir. Oysa Salırların yaşadığı Xunhua’nın başkenti Xining’den Sarı Uygurların yaşadığı Sunan bölgesine ya…
Sayfa 1 / 312,51
(Tanıtma) Çetin, Engin (2017). Altun Yaruk Sekizinci Kitap [Berlin Bilimler Akademisindeki Metin Parçaları, Karşılaştırmalı Metin, Çeviri, Açıklamalar, Dizin]. Adana: 1. Baskı, Karahan Kitabevi.
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 2, Sayı 2 Araştırmaları Dergisi Aralık 2017 Geliş Tarihi: 25.11.2017 Kabul Tarihi: 29.12.2017 Çetin, Engin (2017). Altun Yaruk Sekizinci Kitap [Berlin Bilimler Akademisindeki Metin Parçaları, Karşılaştırmalı Metin, Çeviri, Açıklamalar, Dizin]. Adana: 1. Baskı, Karahan Kitabevi. Ahmet KARAMAN 1 Türk tarihinde önemli …
Sayfa 4 / 712,51
Türk Kavimleri
306 Türk Kavimleri sonradan Kırgızlaşmış ve o cemaatin an‘anesine başlanmışlardır. Rus Türkiye tehcirle- rinden Mösyö Mirpika (Kırgız Hürafeleri)2 ismiyle yazdığı diğer bir eserinde Kırgız ka- bileleri arasında-bugün bile- İslam’dan evvelki i‘tikad ve ‘adetlerden birçoğunun yaşa- dığını söylüyor. Mösyö (Şaşkof), (Pantosif) ve (Kuznitsof)'un Kırgızların ibtid…
Sayfa 6 / 712,51
Türk Kavimleri
308 Türk Kavimleri Türkmenle Uygur arasındaki bu fark yalnız tarihin değil coğrafyanın da müşâhedesi dâhilindedir4. Uygurların eski dinleri Göktürklerin senâî mebdeine tevâfuk ediyor mu idi?5 Vakı‘a buna müşabih birçok noktalar bulmak kabilse de, Uygurlarda her şehre mahsus ba‘zı İlahların mevcudiyeti, nihayet bunların arasında adetâ bir mertebe farkı gözeti…
Sayfa 3 / 2612,51
Eski Uygur Türkçesinin Manihaist Dönem Metinlerinde Yetke Kavramı
350 Hüsnü Çağdaş ARSLAN ırmağı etrafında yaşamışlardır. Sir-Tarduşların 6 boydan kurulu birliğine 7. yüzyılın ilk çeyreğinde katılmışlar, daha sonra ise P’u-ku, Tongra, Bayırku ve Fu-lo-pu boyları Uygurlar etrafında toplanarak “Uygur” adını almışlardır. Uygur beyleri “erkin” unvanını taşımaktaydılar (Kafesoğlu, 2001, s. 182). Köktürkleri 745’te yıkarak, Ötük…
Sayfa 3 / 712,28
karadag
kararlı uygulamaları olan Paşa hakkında "Çadır Yırtan Paşa" diye söz etmeleri de dikkatimizi çekmişti. 3. Yöre efsanelerinin en bilineni Sarı Kız hakkında anlatılanıdır. Bazı değişik motifleri kapsamakla birlikte efsanenin genel seyri şöyledir: Akçay körfezi ve çevresinde yöre halkıyla eni konu bütünleşmiş bu efsanenin kahramanı olan Sarı Kız, güzelliği ile …
Sayfa 3 / 712,28
kazdagı
kararlı uygulamaları olan Paşa hakkında "Çadır Yırtan Paşa" diye söz etmeleri de dikkatimizi çekmişti. 3. Yöre efsanelerinin en bilineni Sarı Kız hakkında anlatılanıdır. Bazı değişik motifleri kapsamakla birlikte efsanenin genel seyri şöyledir: Akçay körfezi ve çevresinde yöre halkıyla eni konu bütünleşmiş bu efsanenin kahramanı olan Sarı Kız, güzelliği ile …
Sayfa 4 / 2212,28
Ahmet Yaşar Ocak Hayatı ve Eserleri
Muhammet KEMALOĞLU İnanç Motiflerinin Kaynakları Olarak Türklerin Girdikleri Dinler, Eski Türk Dinleri Kaynaklı Motifler (Tabiat Kültleri), Şamanizm Kaynaklı İnanç Motifleri, Uzak Doğu ve İran Dinleri Kaynaklı İnanç Motifleri, Kitab-ı Mukaddes Kaynaklı İnanç Motifle- ri’dir. Aleviliğin tarihsel altyapısını, Anadolu’da İslam-Türk heterodoksisinin te- şekkülün…
Sayfa 11 / 2912,28
Türkiye Selçuklularında Dini Eserler
Muhammet KEMALOĞLU tuk’a yenilerek Müslüman olan kişilere Saltuk tarafından bir Türk adı veril- mesi ile ilgilidir. Saltuk-nâme’ye göre Sarı Saltuk 99 yıl yaşamış, sonunda düşmanları tarafından zehirlendikten sonra hançerlenerek şehit edilmiştir. Saltuk-nâme’de Sarı Saltuk’un on iki mezarı olduğu belirtilmektedir. Sarı Saltuk, beylerin ve kralların mezarına …
Sayfa 427 / 43212,14
On Üçüncü Yüzyıl Öncesi Türkçesinde Soru
402 Band 34, Teil 8, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden. SERTKAYA, Osman Fikri (1995a), “‘İnel Kağan’ mı?- ‘İni İl Kağan’ mı?” Göktürk Tarihinin Meseleleri, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Ankara, s.76-98. ---- (1995b), “Köl Tigin’in kitâbesinin dikilmesinin 1250. Yıl dönümü dolayısı ile Moğolistan Halk Cumhuriyetindeki Köktürk harfli metinler üzer…
Sayfa 3 / 611,85
Polovets problemi (II): Kıpçaklar, Kumanlar ve Polovetsler
POLOVETS PROBLEMİ (II): KIPÇAKLAR, KUMANLAR VE POLOVETSLER uğratıldılar. Burada iki detay göz önünde bulundurulmalıdır. El-Marvazî, Shary (Eski Türkçe. saryy – sary “sarı”) kabilesinden söz ederken, “bunlar bir Basmil olan liderlerinin adıyla bilinirler” diye yazmaktadır. Basmiller en eski Türk halklarından biridir. Moğol Şine Usu’da bulunan runik yazıtların…