2012
Masallarda Rasyonalite Problemi
Ekrem Kıraç
Sayfa 9 / 2325,55
Malatya Masallarında Mitik ve Şamanistik Unsurlar
AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ 2019 (S.17) c.7 / s.97-119 Dilleri Çengi’ye âşõk olursun!Õ diye beddua etmiş. Altõn Oğlan bu sšzlerden çok etkilenmiş.Ó (Yardõmcõ, 2012: 135). Eski TŸrklerin avladõklarõ hayvanlardan birisi olan geyik, zaman içerisinde kutsallõk kazanarak yol gšsterici ve iyi huylu bir hayvan olarak dŸşŸnŸlmŸş- tŸr. ŞamanizmÕde ise geyiğ…
Sayfa 21 / 2325,55
Malatya Masallarında Mitik ve Şamanistik Unsurlar
AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ 2019 (S.17) c.7 / s.97-119 basmak gibi geçiş dšnemlerinin inanõşlarõyla ve kõrk kõz, kõrk yiğit, kõrk ha- rami gibi kişilerle ilgili, hem inanõş ve geleneklerde ve hem de halk edebiya- tõnda sõk rastladõğõmõz bir formŸlistik sayõdõr.” (Köksel, 2009: 1813). Oğuz Kağan Destanõ ve Dede Korkut Hik‰yeleriÕnde dahi geçen kõrk …
Sayfa 3 / 1125,55
Türk Masallarında Aile
SOSYO-KÜLTÜREL DEGiŞME SÜRECiNDE TÜRK AiLESi 617 çalıştığımız Türk masalları Türkiye Cumhuriyeti sınırları içinde Cumhuriyet'ten bu yana sözlü gelenekten derlenmiş ve yazıya geçirilmiş örnekler yanında az sayıdaki tarihi dönemlere ait yazma ve basma eserlerden tesbit edilebilen mal- zerneye dayanmaktadır. Türk masallarının kaynakları konusunda henüz araştırm…
Sayfa 4 / 1121,29
Anadolu Masallarında Ormana Terk Edilme Motifinin İncelenmesi
Eda Tanyıldızı 352 Kendisine büyük bir kutsallık atfedilen kayın ağacı, insanlara huzur verir, onları rahatlatır ve mutlu kılar. Çünkü o, Tanrı’nın ağacıdır. Tanrı, iyidir, temizdir, koruyucudur. Öyleyse Kayın ağacı da bu nitelikleri üzerinde barındırmak zorundadır. Masal kahramanlarının kötü insanlarla, ruhlarla mücadele ederken kayın ağacının kutsallığında…
Sayfa 6 / 1521,29
Yapısal Folklor Kuramı Bağlamında Bir Masal İncelemesi Örneği
İDİL, 2013, Cilt 2, Sayı 8, Volume 2, Number 8 - 4. Prenses, İvan'a bir yüzük verir; yüzükten çıkan iri yarı adamlar, İvan'ı bir başka krallığa götürür (Çobanoğlu, 2010: s. 217). Propp'a göre masaldaki kişilerin gerçekleştirdikleri eylemlerin her biri bir işlevdir ve bu işlevler, masalın temel kısımları olup değişmez unsurlar olarak nitelendirilmiştir. Bu iş…
Sayfa 5 / 2321,29
Malatya Masallarında Mitik ve Şamanistik Unsurlar
AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ 2019 (S.17) c.7 / s.97-119 Masallarda yer edinen Arap tipi ile ilgili Umay Günay, makalesinde şu tes- pitlerde bulunmuştur: “Siyah derili ve çok korkunç olarak anlatõlan bu karak- ter masallarda isimleri belirsiz tipler için šldŸrŸcŸ bir dŸşman olduğu hâlde bizim masal kahramanlarõmõzõn zek‰larõ sayesinde onlarõn yardõmc…
Sayfa 5 / 1121,29
Türk Masallarında Aile
SOSYO-KÜLTÜREL DEGiŞME SÜRECiNDE TÜRK AiLESi 619 Aile Birliği ve Eş Seçimi Türk masallarında aile birliği çok önemlidir. İyi bir aile birliği için eş seçimi önem taşır. Türk toplumunda evlilik, sorumluluk taşıyabilenlere verilen bir hak olarak kabul görür. Halk hayatında askerliğini yapmamış, geçimini sağlayacak işi olmayan erkeğin, ev işlerinde hünerli olma…
Sayfa 1 / 1117,03
Anadolu Masallarında Ormana Terk Edilme Motifinin İncelenmesi
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 3, Sayı: 14, Haziran 2015, s. 349-359 Eda TANYILDIZI1 ANADOLU MASALLARINDA ORMANA TERK EDİLME MOTİFİNİN İNCELENMESİ Özet Masal, olağanüstü varlıkları ve olayları yer ve zaman göstermeden bir mantık silsilesi içinde kalıplaşmış ifadelerle anlatan sözlü anlatım ürünlerine denir. Farklı coğrafyalarda ve kültürlerde bir…
Sayfa 7 / 1617,03
Zümrüdü Anka Masalı Üzerine Bir İnceleme
2. Yüzeysellik Masallarda mekan, zaman, ruh ve psikoloji boyutunda bir derinleşme yoktur. Bu kavramlar yüzeysel bir şekilde ifade edilir. Yüzeysellik masala gerçeklerden uzak olma öı.elliği kazandırır. Masal, sırası düşen yerde, dış (ikinci veya üçüncü dereceden) olaylar vasıtasıyla duygu dünyasını; dış etkenler aracılığıyla ruh dünyasını açığa çıkarır (Lüth…
Sayfa 22 / 2317,03
Malatya Masallarında Mitik ve Şamanistik Unsurlar
OĞUZHAN YETİŞTİ masallarda kahramanõn yardõmõna koşar ve ona yol gšsterir. Bilhassa at, ma- sallarda kahramanla konuşmasõ ve gškyŸzŸne uçmasõ bakõmõndan şaman ile benzer šzellikler gšsterir. Devlet kuşu, TŸrklerin inancõnda kişiye kut bahşeden bir kuş olarak dŸşŸ- nŸlmesi yšnŸyle masalda yer alõrken; ZŸmrŸdŸanka ise, olağanŸstŸ ve mitik bir kuş olarak masald…
Sayfa 13 / 2112,77
Ana Dili Eğitimi ve Öğretimi Sürecinde Masalların Çocuk Gelişimine Katkılarına İlişkin Öğretmen Görüşlerinin İncelenmesi
Ana Dili Eğitimi ve Öğretimi Sürecinde Masalların Çocuk Gelişimine Katkılarına… 1833 Tablo 4’teki verilere bakıldığı zaman öğretmen görüşleri doğrultusunda çocukların en çok masal kahramanlarından (% 85.71) ve masaldaki olağanüstü olay ve canlılardan (% 82.86) etkilendiklerini söylemek mümkündür. Ayrıca verilere bakıldığında verilen mesajın (% 60.00), anlatı…
Sayfa 1 / 1012,77
Vladimir Propp’un İşlevler ve Eylem Alanları Modeli Açısından Yaşar Kemal’in Ağrıdağı Efsanesi Romanı
''Vladimir Propp’un İşlevler ve Eylem Alanları Modeli Açısından Yaşar Kemal’in Ağrıdağı Efsanesi Romanı'', Hece, Sayı 195, s. 108-117, Ankara, 2013. Vladimir Propp’un İşlevler ve Eylem Alanları Modeli Açısından Yaşar Kemal’in Ağrıdağı Efsanesi Romanı Mahfuz ZARİÇ Çocukluk yaşlarından itibaren Halk anlatıları ile iç içe olan romancı Yaşar Kemal ilerleyen yaşl…
Sayfa 3 / 2312,77
Malatya Masallarında Mitik ve Şamanistik Unsurlar
AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ 2019 (S.17) c.7 / s.97-119 Şamanizm inancõnda şaman/kamlar olağanüstü güçlere sahiptirler. Ölüp dirilme, şekil (don) değiştirme, bŸyŸ-sihir yaparak hastalarõ tedavi etme, tabi- atõn dilini bilme, kişilere ad verme, gškyŸzŸne uçarak seyahat etme, tabiat kŸltlerine h‰kim olma gibi birçok unsuru şaman/kam bŸnyesinde barõndõ…
Sayfa 4 / 2312,77
Malatya Masallarında Mitik ve Şamanistik Unsurlar
OĞUZHAN YETİŞTİ tarafõndan verilerek ÒzŸrriyet motifiÓ olarak değerlendirilmiş ve neslin deva- mõnõn sağlanmasõ aşamasõnda kullanõlmõştõr (Şimşek, 2008: 194). Ana- doluÕnun h‰l‰ birçok yerinde elmanõn şifa dağõtõcõ šzelliği inanõşlarda yaşa- maktadõr. ÒHõzmalõ GŸzelÓ adlõ masalda Aksakallõ bir ihtiyar padişahõn rŸya- sõna girmek suretiyle ona bir elma verir:…
Sayfa 38 / 4212,31
15. Asır Şairlerinden Sücûdî ve Şiirleri
240 İlyas KAYAOKAY ‘Azab ile yeniçeri devşir Hadden endâzeden ziyâde ile Tâ ki ‘âlemde ola bir târîh Şâhı mât eyle gel piyâde ile [921/1515-6] LÜGAZ36 1. Bir suâlim vardır ey kân-ı sehâ Lutf idüb anun cevâbın ver kemâ Ol nedir kim kālibi var cânı yok Kana benzer rengi ammâ kanı yok Dürlü dürlü renge girer gör nedür Gâh olur bir ağ çadır(a) bürünür Yokdur aya…
Sayfa 2 / 118,52
Anadolu Masallarında Ormana Terk Edilme Motifinin İncelenmesi
Eda Tanyıldızı 350 common motifs and forms that used in tales are based on keeping universel characteristic. While this used motifs usually supply joint structure, has equipped to specific elements in different geographies.In fact the used motifs to narrative in tales carry on lots of national values. it is able to understand the nation's culture, tolerance,…
Sayfa 3 / 118,52
Anadolu Masallarında Ormana Terk Edilme Motifinin İncelenmesi
351 Anadolu Masallarında Ormana Terk Edilme Motifinin İncelenmesi Orman ve Ağaç Kültü Ağaç ve orman kültü, ilkel toplum hayatının ve avcılık yaşam tarzının bir hatırası olmakla birlikte Ötüken ormanı, Gök Türkler ve Uygurlar devrinde bütün Türklerce kutsal kabul edilmiştir. Orman da diğer yer-sular gibi ruhlar mekânı olarak hayal edilmekte olup orman iyeleri…
Sayfa 7 / 158,52
Fuzûlî’nin Leyla ile Mecnûn Mesnevîsinin Arketipsel Sembolizm Bağlamında Çözümlenmesi
343 Fuzûlî’nin Leyla İle Mecnûn Mesnevîsinin Arketipsel Sembolizm Bağlamında Çözümlenmesi Kim Kays iken adı oldu Mecnûn Ahvâlini etdi gam diğer-gûn (LM/ 760) Kays, artık mecnûn (deli) olmuştur. Mecnûn Kays’ın “personası” yani maskesidir. Kays, iç benliğini diğer insanların düşüncelerinden korumak için delilik maskesini sığınır. Böylece Mecnûn içsel bir dönüş…
Sayfa 8 / 168,52
Zümrüdü Anka Masalı Üzerine Bir İnceleme
Masalda adı geçen her şey kendi içinde tam bir bütünlük içerisinde verilir. ZA masalında karşımıza çıkan varlıklar
Sayfa 8 / 258,52
Yabancı Dil Olarak Türkçe Öğrenen Suriyeli Öğrencilerin Yazılı Anlatımlarının Kalıplaşmış Dil Birimleri Açısından Görünümü
Söz konusu edilen önem ve gerekçelerden yola çıkarak yapılan araştırmanın amacı yabancı dil olarak Türkçe öğrenen Suriyeli öğrencilerin yazdıkları masalların kalıplaşmış dil birimleri açısından incelenmesidir. Bu amaç doğrultusunda şu sorulara yanıt aranmıştır: Suriyeli öğrenciler yazdıkları masallarda kalıplaşmış dil birimlerinden hangilerine yer vermişle…