Bir araştırma sorusundan yazım varyantlarına, makalelere, tezlere, akademik ilişkilere, dönem ve lehçe dağılımına tek yerden ulaşın.
Yazım, dönem ve İngilizce terim varyantları aynı sorguda birleştirilir.
Makale eşleşmesi bulunamadı.
Tez eşleşmesi bulunamadı.
Başlık terimleri ve yazar adı örtüşen kayıtlar doğrulama adayı olarak yan yana gösterilir.
Bu sorguda güçlü tez–makale adayı bulunamadı.
YÖK kayıtlarındaki danışman–öğrenci–tez ilişkilerini görünür kılar.
Bir danışman seçerek öğrenci ve tez dallarını açabilirsiniz. Aynı adlı kişilerin ayrıştırılması yalnız YÖK üstverisinin izin verdiği ölçüdedir.
Aranan kavramın makale başlıkları ve mevcut yayın tarihi üstverisindeki dağılımı.
Yıl bilgisi bulunan başlık eşleşmesi yok.
Bilimsel yazıçevrimi işaretlerini modern arama biçimleriyle birlikte dener; sonuçların hangi Türk dili veya lehçesinde yoğunlaştığını gösterir.
Manas Destanı’nın İktisadi İncelemesimanas destani nin i ktisadi i ncelemesiBunlar sözlükte anlam karşılığı değil, dizin araması için yazıçevrimi varyantlarıdır.
Boyutlandırılmış sonuçlarda belirgin lehçe etiketi yok.
3.709 boyutlandırılmış kaydın dağılımı; akademik alanın tamamını değil bu arşivin kapsamasını gösterir.
Bu göstergeler “çalışılmamış konu” iddiası değildir; yalnız ÇÜTAM arşivinde az temsil edilen kesişimleri işaret eder.
ÇÜTAM’ın yerel PDF’leri ile dış bağlantısı korunarak özel dizinde işlenen açık DergiPark PDF’lerinin tekilleştirilmiş metinlerinde arar.
Közkaman/Lık: İhanet Ve Kimlik Sorunsalı Közkaman terimini oluşturan “köz” ve “kaman” sözcüklerinin kökenine baktıktan sonra Közkaman’ın Manas destanında nasıl işlendiğini, hangi olaylar neticesinde ortaya çıktığını ve günümüze kadar nasıl gelerek anlamsallaştığı üzerinde durulacaktır. B. Közkaman(lık) ve Közkaman’ın Tarihsel Seyri Kırgızların Manas destanın…
K ı r g ı z c a d a k i A y k ö l K a v r a m ı v e B u K a v r a m ı n K ı r g ı z E d e b i y a t ı n a Y a n s ı m a l a r ı … | 131 gelebilen büyük komutandır. Ayrıca onun diğer önemli bir özelliği de, çok büyük sınçı “kâhin-eleştirici” olmasıdır. O, bir insanı ya da bir atı değerlendirdiğinde âdeta içini okuyormuşçasına onun tüm özelliğini ayrıntılarına…
128 | O r o z b a y e v - A z a p / G a z i T ü r k i y a t , B a h a r 2 0 1 7 / 2 0 : 1 2 1 - 1 3 6 yerine kullanılmıştır. Bu varyanttaysa ayköl sıfatının, Manas için ancak onun tüm Türk boylarını tek bayrak altına toplayıp güçlü bir devlet kurarak üç yüz bin askerle Çin’e doğru düzenlediği Çoñ Kazat “Büyük Sefer” olayının başlangıcından itibaren kullanılm…
126 | O r o z b a y e v - A z a p / G a z i T ü r k i y a t , B a h a r 2 0 1 7 / 2 0 : 1 2 1 - 1 3 6 köl veya köl irkin lakabının “aklı birikmiş bir göle benzer”, “aklı göl gibi” anlamlarını taşıdığını belirtmiştir (Ercilasun, Akkoyunlu 2015: 53, 185). Bu durum Türk halklarında gölün yalnızca “bolluğun, bereketliliğin, zenginliğin” değil, Ögel’in de belirtt…
130 | O r o z b a y e v - A z a p / G a z i T ü r k i y a t , B a h a r 2 0 1 7 / 2 0 : 1 2 1 - 1 3 6 mızraklaşır. Mızraklaşma esnasında Koñurbay yaralanarak atından düşer. Manas ise, o dönemin koşullarına uygun olarak Koñurbay’ın Algara adlı meşhur savaş atına el koyar. Ancak Koñurbay yaralı olmasına rağmen Manas’ın önüne eğilerek Algara atını geri ister. A…
Cengiz Aytmatov’un Yazarlık Üslubunun ‚Yıldırım Sesli Manasçı‛ Hikâyesinde İncelenmesi 175 de büyüleyici, kuşatıcı işlevinden korkan düşman –Kırgızların reel yaşamında olduğu gibi– anlatıda da Yıldırım Sesli Manasçı Eleman’ı korkunç işkenceler altında öldürmüşlerdir. Tahrip edilen kültürel bellek alanlarından birisi olan Manasçının öldürülmesi, Manas’ı öldür…
Zariç, Mahfuz, “Kirdeci Ali Kesikbaş Destanı’nın Metin Merkezli Temel Halkbilimi Kuramları Açısından İncelenmesi” Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı 22, s. 199- 216, Kayseri, 2007. 6.Kahramanın eylem alanı: Hz. Ali kadere karşı koymamak adına alnında yazılı olanı görmek için Hz. Peygamber’in gitmemesi yönündeki isteğini kabul etmez.…
Zariç, Mahfuz, Geyik Destanı (Destan-ı Geyik), Ebû Zerr ve Kardeşlik Eğitimi, Heceöykü, S. 63, s. 144-153, Ankara, 2014. GEYİK DESTANI (DESTAN-I GEYİK), EBÛ ZERR VE KARDEŞLİK EĞİTİMİ Dr. Mahfuz ZARİÇ “Geyik eydür: kafire dutulmuşam Tanrı resulüni bendâr vermişem” “Destan-ı Geyik/Geyik Destanı”1 da “Kesikbaş Destanı”, “Ejderha Destanı” ve “Destan-ı Gögercin/G…
Rasonyi, Laszlô. Tarihte Türk/ük. Türk Kül- Araştırma Dairesi Yayınları: 21, Seminer, Kongre türünü Araştırma Enstitüsü Yayınları: 39, Seri: III- Bildirileri Dizisi: 6. Ankara, 1976, 315-362. Sayı: All. Ankara, 1971. Ünal, Asife. Yahudililtte, Hıristiyanlık'ta ve Sağol, Gülden. "Manas Destanında Evliliği islam' da Evlilik. T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları: Ge…
Közkaman/Lık: İhanet Ve Kimlik Sorunsalı KOZKAMAN/LIK: BETRAYAL AND IDENTITY PROBLEMATIQUE Abstract The role of a nation taken a hand in history is crucial for the development of its fu- ture perception. Kyrgyz experiencing both the process of occupation during Cza- rist Russia and the process of otherization with the establishment of The Soviet Un- ion owe …
K ı r g ı z c a d a k i A y k ö l K a v r a m ı v e B u K a v r a m ı n K ı r g ı z E d e b i y a t ı n a Y a n s ı m a l a r ı … | 127 kelimesi 11 kez kullanılmışken T. Moldo’nun el yazısıyla 1937’de Kırgız Milli İlimler Akademisi’ne teslim ettiği kendi varyantında bu kelimeye rastlanmamıştır. Öte yandan 1918 yılında vefat etmiş olan ünlü ozan Ötö (Ceñicok)…
kilh Jovrıla Jovrıla nehirler gibi alap giden yoldan, Bey'in evine doğru yön el dile. 4200 m .de boz üyleri ve cıllolaııyla hfıla göçer hayat Talas'ta misafir olduğumuz evin düntırleri bizi tarzıru "ataerkil -feodal" hayat tarzıyla da bir leştire "Kudaİık" (Dünürlük) yemeğine davet ettiler Evlere rek devam ettiren Kırgız kardeşlerimizin boz üyleri- girdiğin…
Közkaman/Lık: İhanet Ve Kimlik Sorunsalı erkek evladın (Semetey) doğumuna delalet eden bir rüya görür. Manas, Közkaman’ın oğullarını öldürür. Almambet’in Kalmuk olan karısı, Altınay’ı da öldürmek ister ama Kanıkey buna engel olur.7 Közkamanlık ile ilgili ilk ilmi yazılardan birini yazan Rahmankul Berdibayev, Közka- manların birbirlerine düşüp birbirlerini öl…
134 | O r o z b a y e v - A z a p / G a z i T ü r k i y a t , B a h a r 2 0 1 7 / 2 0 : 1 2 1 - 1 3 6 14) sistem içine hapsetme amacı güden Sovyetlerin politikasını da gösterir. Romanın bir diğer önemli mankurt tipi olan mezarın Kırgız bekçisi Tansıkbayev ise Yedigey’in Kırgızca konuşmak istemesine rağmen Rusça konuşması ötekileştirmenin trajik boyutunu gözl…
Türk Dünyasında Bazı Düğün Terimleri ve ‘Al Duvak’ Geleneği Üzerine 643 koltuğunun altından geçirilir (Ergun 2010-a: 191). Bir kabul merasimi olan bu uygulamalar, esasen Türk dünyasının büyük bir kısmında geçerlidir (Tuna 2006: 149-160). Ġslâmiyetin kabulüyle beraber kadın ve erkek giyiminde tesettür denen yeni bir Ģekil ortaya çıkmıĢtır. XI. asra gelindiğin…
248 EyiipAKMAN 16. KAFESOGLU,.İbrahim, Türk Milli Kültürü, İst. 1994 17. KALAFA T. Yaşar, Kuzey Azerbaycan-Doğu Anadolu ve Kuzey Irak'ta Eski Türk Dini izleri, Ank. 1998 18. NEBİYEV,Azad, Azerbaycan Dastanları, Bakü 1977 19. ORAZBAKOVA, Culdız, Manas Destanı'ndaki Atların Tipleri, Manas Destanı ve Etkileri Uluslar Arası Bilgi Şöleni, Ank. 1995 20. ÖGEL, Baha…
132 | O r o z b a y e v - A z a p / G a z i T ü r k i y a t , B a h a r 2 0 1 7 / 2 0 : 1 2 1 - 1 3 6 cesur, hoşgörülü, cömert, soğukkanlı ve açık yürekli tutumuyla adeta Manas’ı andırır. Kırgız destanlarındaki Manas’tan esinlenen bu tür karakterler bazı Kırgız romanlarında da görülür. Söz gelişi, Tölögön Kasımbekov’un Kırılan Kılıç romanındaki Beknazar Baat…
Zariç, Mahfuz, “Kirdeci Ali Kesikbaş Destanı’nın Metin Merkezli Temel Halkbilimi Kuramları Açısından İncelenmesi” Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı 22, s. 199- 216, Kayseri, 2007. 13. asırda oluşturulan Hz. Ali’nin anlatıldığı Kesikbaş Destanı, kahramanlık temalı oluşundan dolayı destan adını alır; efsane ve masal türlerinden farkl…
310 GÜLDENSAGOL Togan, A. Zeki Velid!. Oğuz Destanı: Reşideddin Oğuznamesi, Tercüme ve Tahlili. 2. baskı. Enderun Yayınları : 10. İstanbul, 1982. Tutf-name: Papağanın Hikayeleri. Açıklamalarla sadeleştiren: Şemsettin Kutlu. Tercüman 1001 Temel Eser: 90. [İstanbul], tarihsiz. Ünal, Asife. Yahudilik'te, Hıristiyanlık'ta ve İslam 'da Evlilik. T.C. Kiiltür Bakan…
Düğün Dernek • 399 büyük kardeş ölünce dul ve yetirnleri, otomatik olarak küçük kardeşe bir miras olarak düşmektedir; 2) Ailenin bölünmezliği: Bu gelenek in- sani ve ailenin bölünmezliği gibi düşünce ve hislere da yanıyordu; 3) Ekonomik ve politik sebepler13 Kız kardeşini isteyenleri öldüren Delü Karçar, Dede Korkut'tan çe- kinince akla hayale gelmeyen şeyle…
Makale ayrıntılarında DOI, dergi, açık erişim, üstveri kaynağı ve son denetim bilgisi gösterilir. Aynı veriler salt okunur biçimde dışarı açılır.