2015
Kerâmât-ı Ahi Evran Mesnevîsi Üzerine Notlar
Ahmet Kartal
Sayfa 5 / 862,33
Denizli Yöresinde Anlatılan Ejderha (Evran) Efsaneleri
M. Metin Türktafl • 485 Evran Efsanesi I Eskiden, Tavas ilçesine ba¤l› K›z›lcabölük kasabas›n›n yukar›s›n- da bulunan Babada¤’da, çok büyük bir evran yaflarm›fl. Bu evran önü- ne ç›kan her canl›y› yer, kimseye aman vermezmifl. Bafl› Babada¤’›n te- pesinde olursa kuyru¤u K›z›lcabölük’te, kuyru¤u K›z›lcabölük’te olursa bafl› Babada¤’da olurmufl. Bir gün k›rk tane kat…
Sayfa 4 / 1457,67
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
256 Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı siler döneminde var olduğunu belirtir (Akça-Demirpolat, 2003: 203-214). Fityan- Ayyarun: (Farsça; civanmerdan) İslâmiyet öncesi ve erken İslâmiyet döneminde Arap dünyasında “fityan”(tekili: fata; delikanlılar, yiğitler anlamına) yüksek erdemlere sahip delikanlılara verilen addı. Zamanın anlayışı; bireylerin kişisel davranış…
Sayfa 13 / 1456,98
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
Muhammet Kemaloğlu 265 BENLİ, Yusuf, (2004), Şiî Düşüncede Ehl-i Beyt Tasavvurları”, İslami Araştırmalar, Cilt: 17, Sayı: 4, ss. 337-353. ÇAĞATAY, Neşet (1974). Bir Türk Kurumu Olarak Ahilik, Ankara. ÇAKMAK, Muharrem (2004).“Ahiliğin Dini-Tasavvufi Temelleri”, I. Ahi Evran-ı Veli ve Ahilik Araştırmaları Sempozyumu, s.249-260. ÇETİN, Osman (1981).Selçuklu Müe…
Sayfa 23 / 2351,18
Türk Kültüründe Dağ Kültü ve Bir Yüce Dağ: Halbaba
Türk Kültüründe Dağ Kültü ve Bir Yüce Dağ KSBD Kaynak Kişiler Kırca, Süleyman, (2013). Giresun/Espiye Cibril Mahallesi doğumlu ve 59 yaşında. Kardeşi (Musa Kırca) jeoloji mühendisidir. Mehmet Özdemir tarafından 20.09.2013 tarihinde Halbaba ile ilgili sohbet esnasında tutulan notlar. Memiş, Döner, (2013). Giresun/Espiye Şahinyuva doğumlu ve 42 yaşında. Mehmet…
Sayfa 3 / 1449,70
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
Muhammet Kemaloğlu 255 Ahî kelimesinin kaynağı ile ilgili birbirinden tamamen farklı iki görüş bulunmak- tadır. Birinci görüşe göre; Ahî kelimesinin kaynağı Türkçe olup, ″akı″ kelimesinin Ana- dolu’daki söyleniş tarzından doğmaktadır. Ahî, kelimesinin Türkçe olduğunu ileri süren araştırmacılara göre Ahî, kelimedeki ″k″ harfinin ″h″ olarak telâffuz edilmesind…
Sayfa 12 / 1439,17
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
264 Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı ların, yeni geldikleri Anadolu’da, yerli Hıristiyan esnaf ve sanatkârlar ile rekabet etmele- rini icap ettiriyordu (Çetin, 1981: 170). Ahi teşkilâtı büyük bir meslekî dayanışma ve fütüvvette hâkim olan disiplin şuu- ru ile hareket ediyordu. Bu anlayışın hâkim olduğu esnaf teşekkülleri de gayr-i Müslim sanat erbabı karşısınd…
Sayfa 9 / 1433,13
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
Muhammet Kemaloğlu 261 Bizans Loncaları ile Ahî Birlikleri arasındaki farkların önemli olanlarını belirtmek faydalı olacaktır. 1. Bizans Loncaları, devlet tarafından bazı kamu görevlerini yerine getir- mek üzere kurulmuş meslekî teşkilâtlardır (Güllülü, 1977: 64; Ekinci, 1991: 11-12). Ahî Birlikleri ise, devlet otoritesinin dışında kurulup geliş- miştir. 2. …
Sayfa 7 / 731,50
Prof. Dr. Ensar Aslan Hayatı ve Eserleri
Millî Folklor, 2016, Yıl 28, Sayı 109 [1994] Nejla KAYA, Türk Halk Şi- Sosyal Bilimler Enstitüsü, Diyarbakır, irinde Yergi ve Pir Sultan Abdal Örne- 2005. ği, Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler [2008] Berivan ALTIN, Töreye Enstitüsü, Diyarbakır, 1994. Dayalı Evlilik Türleri ve Berdel Gele- [1994] Abdurrahman GÜMGÜM, neği, Dicle Üniversitesi Sosyal Bilim- Baş…
Sayfa 8 / 1429,82
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
260 Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı ediyorlardı. Lâkin İslâm’a aykırı olmayan geleneklerine de sıkı sıkıya bağlıydılar, işte bu grup, geliştirdiği Ahîlik felsefesi istikametinde taraftarlarını teşkilâtlandırmak amacıyla, Ahî Birliklerini kurmuş veya geliştirmiştir (Ekinci, 1991: 10-12). Yukarıda yapılan izahattan da anlaşılacağı üzere Ahî Birlikleri, köklü kü…
Sayfa 6 / 827,16
Denizli Yöresinde Anlatılan Ejderha (Evran) Efsaneleri
486 • Y›lan Kitab› raktan ç›k›nca bütün insanlar› ve hayvanlar› yiyerek da¤›n zirvesine do¤ru gidiyormufl. Da¤› afl›p Denizli taraf›na geçerek oradaki insanlar› ve canl›lar› da yiyecekmifl. Fakat tam zirveye yaklafl›nca Allah taraf›n- dan, bafl›na büyükçe bir tafl düflürülmüfl ve evran orac›kta ölmüfl. Ölün- ce kan›, ya¤›, eti oradaki beyaz zemine yay›lm›fl ve orada, …
Sayfa 5 / 924,68
Bosna- Hersek'te Boşnaklara Türkçe Öğretmek Amacıyla Yazılmış Türkçe-Boşnakça Sözlükler Üzerine
ı Mustafa ŞENEL BOSNA- HERSEK'TE BOŞ~AKLARA TÜRKÇE ÖGRETMEK AMACIYLA VAZILMIŞ TURKÇE-BOŞNAKÇA SÖZLÜKLER ÜZERİNE ' ı Genel Bilgiler Arşiv_ Özellikleri Boyut 150x105 Notlar Türkçt!- R-7695/1 Numarası (DışAç) mm. Genel Bilgiler Özellikleri Notlar Eser Adı Lugat Yaprak 1-25 İstlnsah Satır 10-12 Lugat Arşıv Boyut 170x105 Arapça- Tarihi Hlcri 1162 (1749 Yazı Ta li…
Sayfa 20 / 2924,08
Türkiye Selçuklularında Dini Eserler
Türkiye Selçuklularında Dini Eserler Anadolu Selçuklu Devleti’nin dağılması üzerine bağımsızlıklarını elde etmek için harekete geçen mahallî beylikler, otoritelerini sağlamak ama- cıyla kendi topraklarında yaşayan şeyhlerin maddî ve manevi nüfuzlarından faydalanmak yoluna gidiyorlar, zengin vakıflara dayalı yeni zâviyeler ve tek- keler açıyorlardı. Tarikat…
Sayfa 1 / 723,30
Prof. Dr. Ensar Aslan Hayatı ve Eserleri
PROF. DR. ENSAR ASLAN HAYATI VE ESERLERİ An Autobiography and Bibliography of Prof. Dr. Ensar Aslan Doç. Dr. Salahaddin BEKKİ* Ahi Evran Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölüm Başkanı Ahi Evran Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Dekanı Sarıkamış Âşıklar Bayramı (Şubat 1973) Resimdekiler sağdan sola: Oktay Kaya, Prof. Dr. Muhan Bal…
Sayfa 3 / 723,30
Prof. Dr. Ensar Aslan Hayatı ve Eserleri
Millî Folklor, 2016, Yıl 28, Sayı 109 versitesi yıllarıdır. Bu dönem, Eylül ÇALIŞMALARI 2010’da başlayıp zorunlu olarak emek- Kitaplar liye ayrıldığı 25 Ocak 2016’da son bu- [1975] Çıldırlı Âşık Şenlik, Ha- lur. Ahi Evran Üniversitesinde göreve yatı-Şiirleri ve Hikâyeleri, İnceleme- başladığı günden emekli olduğu güne Metin-Sözlük, Atatürk Üniversitesi kadar…
Sayfa 14 / 1422,16
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
266 Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı KOCA, Salim (2004). ″Ahîlerin Türkiye Selçukluları Devrindeki Rolleri″, II. Ahi Evran-ı Veli ve Ahilik Araştırmaları Sempozyumu Bildirileri, s.297-313. KÖPRÜLÜ, F (1338/1922). ″Anadolu'da İslâmiyet″, Dârulfünûn Edebiyat Fakültesi Mecmuası, Temmuz, s.188-221. ……………, (1942). ″Ribât″, Vakıflar Dergisi, Cilt: II, Ankara, s.273.…
Sayfa 6 / 1021,02
kadir_guler_evliya_celebi_kutahya
Doğumunun 400. Yılında Uluslararası Evliya Çelebi Sempozyumu Evliya, paşa sancağı olan Kütahya' nın eğitim kurumlan ile ilgili olarak; Mev- levihane, Nalınlı Şeyh, Abdulkadir Gilani, Şeyh Yasin, Hıdırlık ve Ali Bektaşiyan adlı altı tekkeden; Germiyanoğlu, Rüstem Paşa, Monla Vahid Paşa, İshak Fakih, Karagöz Paşa, Şeyh Paşa ve Haliliyye adlı yedi medreseden ve…
Sayfa 10 / 1419,88
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
262 Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı toplumlarındaki usta-çırak münasebetleri tamamen katı bir bencilliğe ve çırağın insafsız istismarına dayanıyordu. Çıraklara, ücret karşılığı eme- ğini kiralayan ve aşağılık insan manasına gelen ″hire-ling ″denilirdi (Ça- ğatay, 1974: 17; Ekinci, 1991: 11-12). Ahîler sadece zâviye değil, imkânları ölçüsünde mescit ve camiler…
Sayfa 1 / 1418,84
Ahîliğe Giriş Törenleri ve Bunların Bilmecelerle İlişkisi
Ahiliğe Giriş Törenlerinin Bilmecelerle İlişkisi [I. Ahi Evran-ı Veli ve Ahilik Araştırmaları Sempozyumu (Kırşehir, 12-13 Ekim 2004) Bildiriler, Cilt I, hzl., M. Fatih Köksal, Gazi Ü. Ahilik Kültürünü Araştırma Merkezi Yayınları, 163–176, Kırşehir, 2005.] Yrd. Doç. Dr. Salahaddin Bekki* Sayın başkan, değerli dinleyiciler, Yüzü aşkın bilim adamı ve araştırıcı…
Sayfa 4 / 1417,85
Oedipus Kompleksi Bağlamında Lami’î’nin Salâmân u Absâl Mesnevisi
E Eurasian Academy of Sciences Social Sciences Journal 2018 Volume:17 53 Freud, bu teorisini izah ederken çeşitli edebî eserlerden de faydalanmıştır. Bazı edebî eserlerde Oedipus kompleksini görebilmekteyiz. Bunlardan en meşhuru Shakespeare’nin “Hamlet” adlı eseridir. Freud bu eseri Oedipus mitosuna eş koşar. (Lacan, 2013: 40) Türk edebiyatında da bu hususta…
Sayfa 2 / 1417,71
Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı
254 Anadolu’da İlk Esnaf Teşkilatı 1974: 51-52; Güllülü, 1977: 18; Köprülü, 1993: 212-213; Özköse, 1950: 6; Bayram, 1991: 3-4- 6; Taeschner, 1953: 3-32; Köprülü, 1338/1922: 188-221; Kemaloğlu, 2012: 72-85). Esnaf zümresinin başta gelen mesleği ″debbağlık (dokumacılık; ilk kuruluşta dokumacılık ve dericilik (debbağlık) geçerli iş olduğundan Ahi Evren ilk olar…