Sayfa 1 / 10133,88
REFİK HALİT KARAY’IN ‘YATIK EMİNE’ ADLI ÖYKÜSÜNÜN SOSYOLOJİK AÇIDAN İNCELENMESİ Veysel ŞAHİN1 Fatma TOPDAŞ2 Özet Refik Halit Karay (1888-1965) Türk öykücülüğünde önemli bir yere sahiptir. Türk öykücülüğünü Anadolu’ya yönlendirerek öykünün sahasını genişleten Refik Halit Karay, Anadolu’nun tüm yönlerini realist bir şekilde işleyerek Anadolu’yu özgün bir dil i…
Sayfa 2 / 27129,89
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN identity of the work and associations between the title and the content. Interior elements are “point of view, plot, space, time and world of people” shaping the dramatic and intriguing fiction of the work. The novel “One Face of Istanbul” has been fictionalized through hero poi…
Sayfa 3 / 2794,58
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN Refik Halit Karay’ın roman ve hikâyelerinin en önemli özelliğidir. Eserlerinde kullandığı Türkçe, İstanbul Türkçesidir. “Refik Halid de kullandığı lisanı, onun en saf en gerçek kaynağından almış; ana dilimizin en güzel konuşulduğu yurt, ev, aile Türkçesini kullanmış ve İstanbul …
Sayfa 25 / 2786,04
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN 2.7.4. Fon karakterler Romanda sosyal ortamın oluşmasını sağlayan fon karakterler, derinlikleri olmayan kişilerdir. “Psikolojik ve sosyal derinliği az olan fon karakterler, romandaki sosyal ortamın oluşması ve olayların gerçeğe yakın bir şekilde verilmesi için anlatıya yerleştir…
Sayfa 1 / 2780,91
Researcher: Social Science Studies (2017) Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 REFİK HALİT KARAY’IN ‘İSTANBUL’UN BİR YÜZÜ’ ROMANINDA YAPI Veysel ŞAHİN1 Özet Anahtar Kelimeler Edebiyatımızda asıl şöhretini hikâye yazarak kazanan Refik Refik Halit Karay Halit Karay, Türkçeyi eserlerinde oldukça sağlam bir şekilde İstanbul’un Bir Yüzü kullanır. Refik Halit Karay’ın, 1920…
Sayfa 2 / 1062,24
-186- Veysel ŞAHİN-Fatma TOPDAŞ, Refik Halit Karay’ın ‘Yatık Emine’ Adlı Öyküsünün… GİRİŞ Edebiyat ve sosyoloji kendi var olma sebeplerini yitirmeden anlamsal olarak daha da güçlenmek için birbirlerini kabul eden ve açımlayan iki farklı disiplindir. Disiplinlerarası bir yaklaşım olan edebiyat sosyolojisi ise edebiyat ve sosyolojinin temel verilerinden yararl…
Sayfa 6 / 1748,85
bölgesine yerleşmişlerdir. Bugün İsrailliler, Mısır'dan gelen göçmen Kırım Karayları da Kırım' ın yerli halkı olarak göçebeliği be,ni:msei ·Karayların Türk kökenli olmadığını söylemektedirler." bir topluluk olma özelliği gösterir. Ortak kan bağı, dil ve gelenekleriyle etnik kimliklerini kabul eden, başka Türk boylarıyla kan bağı olan, Kırım Karay Türkleri bu…
Sayfa 26 / 2746,05
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN Romanda olayların İsmet’in anı defterinden okuyucuya aktarılması, anlatma zamanı ile olay zamanı arasındaki mesafeyi gösterir. Romanda anlatma zamanı bir günlük bir zaman dilimini kapsar. İstanbul’un Bir Yüzü’ romanı, akronik bir zaman kurgusuna sahiptir. Romanda olaylar 1908 il…
Sayfa 8 / 1044,90
-192- Veysel ŞAHİN-Fatma TOPDAŞ, Refik Halit Karay’ın ‘Yatık Emine’ Adlı Öyküsünün… adamdı(r).” (Karay 2000:27). Gürcü Server’in bu rahatlığı onun kasabayı aşan bir dünya görüşüne sahip olduğunu gösterir ki zaten kasabanın dünyaya açılan tek yüzü Gürcü Server’dir. ‘Yatık Emine’de bireysel ve toplumsal yıkımın en zirveye ulaştığı nokta Emine’nin ölmesiyle ger…
Sayfa 27 / 2738,41
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN Gündüz, O. (2003). Düş ile Gerçek Arasında- Oktay Akbal’ın Öykücülüğü. Ankara: Akçağ Yay. Gündüz, O. (2006). II. Meşrutiyet ‘ten Cumhuriyet’e Türk Romanında Yeni Açılımlar. Türkiyat Araştırmaları Araştırma Dergisi. C.4. S.. s. 101-164 Kabaklı, A. (1995). Türk Edebiyatı. C. III. …
Sayfa 9 / 1031,97
Veysel ŞAHİN-Fatma TOPDAŞ, Refik Halit Karay’ın ‘Yatık Emine’ Adlı Öyküsünün… -193- Atıker, Erhan (1998). Bireyselleşme, Toplumsal Farklılaşma. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fak. Yay. Durkheim, Emile (2010). Sosyoloji Dersleri. (Çev., Ali Berktay). İstanbul: İletişim Yay. Kudret, Cevdet (2004), Türk Edebiyatında Hikâye ve Roman C:2. İstanbul: İnkı…
Sayfa 23 / 2731,95
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN Konakta ilgiyle karşılanan bu kimsesiz kız, yabancısı olduğu konakta kendi kimliğini ve önceki yaşantısını bir kenara bırakarak artık yeni bir hayata başlar. Bu yeni hayatta ona verilen ilk şey Şayan adıdır. “Adını Şayan koydular. Fakat aylarca o vahşi bakışını, yük dolabı arası…
Sayfa 8 / 830,79
KAYNAKÇA AĞCA, İmran (2008). Halit Ziya Uşaklıgil'in Romanlarında Yapı Tema, Yayınlanmamış doktora tezi, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. AKSOY, Elif Süreyya (2004). Aşk-ı Memnu'da Cennet İmgeleri, Yayımlanmamış yüksek lisans tezi, Bilkent Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. ALTUNBAŞ, Sevda (2007). Halit Ziya Uşaklıgil'in Roma…
Sayfa 2 / 630,62
“MESTÛRE-İ AŞK” PİYESİNDE MADALYONUN ÖTEKİ YÜZÜ 51 mirasyedi Perviz; Ekrem’in “Vuslat yahut Süreksiz Sevinç”inde Muhsin’e âşık olan cariye Servinaz; Nuri’nin “Şöhrete Muhabbet Ne Harabiyet yahut Tasvir-i İtaat”inde Mazlume’ye âşık olan Şöhret Bey ve ona âşık olan Melek Hanım’la cariye Dilşikâr’ın gizli aşkları işlenir. Dile getirilmeyen sevdalar, bu gençleri…
Sayfa 13 / 2730,36
MEHMET ÖLMEZ 8. SARI UYGURCA Çin’in Gansu eyaletinde, Zhangye şehrine yakın Sunen Uygur Özerk Bölgesinde ve çevredeki yaylalarda yaşayan Sarı Uygurların nüfusu 10.000’in üzerindedir. Esas olarak Sarı Uygur adıyla anılan bu topluluk kendi aralarında kısaca Yogur ~ Yugur (Çin. Yugu) olarak adlandırılırlar. Sarı Uygurların Türk dilli olanları Sarıg Yogur, Moğol…
Sayfa 6 / 1030,11
-190- Veysel ŞAHİN-Fatma TOPDAŞ, Refik Halit Karay’ın ‘Yatık Emine’ Adlı Öyküsünün… “Devletin temel görevi bireyi ahlâkî bir varoluşa çağırma(ktır)” (Durkheim 2010: 124) diyen Durkheim, devletin toplumsal yaşamı bir düzen içine sokmaya çalıştığını ifade eder. Ancak öyküde devlet bunu yaparken ya şiddet uygular ya da bireyin tabiatını zorla değiştirir. Bireyi…
Sayfa 22 / 2728,28
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN “… Pembe yanaklı, ablak çehreli, simsiyah üzüm gözlü, biraz peltek ve bön bir çocuktu… Uzaktan, ilk bakışta tanıyamadım. Arkasında bal renginden beli kemerli, dar, şık bir pardösü vardı. Altın saplı bastonu elinde dimdik, selamlar dağıtarak, telaşsız ve yorgun bana doğru yürüyor…
Sayfa 14 / 5127,09
54 Babılın bagı gögermez; gögerse-de, mive bermez.(79) (Ciınrinin bağı göğermez; göğerse de meyve vermez.) Babası oğluna bir bağ vermiş, oğlu babasına bir salkım üzüm vermemiş.(STA-273) "Bal" diyen bilen agız süycemez. (69) ("Bal" demekle ağız tatlanmaz.) Bal bal demekle ağız tatlanmaz. (tatlı olmaz) (AS-158/421) Balıgın diriligi suw bilen. (70) Balığın diri…
Sayfa 7 / 2726,90
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN Refik Halit Karay da içinde yaşadığı toplumun en küçük üyesi olan bireyleri romanlarının odak noktasına alarak onların yaşadığı şehir ile tanık olduğu simaları tasvir ve tahlil eder. Özellikle anlatı kişilerinin sosyo-kültürel, sosyo-ekonomik ve siyasi çatışmalar sonrasında yaşa…
Sayfa 4 / 425,80
4 Mekân seçimi önemlidir: Bulut, hikâyelerini Kutlu’ya yakın güçlü bir hikâyecidir. Bu bakımdan 1970 yazarken gözleme, kiĢi ve mekân seçimine çok önem sonrası Türk hikâyesinin iyi anlaĢılması için ġevket verir. Bir hikâye için 3000 metre yüksekliğindeki Nurhak Bulut’un hikâyeleri büyük önem taĢır. dağına çıkabilecek kadar titizdir. ġevket Bulut, Ömer Seyfett…