2014
Kazak Hikayeciliğine Genel Bir Bakış
Damira İbragim
Sayfa 10 / 1333,51
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
Anlatıcının Tarık Uysal’ın düşündüklerini okuyucuya aktarması, yine anlatıcının konuyu tanrısal bakış açısıyla ifade edebileceği bir edimdir. Tahsin Yücel’in ‘Haney Yaşamalı’ adlı kitabındaki ‘Sümüklüböcek’’adlı öyküsü tanrısal bakış açısıyla yazılmıştır. ‘Sümüklüböcek’ adlı öykünün, öznesi bir sümüklüböcektir. Sümüklüböcek’in olgularını ve yönelimlerini yaz…
Sayfa 7 / 1233,04
Kazak Edebiyatında “Deve” Algısı (Yassı Burun ve Beyaz Deve Hikâyeleri Örneğinde)
73 Yrd.Doç.Dr.Samet AZAP Kazak halkına çok etkileyici mesajlar vermiştir. Bu kısa hikâyesinde “Ak Aruana”yı yani Kazak devesini “Kulaksız İhtiyar”ı, “Çoban”ı birer metafor olarak kullanan yazar, edebiyatta sansürün uygulandığı bir dönemde, bu metafor aracılığıyla -Cengiz Aytmatov’un “Elveda Gülsarı”sında olduğu gibi- esaretin ve boyun eğişin milli ruh ile uy…
Sayfa 14 / 1925,63
Cengiz Aytmatov’un Yazarlık Üslubunun “Yıldırım Sesli Manasçı” Hikâyesinde İncelenmesi
172 Özcan BAYRAK – Tahsin YAPRAK ya da kahramanların psikolojisini bu tezatla daha etkileyici kılmayı amaçlamıştır: Uçsuz, bucaksız bir gölün kıyısında Tanrı’ya yakaran bir kadın< Uzak bozkırlara kadar uzanan engin vadide savaşan insanlar< Göl mü büyüktür kadın mı, bozkırlar mı büyüktür insanlar mı? 5. BAKIŞ AÇISI VE ANLATICI Hikâyemiz, ‚Çoğulcu Bakış Açısı …
Sayfa 4 / 1625,56
Osmanlı Türkçesine Geçiş Dönemi Metni Olarak Ferec Ba'de'ş-Şidde
III Yazar Adı-Soyadı Doç. Dr. Ramazan QAFARLI Doç. Dr. Kutluk Kağan SÜMER (Bakü Avrasya Üniversitesi) (İstanbul Üniversitesi) Doç. Dr. Jamal AŞİRBEKOVA (Kazak Devlet Kızlar Pedagoji Doç. Dr. Nazila ABDULLAZADa Üniversitesi) (Bakü Avrasya Üniversitesi) Doç. Dr. Adem ÖGER Doç. Dr. Pernebek ŞEGEBA YEV (Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi) (Kazak Devlet Kızla…
Sayfa 5 / 1322,96
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
In Tahsin Yücel's stories, the perspective and the narrator plane have a very variable structure. Yücel positions the narrator as the main power in his stories. There is a strict structural link between the narrator and fiction in the author's stories. In his stories, Yücel uses singular view, divine perspective and multiple point of view. The fact that the …
Sayfa 6 / 1222,34
Kazak Edebiyatında “Deve” Algısı (Yassı Burun ve Beyaz Deve Hikâyeleri Örneğinde)
Yrd.Doç.Dr.Samet AZAP 72 kolhozunun domuz sayısı otuzdan fazla oldu.” (s. 87) Yazar Kazak halkının nasıl yerleşik yaşama geçtiğini, Sovyetler tarafından uygulanan baskı ve boyun eğdirme siyasetini anlattığı hikâyenin sonunda yine domuz simgesiyle vererek, Rusların ötekileştirme/mankurtlaştırma yolunda attığı büyük adımı şimdileştirir; “domuzlar, konargöçer t…
Sayfa 9 / 1520,98
İktidar ve Meşrulaştırma Mücadelesinin Odağı Orta Asya: Sovyetlerin Dil ve Eğitim Politikaları
bilig olu um safhasn bu kitaplarda rahatlkla görebilmekteyiz. Bu nedenle kitap- Sovyetler Birli i’nin Rus olmayan bütün halklarn bu kültür yoluyla birle - larda, normal parçalar arasna serpi tirilmi olarak Lenin, Sovyet Ordusu, tirme çabas, Stalin’den sonraki devirde daha fazla kuvvet bulmu tur. Bura- Vatan (Sovyet to…
Sayfa 6 / 2019,21
Axel Olrik’in Epik Yasaları Çerçevesinde Zarîfî’nin Mihr ü Mâh Mesnevisi
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi 2019.16 (Eylül)/ 365 Axel Olrik’in epik yasaları çerçevesinde Zarîfî’nin Mihr ü Mâh mesnevisi / H. Eren (364-379. s.) Giriş Sözlük manası “gerçekte olmuş veya tasarlanmış olayların belirli bir kalıp içinde yazılı yada sözlü olarak anlatılması” (Çağbayır 2007: 1963) şeklinde olan hikâye, Arapçadaki “taklid etmek”…
Sayfa 5 / 3418,73
Türkçe Öğretmeni Adaylarının Zaman, Kip ve Bakışı Algılama Düzeyleri
1915 B. K. ÖZTÜRK – B. E. DAĞISTANLIOĞLU ana başlıklar altında bitmişlik / bitmemişlik, süreklilik / süreksizlik, belirlilik / belirsizlik, kesintililik / kesintisizlik, mutlaklık / itibarȋlik, bağımlılık / bağımsızlık, eşzamanlılık / artzamanlılık, uzaklık / yakınlık. Zaman ve bakış kategorilerini birlikte değerlendiren Dilâçar (1971: 81-145), zamanın başlı…
Sayfa 11 / 1418,62
Közkaman/lık: İhanet ve Kimlik Sorunsalı
Közkaman/Lık: İhanet Ve Kimlik Sorunsalı tu daha çok kültürel alanda görülür. Düşünmeyen/sorgulamayan, geçmişinin kültürel kodların- dan kopuk bir nesil oluşturmak için sansür ve baskı uygulayan Rusların ortaya çıkardığı, kendi halkına ihanet eden okumayan Keykuvat karakteridir. Yazarın özellikle Kazak boyunun kötücül yönünü temsil eden Keykuvat karakterini …
Sayfa 2 / 818,51
Kazak Tiliniñ Birtomdık Ülken Tüsindirme Sözdigi
Tanıtma 175 örneğidir. Eserlerinde 6.000 kadar söz kullanmış olan Abay'ın bütün sözlerinin toplandığı bu çalışmada, maddeler örneklerle zenginleştirilmiş ve açıklamalı bir şekilde yazılmış, madde sonlarında da 1957 yılında Muhtar Avezov tarafından yayımlanan iki ciltlik Abay külliyatındaki esas metne indeksli göndermeler yapılmıştır (Öner: 1999). Yine Kazak …
Sayfa 3 / 1218,40
Kazak Edebiyatında “Deve” Algısı (Yassı Burun ve Beyaz Deve Hikâyeleri Örneğinde)
69 Yrd.Doç.Dr.Samet AZAP Dosanov da “deve” simgesi etrafında Kazak halkının uğradığı Ruslaştırma, mankurtlaştırma gibi ontolojik süreçleri anlatırlar. “Yassı Burun” ve “Beyaz Deve” hikâyelerindeki derin anlamsal yapı açımlandığında Kazak halkının uğradığı kötücül süreç ve deve ile Kazak halkının ortak yazgısı arasındaki benzerlik anlaşılabilir. İlk olarak “Y…
Sayfa 1 / 1218,36
Kazak Edebiyatında “Deve” Algısı (Yassı Burun ve Beyaz Deve Hikâyeleri Örneğinde)
Makalenin Dergiye Ulaşma Tarihi:07.04.2016 Yayın Kabul Tarihi: 14.07.2016 AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi Cilt:4 •Sayı:9•Temmuz 2016•Türkiye KAZAK EDEBİYATINDA “DEVE” ALGISI (YASSI BURUN VE BEYAZ DEVE HİKÂYELERİ ÖRNEĞİNDE) Yrd.Doç.Dr.Samet AZAP ÖZ Edebiyat, toplumsal hayata yön veren bireyi ve toplumu ontolojik olarak sağaltan bir değerdir. Yazarl…
Sayfa 11 / 1218,36
Kazak Edebiyatında “Deve” Algısı (Yassı Burun ve Beyaz Deve Hikâyeleri Örneğinde)
77 Yrd.Doç.Dr.Samet AZAP sadece Cunganlara değildir. Devrin ideolojik baskı ve sansür dönemi olması dolayısıyla Rusları hedef tahtasına koyamayan yazar Cunganları eleştirir. Ancak yazarın asıl hedefinde milli egemenlik sınırlarının ihlal eden Ruslar olduğu dikkatli bakıldığında görülür. Hikâyeyi baştan sona simgesel bir dille anlatan Sabit Dosanov, Kazak hal…
Sayfa 4 / 1318,29
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi / Veysel ŞAHİN (TÜRKİYE) ÖZET İtibari everenin kurgusallığının oluşturulmasında bakış açısı ve anlatıcı düzlemi çok önemli bir yere sahiptir. Yazar, oluşturmuş olduğu mimetik itibari âlemi, kendi bakış açısıyla şekillendirir. Ancak bunu yaparken, yaratmış olduğu itibari âlemin içine kendini direkt o…
Sayfa 3 / 1616,43
Osmanlı Türkçesine Geçiş Dönemi Metni Olarak Ferec Ba'de'ş-Şidde
II IV. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu 26-28 Nisan 2017/NİGDE (Kazak Devlet Kızlar Pedagoji (Bakü Avrasya Üniversitesi) Üniversitesi) Prof. Dr. Faruk ÇOLAK Prof. Dr. Tınıştık ERMEKOVA (Ömer Halisdemir Üniversitesi) (Kazak Devlet Kızlar Pedagoj i Üniversitesi) Prof. Dr. Mansim Mf)MMf)DOV Prof. Dr. Nazım H. POLAT (Bakü Avrasya Üniversitesi) …
Sayfa 10 / 1216,43
Kazak Türkçesindeki Atasözleriyle İlgili Çalışmalar Üzerine Bir Bibliyografya Denemesi
10 Uğur GÜRSU Sersenbayev, R., “Makal-Meteldin Bayuw Jolı”, Kazakstan Mektebi, 1961, no:4, s.66-70. Seydimbek, Makal-Metelder, Foliant Baspası, Astana, 2008. Seyfullin, Seken, Kazak Edebiyeti, 1932. Seyfullin, Seken, Makal Bolgan Sözder, Almatı, 1964. Seyitov, İsatay Seyitulı, Makal, Metel, Nakıl, Asem-Sistem, Almatı, 2007. Seylhan, A.K., Til Med…
Sayfa 5 / 2715,70
Refik Halit Karay’ın ‘İstanbul’un Bir Yüzü’ Romanında Yapı
Researcher: Social Science Studies 2017, Cilt 5, Sayı 8, s. 266-292 Veysel ŞAHİN s. 104) olarak ortaya koyarken diğer bir yüzünü ise kendilik eksenli yaşayan insan birlikteliği olarak görür. Refik Halit Karay, Meşrutiyet’in ilanından sonra İstanbul’un ve İstanbullunun ötekileşen hallerini; fakir zengin, alaturka alafranga, eski ile yeni yaşam algısı arasına …
Sayfa 6 / 1315,22
Tahsin Yücel’in Öykülerinde Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi
oran oluşturmaktadır. Aşağıdaki yüzdelik dilim şemasında incelemiş olduğumuz elli dokuz öykünün bakış açılarını sembolik olarak gösterdik. Kahraman Bakış Açısı Çoğul Bakış Açısı %45 %29 Tanrısal Bakış Açısı %26 2.5.1. Kahraman Bakış Açısı ve Anlatıcı Düzlemi Kahraman bakış açısı-anlatıcı, roman ve öyküdeki itibari olarak yaratılan eserin içerisinde bir kahra…
Sayfa 4 / 1215,00
Kazak Edebiyatında “Deve” Algısı (Yassı Burun ve Beyaz Deve Hikâyeleri Örneğinde)
Yrd.Doç.Dr.Samet AZAP 70 34) Bireyin kendini konumlandırdığı bu köşe, bireye aidiyet hissi verir. Bu bağlamda deveye ev anlamını veren “şanırak” adının verilmesi, Kazakların ontolojik olarak deve ile kurduğu bağa bir göndergedir. Hikâyenin merkezinde bulunan erkek deve Sarı Atan, kendisini Kazak halkıyla özdeşleştirir; “Kazaklar güzel gözlü olanlarına “bota …