2012
Nedim Gürsel'in Egosantrikleri
Seza Yılancıoğlu
Sayfa 19 / 2334,66
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 160 Gece gündüz geçe âsâyiş ile evkâtın Her şebin kadr senin her günün olsun bayrâm10 Görüldüğü üzere, aniden yakalanmışlık havası verilerek manzumenin bayramın gelişinden bir gün önce başlatılmasıyla daha ilk beyitte okuyucu bir telaş ve koşuşturmaca içerisinde bulur ken…
Sayfa 21 / 2331,51
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 162 Nesip bölümünde konu, Ramazanın beklenmedik bir şekilde erken gelişi etrafında şekillenir. Tasvirler oldukça somut ve canlıdır. Uyku için yatağına giren imam, teravih için kalkmak zorunda kalır. Ahbab-ı kiram bulundukları günü yevm-i şek zannederek öğleye kadar uyanma…
Sayfa 6 / 2328,36
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
Ϧ HİKMET-Akademik Edebiyat Dergisi [Journal of Academic Literature], Yıl 5, SAYI 10, BAHAR 2019, ss. 147-164 Yükleme Tarihi: 18.02.2019 - Kabul Tarihi: 20.03.2019 Yayımlanma Tarihi: 30.04.2019 Dr. Öğr. Üyesi Hulusi EREN SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN Muş Alpaslan Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi, RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR Türk Dili ve Edebiyatı Bölü…
Sayfa 3 / 1822,91
Hüseyin Su Öykülerinde Mitik Unsurlar, Anaörgeler ve Motifler
Yeni Eleştiri anlayışında metin, dil öğeleri açısından ele alınır ve metinde bu öğeler arasındaki ilişkiler incelenir. Metin, eserin teması, kişileri, bunların arasındaki çatışmalar, anlatım tekniği, olay örgüsü, imgeler, ton ve simgeler açısından incelenir. Bunlar teknikle ilgili şeyler olduğundan eserin kendine özgü anlamını meydana getirir. Eleştirici bu …
Sayfa 18 / 2322,06
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 159 Âsaf-ı Cem-menîşâ dâver-i gerdun-kadrâ Ey ki devrin sebeb-i tevbe-i çarh-ı hod-kâm Sensin ol cûd-ı müşahhas ki zuhurunla senin Buldu tûmâr-ı neseb-nâme-i himmet encâm Derinin beste-kemer çâkeridir heft ahter Şem’inin sûhte pervanesidir nüh ecrâm9 Methiyesinin giriş kı…
Sayfa 22 / 2322,06
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 163 Sonuç Divan edebiyatında Ramazaniyye türünde yazılmış kasidelere bakıldığında, Ramazanın getirdiği heyecan ve bu ay içerisinde yaşanan renkli günler anlatılır. Hilalin görülmesiyle top atılarak kandil yakılır. Bereket mevsimi olarak sayılan Ramazan, sevinçle karşılanı…
Sayfa 8 / 2318,91
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 149 duruma örnek gösterilebilir. Ramazan ayının dinî yönüyle beraber daha çok folklorik ve kültürel taraflarının ele alındığı Ramazâniyyeler, Türk-İslam dünyası ortak kültür mirasının dinî-edebî belgeleri arasında sayılabilir. Şairlerin bu tür manzumelerle öncelikli olara…
Sayfa 12 / 2318,91
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 153 Gurre, eski zamanlarda kamerî ayların ilk günlerine verilen addır. Divan edebiyatıında, kamerî aylardan olan Ramazanın başlangıcı için de bu kelime kullanılmıştır. Nedîm, gurre’nin sabit olmasıyla yani hilalin görünüp Ramazan ayına girilmesiyle bir “yakalanmışlık tabl…
Sayfa 13 / 2318,91
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 154 Çeşm-i Zerkâ-yı Yemâmeyle mi bakdı bilmem Nazar-ı şâhide ahsentü zihî dikkat-i tâm Bilemem ben de şâhidde mi takvimde mi Hele bir kizb var ortada budur sıdk-ı kelâm3 Ahali şaşkındır. Ramazan geldi mi, gelmedi mi diye birbirlerine sorarlar. Nedîm, sokağa dökülmüş ve te…
Sayfa 14 / 2318,91
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 155 söyleyişi günlük dilden gelen ifadelerle güzelleştirmesi bakımından da dikkate değerdir. Ehl-i keyfin birisi der ki behey sultânım Aydın ay bellü hesâb olmadı şa‘bân tamâm Bir iki meblağ-ı berş ile urup öldüricek Geldiler eylediler böyle cihânı sersâm4 Kasidenin bu bö…
Sayfa 23 / 2318,91
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 164 KORTANTAMER, Tunca (1993), “Nedîm’in Manzum Küçük Hikayeleri”, Eski Türk Edebiyatı Makaleleri I,Akçağ Yayınları, Ankara. KORTANTAMER, Tunca (1993), “Gül Kasidesi”, Eski Türk Edebiyatı Makaleleri I,Akçağ Yayınları, Ankara. MACİT, Muhsin (1997), Nedîm Divanı, Akçağ Yayı…
Sayfa 16 / 1618,42
İki Farklı Karakter Üzerinden Psikanalitik Bir Okuma Denemesi: Yusuf Atılgan'dan "Zebercet" ve Reşit Hanadan'dan "Hasan Ağa" Örneği
Yasin YAVUZ - Lucien Goldmann’ın Oluşumsal Yapısalcı Yöntemi Bağlamında Reşit Hanadan’ın “Sel” Romanının İncelenmesi Atatürk Üniversitesi, Fransız Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Sosyal Bilimler Enstitüsü. AYTAÇ, Gürsel, (2009). Genel Edebiyat Bilimi. Ankara: Say Yayınları. DOĞAN, Mesut. (2005). Türkiye Ziraatinde Makineleşme: Traktör ve Biçerdöverin Etkile…
Sayfa 3 / 1215,75
Divan Şiirinde Ritmik Bir Unsur: Atıf Terkipleri
Divan Şiirinde Ritmik Bir Unsur: Atıf Terkipleri. eşitlik ya da karşıtlık ilişkisi kuran bir özellik taşımaktadır.” Dilbilimde bağlaç yinelemesi (polysyndeton) olarak ifade edilen bu hususla ilgili olarak Özünlü (1987:45), “Bu yineleme, bilinçli olarak sözcükler arasında gerek aynı türden, gerek başka türden birçok kez bağlaç kullanmak biçiminde yapılmaktadı…
Sayfa 5 / 1215,75
Divan Şiirinde Ritmik Bir Unsur: Atıf Terkipleri
Divan Şiirinde Ritmik Bir Unsur: Atıf Terkipleri. Hem dahi Tâzî lisân üzre eder îcâd-ı nazm Buhteriyy ü Ahtal ü Bû-Tayyib u Bebġâ gibi Nedim K.14/41 Nedim, padişahların hükümranlıklarını sürdükleri yerleri atıf vavı’nı kullanarak aşağıdaki gibi sıralamıştır. Şîrvân ü Erdebîl ü dahi Îrân ü Irak Dehr her birini taht-ı şehr-yârân eyledi Nedim K.36/27 Aynı durum…
Sayfa 15 / 2315,75
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 156 beklemeden günün ilk ışıklarıyla seher vakti doğruca Sa’dâbâd’a gitmeyi ve henüz dinçken yani yorulmamışken, o mekânın gönle sürur ve neşe veren toprağına yüz sürüp orada bir yer tutmayı kararlaştırmıştır. Ardından havasıyla suyuyla, kısacası bütün güzelliğiyle Cennet…
Sayfa 16 / 2315,75
Sosyal Hayata Bakan Yönüyle Nedîm'in Ramazâniyyesi Üzerine Bir İnceleme
• HULUSİ EREN – SOSYAL HAYATA BAKAN YÖNÜYLE NEDÎM’İN RAMAZÂNİYYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME 157 Hurrem-âbâda varınca gideyim zevrak ile Bî-kusûr eyliyeyim seyr-i kusûru itmâm Bir münâsibce refîk ile girersek kayığa Şevk ile kullanırız gayri bizimdir eyyâm Sonra havzın öte yanına çıkup zevrakdan Bir dıraht altına ferş eyliyeyim bir ihrâm Keç edüp gûşe-i destârımı…
Sayfa 15 / 2115,75
17. Asır ve Sonrası Dîvân Şâirlerinin Beyitlerinde Nef’î
Ta'n eyleyen gelsin berü olsun benimle rû-be-rû Nef’î’ye etmem ser-fürû ger himmetin olursa zam (Şeyh Galib, K.19/36) Lebîb, söz mülkünün sultanının kendisi olduğunu, Nef’î gibilerinin yüzlercesinin huzurunda gelip geçtiğini belirtir. Ben şimdilik ol mâlik-i mülk-i sühanım kim Sad-Nef’i benim pîş-i rikâbımda revândır (Lebîb, Mukat’ât.13/61) Fâik Ömer, “Nef’î…
Sayfa 20 / 2215,27
Postmodern Romanın “Nasıl”lığı Bağlamında Orhan Pamuk’un “Kırmızı Saçlı Kadın” Romanı
- 160 - Mustafa KARABULUT, İbrahim BİRİCİK, Postmodern Romanın “Nasıl”lığı Bğlanmında Orhan Pamuk… KAYNAKÇA Aktulum, Kubilay (2000). Metinlerarası İlişkiler. Ankara: Öteki Yay. Aytaç, Gürsel (1995). Edebiyat yazıları-III. Ankara: Gündoğan Yay. Aytaç, Gürsel (1999b). Genel Edebiyat Bilimi. İstanbul: Papirüs Yay. Beck, Ulrich (1999). Siyasallığın İcadı. İstanb…
Sayfa 3 / 1115,27
Hüzün ve Tesadüf'te "Üstkurmaca ve Hikâyecilik Dersleri"
Selçuk Çıkla 255 HÜZÜN VE T E S A D Ü F ' T E masını ve roman tekniğini uygularken çok daha başarı 2 "ÜSTKURMACA VE HİKAYECİLİK lı bir grafik çizmesini sağlayabilmektedir. 1 DERSLERİ" Bir kısım yazarların, bazı anlatılarında kimi z a m a n açıktan, kimi zaman da sinsice kurmaca dersleri verdi ğini de görürüz. Böyle ya bütününde ya da bir kısmın da Anlatı …
Sayfa 6 / 1212,60
Divan Şiirinde Ritmik Bir Unsur: Atıf Terkipleri
F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 2013-24/1 Bâkî, sevgilinin “göz, kaş, gamze, hâl ve hat”tını ilk dizede bağlaç (u/ü/vü) vasıtasıyla yineler- ken, bu kadar etkileyici unsurların nelerin üstesinden gelebileceğini ikinci dizede vermektedir. Bu göz ü kaş u gamze vü hâl ü hat ile yâr Âşûb-ı dehr ü fitne-i devr-i kamer geçer Baki G.62/4 Sevgilinin, bakışla ilgili “nâ…