2012
Millî Vezin Meselesi ve Köprülüzade Mehmed Fuad
Hasan Kolcu
Sayfa 14 / 1583,99
Osmanlı Döneminde Dilde Sadeleşme
Karamanlıoğ lu , Ali , Tiirk Dili. Dergah Yayınları: 52, Eğ irim Di zisi, İ sranbu l , Necib A s ı m , Um/ ve Altay Lisan/ar1, İsra nbul, l 3llll895. 1986 Okay, M. Orhan, "Fecr-i Ari," Tiirkiye Diyanet Vakfr islam Ansiklopedisi. c. 12, Tür- Karaosmanoğlu, Yakup Kad ri , "Nerayic," Riibab, sy. 14, 19 Nisan 1328/ 191 2. kiye Diyaner Vakfı Yayınl arı , İ s tanb…
Sayfa 8 / 1249,45
Romantik Şairden Melankolik Okura: Ahmet Mithat Efendi ve Hüseyin Rahmi’nin Şiir Okuyan Kadınları
182 Dr. Öğr. Üye. Bahanur Garan GÖKŞEN “Hastalık biraz daha ilerleyecek olursa karınlarından ve asıl mide çukurlarından güya havadan yapılmış bir yuvarlak kabarıp yavaş yavaş boğazlarına doğru çıkıyor imiş gibi bir şeyler duyarlar. Bu yuvarlak geçtiği yerlerde ya sıcak ya soğuk bir iz bırakıyor zannolunur. Boğaza geldiği zaman hastaya bir tıkanıklık verir” (…
Sayfa 1 / 3235,59
Şefîk Mehmed’in Kasideleri
Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi Fırat University Journal of Social Science Cilt: 25, Sayı: 2, Sayfa: 27-58, ELAZIĞ-2015 ŞEFÎK MEHMED’İN KASİDELERİ Şefîk Mehmed’s Qasidas Bahir SELÇUK1 Mesut ALGÜL2 ÖZET Asıl adı Mehmed olan Şefîk, Masrafzâde lakabıyla da anılmaktadır. Kâtiplik, vakanüvislik, hâcegânlık, mukataacılık görevlerinde bulunmuştur. Tarihç…
Sayfa 12 / 1532,38
Osmanlı Döneminde Dilde Sadeleşme
48 Şemseddin Sami, Kn11111J-1 Tjirki(Dersaadet, 1317/1900). Kurumu Yayınları: 347 (Ankara, 1972), 302-303. 49 Şemseddin Sami, Knmus-1 Tiirkl (Dersaader, 1317/1900), 4. SO ' '"Yeni Lisan," Gmr Knlemler. c. II, S. l , 8 Nisan ı327/ l 9ı 1. 50 Muallim Naci ve B~ir Fuar, İntikad (İstanbul, 130411886-1887), 90. 8ı Genç Kalemler Tahtir Heyeti, \~ıi Li.ıan ve Bir İ…
Sayfa 7 / 831,79
sevgili_tipi
YEDİ İKLİM evlenmiştir. Fuad, bu evlilikten sonra, aynı çiftlikte Hele hele XIX. yüzyılın sonları ile XX. yüzyılın Nadide'yit karşılaşmamak için tebdil-i hava baha başlarından itibaren dikkatlerini Şarktan Garba çe nesiyle başka bir çiftliğe gitmiştir. Fuad, bir gece virmiş aydınların artmasıyla birlikte bu gelenek sabaha doğru çiftlik evinde odasının penc…
Sayfa 1 / 1129,16
Köprülüzâde Mehmed Fuad ve Şehâbeddin Süleyman’ın “Yeni Osmanlı Târîh-i Edebiyyâtı”Adlı Eserinin Yöntemi Bakımından Değerlendirilişi
Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Türkoloji Dergisi 17, 2 (2010) 81-91 KÖPRÜLÜZÂDE MEHMED FUAD VE ŞEHÂBEDDİN SÜLEYMAN’IN “YENİ OSMANLI TÂRÎH-İ EDEBİYYÂTI” ADLI ESERİNİN YÖNTEMİ BAKIMINDAN DEĞERLENDİRİLİŞİ Nurullah ÇETİN* Özet: Yeni Osmanlı Târîh-i Edebiyyâtı adlı eser, Köprülü-zâde Mehmet Fuat ve Şehabeddin Süleyman tarafından ortaklaşa haz…
Sayfa 5 / 828,26
sevgili_tipi
YEDİ İKLİM Divan şiirindeki 'güzele ve eski sanat anlayışı Fuad'ın hayalini (gölgesini) bir görüşte âşık ol na yöneltilen eleştirilere romanın sadece birkaç ye duğu Nadide'nin bazı özellikleri ve yaptıkları, D i rinde değinilmesi (s. 15, 18-20, 24-25, 41 ve 204- van şiirindeki güzelin; dünya güzeli, zâlim ve kâtil 205), yazarın asıl gayesinin öncelikle …
Sayfa 14 / 1627,45
Kutadgu Bilig'in Tenkitli Metni Üzerine Notlar I
60 Barthold, W. (1925), “Kutadgu Bilig’in Zikrettiği Buğra Han Kimdir?”, Türkiyat Mecmuası, I, 221- 226. Bombaci, Alessio (1953), “Kutadgu Bilig Hakkında Bazı Mülahazalar”, 60. Doğum Yılı Münasebetiyle Fuad Köprülü Armağanı (Mélanges Fuad Köprülü), İstanbul, 65-75. Borovkov, A. K. (2002), Orta Asya’da Bulunmuş Kur’an Tefsirinin Söz Varlığı (XII.-XIII. Yüzyıl…
Sayfa 1 / 1326,22
Şefîk Mehmed’in Gazelleri
International Journal of Language Academy ISSN: 2342-0251 Volume 3/2 Summer 2015 p. 1/13 ŞEFÎK MEHMED’S GHAZELS Şefîk Mehmed’in Gazelleri Bahir SELÇUK1 & Mesut ALGÜL2 Abstract Şefik, whose real name is Mehmed and who is known by his nickname Masrafzâde, worked as a clerk, hacegan, mukataa, and chronicler. Şefik Mehmed, who is widely known as a historian, is …
Sayfa 86 / 18226,22
zati_dort_kasidesi
—— 170 —— —— 171 —— FATMA MELİHA ŞEN AMASYALI TÂCÎ BEG, AİLESİ (TÂCÎBEGLİLER) VE ŞİİRLERİ Seyahatnâme’sinde “Mahmûd Paşa Beddâvî şerbetçisi dükkânının mukâbi- cüme ettiğini anlatır.68 Mütercimin ferağ kaydında hocasının adını linde tarîk-i âma nâzır bir demir pencere içinde pederi cenbinde medfûndur. zikretmesi son derece önemlidir çünkü aksi takdirde eseri …
Sayfa 16 / 1824,94
Ermeni Sorununa Ait Yabancı Arşiv Kaynakçası
Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 105, vər.71-73 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 105, vər.77-78 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 108, vər.5 Azerbaycan Respublikası Milli Devlet ArĢivi, ARDA, Fon: 1061, siy 1, iĢ 110, vər.5-6 Azerbaycan Respubl…
Sayfa 6 / 1524,73
Nihad Sami Banarlı’nın Edebiyat Tarihçiliği
Necati TONGA Fuat Köprülü’nün edebiyat tarihi ile ilgili aşağıdaki fikirleri, Banarlı’nın edebi- yat tarihçiliğine de yön vermiştir: “Şimdiye kadar ne bir bütün halinde, ne de müteferrik devirleri ve şahsiyetleri bakımından bir ciddi tedkike mazhar olmıyan zavallı Türk edebiyatını tedkik edecek müverrih, henüz yazılamıyan Türk medenî ve siyasî tarihini de te…
Sayfa 6 / 824,73
sevgili_tipi
YEDİ İ K L İ M yin Cahit, Nâmık Kemal'in Celâl Mukaddimesi'ni sevgilinin özelliklerini çağrıştıracak bir isimdir ve ancak Nadide'yi yazdıktan sonra dayısının tavsiye Divan şiirinde vasıfları anlatılan "güzel"in en t e leri ile okumasına rağmen, Nadide'deki alaycı mel özellikleri arasında "nadide" kelimesinin ih 17 ifadelerin Nâmık Kemal'in bu eserindeki …
Sayfa 5 / 1322,48
Cebrî’nin Mihr ü Mâh’ı
Cebrî’nin Mihr ü Mâh’ı 609 Mihr ü Mâh’ta bulunan devrin padişahına övgü bölümünde geçen ibareler ile Adı Mehmed olan “defterdâr”ın methiyesi ekseninde bu yüzyılda defterdarlık yapmış olup adı Mehmed olanlara bir bakılacak olursa; 1. Piri Mehmed Çelebi, Yavuz Selim Dönemi, (1511) 2. Hocazade Mehmed Çelebi, Yavuz Selim Dönemi, (1518-1519) 3. Mehmed Çelebî, Kan…
Sayfa 11 / 1521,19
Osmanlı Döneminde Dilde Sadeleşme
~ . . .... c nak'ra renkir eder99 Savaşı n son y ıllarında Tiirk Yurdu ve sayarak sad e leş rirm eyi dilin bün yesine uygun merod - Yeni Mecrmta kapanır ve İkdanı, Tasvir-i Efkdr, AkJam, Va- larla ça bukl aş rırmak , yeni kelime ve terimleri yaşayan kit, İnci, Kttrttt!ttJ, Biiyük Mecnıua gibi pek çok gazere ve dild en rürermek. 3. Dildek i bütün yaba n cı as…
Sayfa 3 / 2421,04
“Teşbîh” ve “İstiâre”nin Belâgat Kitaplarındaki Görünümü Üzerine Bir İnceleme / Değerlendirme
63 TÜBAR-XXXV/2014-Bahar/“Teşbîh” ve “İstiâre”nin Belâgattaki Yeri (1841)’i, ardından Ankaravî’nin adı geçen eseri yayımlanmıştır. Bu iki eserden sonra kırka yakın eser basılmıştır. Aynı zamanda Yetiş’in “Yeni- leşme Devri Türk Edebiyatında Millî ‘Rhetorique’ Meselesi” adlı maka- lesinde millî bir belâgat ortaya çıkarıp çıkaramadıkları açısından incele- diği…
Sayfa 3 / 1320,60
Şefîk Mehmed’in Gazelleri
Şefîk Mehmed’in Gazelleri 3 Şefîknâme: Edirne Vak’ası’nın (1115/1703) anlatıldığı eser, bir giriş ve dokuz fasıldan oluşmaktadır. Her bir fasılda ayaklanmanın bir merhalesi anlatılır. II. Mustafa döneminde Edirne’de meydana gelen ve padişahın tahttan indirilmesine sebep olan, pek çok azli ve katli doğuran hadise, kapalı bir üslupla anlatılır (Koçoğlu 2004: 2…
Sayfa 20 / 2019,78
Türk Dünyasının Alfabeleri
407 Köprülüzade Mehmed Fuad (1926): “Harf Meselesi”, Millî Mecmua, 1 Aralık. Levend, Âgâh Sırrı (1972): Türk Dilinde Gelişme ve Sadeleşme Evreleri, Ankara. Milletlerarası Çağdaş Türk Alfabeleri Sempozyumu, 18-20 Kasım 1991, İstanbul 1992. Namık Kemal (1869): “Kıraat ve Islah-ı Huruf Meselesi”, Hürriyet, 23 Ağustos 1869. Reşidüddin (1939): Tansuknâme-i İlhan …
Sayfa 7 / 2518,93
Ermenekli Âşık Hasan Tahsin'in Bilinmeyen Bir Eseri: Manzume-i Harb
İlyas KAYAOKAY İ’lân oldı ‘azîzim cihâd[-ı] ekber (1/2) mısraında “oldı” şeklinde düzeltilen kelime (olundı) şeklinde yazılmıştır. Vezin gereği “oldı” şeklinde yazmak daha uygundur. Yine “cihâd-ı ekber” terkibinde izafet kesresi fazla hecedir. Bu nedenle parantez içinde yazılmıştır. Aynı durum: Emr idiyor bize cihâd[-ı] ekberi (2/2) mısraında da görülmektedi…
Sayfa 84 / 18218,73
zati_dort_kasidesi
—— 166 —— —— 167 —— FATMA MELİHA ŞEN AMASYALI TÂCÎ BEG, AİLESİ (TÂCÎBEGLİLER) VE ŞİİRLERİ tupları incelediğimizde eserin Tâcîzâde Ca‘fer Çelebi’ye ait olmadığını ğildir. Kâtib Tâc’ın Tâcî Beg ile aynı şahıs olması Tâcî Beg’in ölüm kesinlikle söyleyebiliriz. Çünkü 4b-5a yapraklarında bulunan mektubu tarihi (890/1485) dikkate alındığında ve oğullarından bahsed…