2013
Kırgızlarda Bir Gelenek Olarak Yemin Etme ve Yemin için Kullanılan Kelimeler
Mayrambek Orazbaev
Sayfa 24 / 3734,71
Türk Dünyasında Bazı Düğün Terimleri ve ‘Al Duvak’ Geleneği Üzerine
642 Adem AYDEMİR gününe çevirirler. Ölülere ağıt söyler gibi gayet yanık ahenkle kırk-elli kız bir ağızdan türkü söylerler ki buna „sindev‟ (Ġnan 1998-I: 343) derlermiĢ. Burada „sin‟ kelimesi ÇuvaĢça ve Tatarcada yüz, resim, suret (Ġnan 1998-I: 366), „dev‟ kelimesi ise aslında „ev/ iv‟ den baĢkası değildir. Bu durumda „sindev‟ ağıtı, „Ölü evi ağıtı‟ demektir…
Sayfa 1 / 325,54
Irak Türkmen Ağızlarında Yemin Sözleri Üzerine
KERKÜK VAKFI Irak Türkmen Ağızlarında Yemin Sözleri Üzerine Önder SAATÇİ kerkuklu7@ hotm ail.com "Yemin" Arapça bir kelime olup deki and, kendinden iki kelime ra eşlik eden söz kalıplarıdır. "and" anlamında dilimizde sonra gelen yemin kelimesini Yazı dilinden ziyade konuşma sıklıkla kullanılmaktadır.12 An fonetik (ses) bakımından etki diline mahsustur. Bu …
Sayfa 2 / 324,09
Irak Türkmen Ağızlarında Yemin Sözleri Üzerine
KERKÜK VAKFI Irak Türkmenlerinde en sık du bu yeminlerin duygu değeri kalım, elsiz ayâğsız kalım, lal yulan yeminler Allah, Hz. değişmez. Bir başka deyişle, ölım gibi örneklerde kişi, sö Peygamber ve din büyükleri şii bir Türkmenin bu değerler züne sadık kalmadığı takdirde üzerine edilen yeminlerdir, üzerine yemin etmesi sünni veya yalan söylemesi hâlinde …
Sayfa 1 / 219,35
Irak Türkmen Folklorundan Kerkük Ağzına
KERKÜK VAKFI Irak Türkmen Folklorundan Kerkük Ağzına Önder SAATÇİ kerkuklu7@hotmail.com Sosyal çevrede uzun bir süreçte o da benim bir zamanlar yaptı- yoluna devam eden kedilerin elde edilen bilgiler nesillerden ğım gibi gülüp geçti. bu hâlini Bacı’ya sorduğum- nesillere aktarılarak bir yer- daysa bana verdiği cevap, pisi- den sonra “miras”a dönüşür Ninemin …
Sayfa 8 / 1516,09
Dîvân Şiirinde "Anne" ve "Sütanne" Algısı Bağlamında Bazı Değerlendirmeler
bilinen Umay Ana’ya işaretle “Umay gibi anam” demektedir (İnan, 1986, s. 27). Göktürklerin millet oluşlarını sağlayan ise bir anne kurttur (Cebeci, 2009, s. 20). Türk destanlarında ve mitolojisinde kadın aile reisi vasfını erkekle paylaşmakla birlikte, arkadaşı ve yoldaşı konumundadır. Hatta bazı destanlarda ilahi bir varlığa dönüşmektedir. Anne ve baba aile…
Sayfa 11 / 1514,78
Eksik Olan Dil Bilgisi Terimlerimiz Üzerine
2.6. Ünlem, ünlemsi, ünlemlik: Ünlem, ünlemsi ve ünlemlik farkına gelince, daima ünlem olarak kullanılan kelimeler “ünlem”, geçici olarak ünlem görevinde kullanılan kelimelere “ünlemsi”, ünlem görevinde kullanılan, kelimeden büyük söz birlikleri için ise “ünlemlik” denmelidir. Buna göre, “Eyvah! Beş on kâfirin imanına kandık (Ersoy 1944: 176)” dizesinde “eyv…
Sayfa 3 / 313,02
Irak Türkmen Ağızlarında Yemin Sözleri Üzerine
KERKÜK VAKFI le alay etmek veya şakalaş bir kişi yalan söylediği takdirde gereklidir. Irak Türkmenlerinin mak için yö valla, sele valla, uğrayacağı sonucu söyleye yeminlerinin Anadolu ağızları dînîvde, imânıvda, şerefivde, rek sözünün yalan olmadığını ve daha başka lehçelerdekiler- vb. sözler sarf edilir. Bu sözler anlatmak istemiştir. Böylece le karşılaşt…
Sayfa 1 / 712,61
karadag
KAZ DAĞLARI YÖRESİ EFSANELERİ ÜZERİNDE BİR ARAŞTIRMA 1 GİRİŞ Halk edebiyatı ürünlerinin sosyal yapı ve toplumsal işlevleri üzerinde Batı'dan birçok, ülkemizde de bazı çalışmalar yapılmıştır. "Halk Edebiyatı adı altında çok geniş bir kavramla dizgeleştirilen ürünler bütününün, davranışlar kaynağı olarak gösterebileceğimiz "gelenek" olgusu ile birlikte ele alı…
Sayfa 1 / 712,61
kazdagı
KAZ DAĞLARI YÖRESİ EFSANELERİ ÜZERİNDE BİR ARAŞTIRMA 1 GİRİŞ Metin KARADAĞ Halk edebiyatı ürünlerinin sosyal yapı ve toplumsal işlevleri üzerinde Batı'dan birçok, ülkemizde de bazı çalışmalar yapılmıştır. "Halk Edebiyatı adı altında çok geniş bir kavramla dizgeleştirilen ürünler bütününün, davranışlar kaynağı olarak gösterebileceğimiz "gelenek" olgusu ile bi…
Sayfa 3 / 3912,50
Rasim Özdenören'in Hikayelerinde Gelenek - Modernizm Çatışması
422 Eyüp GÜNEŞ-Mustafa KARABULUT aldatılmışlığın en şiddetli halleriyle kendi bunalımlarında yok olurlar. Çıkış noktaları ise tasavvufî arayışlarla Allah’a ulaşma çabalarıdır” (Özgül, 2010: 11). 1.1.Gelenek- Modernizm Gelenek kavramı anlamsal ve işlevsel olarak farklılıklar gösterir. Gelenek sözcüğü Latince “tradition” kelimesi başkasına aktarmak, teslim etm…
Sayfa 4 / 512,19
Necdet Yaşar Bayatlı’nın Araştırmalarında Irak Türkmen Ağızları Dil Malzemesi
Allah başa, Ḫıdır yoldaş kullanılan bir kısım söz varlığına yeri geldikçe Başa kímínolsın örnekler vermiştir. Mesela, Kerkük Kahvehaneleri Cennet mekân olasan (Çayhaneleri, Çayxaneleri) makalesinde Duşmanıv şad olmāsın kahvehanelerde kullanılan ḳenefe(kanepe),ḳōltıġ, Her ādımıv bir ḥecōssın mėz(masa), tabla (sehpa), siní gibi araç gereç İraġcānıvdan adlarınd…
Sayfa 21 / 3612,14
Hz. Ali’nin Mısır Valisine Nasihatları: Ahd-nâme-i Emîrü’l-Mü’minîn İmâm Alî
Ahd-nâme-i Emîrü’l-Mü’minîn İmâm Ali ● 69 nesneler aralarında nā-ģaķ yere olan ķanlardur. Yā Mālik, ŝaķın “salša- natum ķuvvet šutsun” diyü Ģaķ Te‘ālā ģarām ėtdigi ķanları dökmege irtikāb ėtme ki ol senüŋ salšanatuŋa ża‘f ve süstlik vėrür, belki senden izāle ėdüp āĥara naķl ėtdirür. Ķaŝd ile ķan ėtmek, Allah Te‘ālā ķatında ve benüm yanımda aŝlā ‘öźre ķābil d…
Sayfa 4 / 2611,75
Türklerde Evliliğin Algılanışı -"Evlenmek" Karşılığı Kullanılan Kelimelerden Hareketle-
Aileler tarafından çocuklar Evhlik söz konusu olduğunda farklı algılayı§lann ürünü kelime ve deyimle- küçükken veya henüz doğmadan yapılan evlilik re ba§vurulduğu görülmektedir: allıyeşilli ol- Gelin olmak (Gm.) (7HDEA: sözleşmesi veya bir tür 8); kargannan- Evlenmek (RYS: 15 7); er avrat ol- Karı koca olmak, izdi- nişan merasim i olarak tarif edebileceğimiz…
Sayfa 5 / 911,59
Standart Dil İle Halk Dilinde Ortak Kullanılan Sözcüklerin Dil Düzeyleri Üzerine
efendi: 3 ı Standart dilde özel adlardan sonra kullanılan ikinci dereceden bir unvan olan efendi kelimesi , Osmanlı döneminde padişah efendi gibi soyluluk ifade eden veya değer verilen büyükler, öğrenciler için kullanılıyorken zamanla Şeyhiiiislam Yahya Efendi. Sultani talebesinden Alun et Efendi gibi kullanımlar terk edilmiş, Kaptct Hasan Efendi gibi eğitim…
Sayfa 7 / 1510,86
Eksik Olan Dil Bilgisi Terimlerimiz Üzerine
kullanılan kelimelere, isim, sıfat, zarf, zamir, ünlem, edat bağlaç adını verirken, geçici olarak birbirlerinin yerine kullanılan kelimelere de yeni bir terim kullanmamız gerekmektedir. Bana göre kelime türleri için mevcut terimleri çağrıştıracak biçimde, isimsi, sıfatımsı, zamirimsi, zarfımsı, ünlemsi, edatımsı ve bağlacımsı terimlerinin kullanılması yararl…
Sayfa 3 / 610,80
Putperest İnançlardan Dîvan Şiirine Kurban Kanı
yürüyemediğini ve bir yaşlı kimsenin annesine tavsiyesi üzerine kurban kanı ile yıkandıktan sonra yürüyebildiğini anlatır. Anadolu’da; doğum, sünnet, askerlik, evlenme gibi hayatın önemli geçiş merhalelerinde kurban kanı ile ilgili uygulamaları görmekteyiz. Bazı yörelerde damadın evi önüne kurban kanı akıtılır. Gelin bu kana basmaz, üzerinden atlayarak hânes…
Sayfa 10 / 3910,76
Rasim Özdenören'in Hikayelerinde Gelenek - Modernizm Çatışması
Rasim Özdenören’in Hikayelerinde Gelenek-Modernizm Çatışması 429 üslupla anlatır” (Tosun, 1996: 23). Rasim Özdenören’in “Çözülme” adlı eserinde gelenek-modernizm çatışmasına örnek sözcükler Tablo 2’de yer almaktadır. Tabloda görüldüğü gibi bu eserde geleneğe çağrışım yapan sözcüklerin daha fazla olduğu dikkat çekmektedir. Tablo 2. Çözülme Eserindeki Gelenek-…
Sayfa 11 / 1210,57
Postmodern Bir Roman İncelemesi: Gâliz Kahraman
Mustafa Karabulut Ufuk Sarıtaş Aktulum, Kubilay (2000), Metinlerarası İlişkiler, Öteki Yayınevi, İstanbul. Anar, İhsan Oktay (2014), Galîz Kahraman, İletişim Yayınları, İstanbul. Aşkaroğlu, Vedi (2014), Postmodern Söylem ve İhsan Oktay Anar İle John Fowles Romanlarının Postmodernist Açıdan Karşılaştırılması, Doktora Tezi, Ardahan Üniversitesi Sosyal Bilimler…
Sayfa 3 / 910,49
Kurtlar ve Mankurtlar
281 Samet AZAP Kök-Börü, yani “Gök-kurt” büyük hükümdarların kudretini göstermek için kullanılan bir sıfat idi. Mesela Manas Destanı’nda Kırgızların Orta-Yüz reisi Kökçö’nün oğlu ile Manas- Han’ın oğullarına, konuşma sırasında hep “Kök-Börü sultanım” denirdi. Manas’ın karısı Kanıkey Hatun da bir gece yatarken çok güzel bir rüya görmüştü. Rüyasının yorumu içi…
Sayfa 13 / 1610,43
Kazak Türkçesinde Ünlemler
13 — Şaşkınlık, hayret ifadesiyle: “-Käne, basıña kiyip körşi. Pay-pay, qanday jarasadı, ä?!” (-Haydi, başına giy de gör. Aman aman, ne kadar yakıştı be?!) —İncinme, beğenmeme, kabul etmeme ifadesiyle: “-Al, endi bular töbelesti, Pay-pay ayaqtarınıñ astında qalamız-aw!” (-Bak şimdi, bunlar kavga edecek. Eyvah eyvah, ayaklarının altında kalacağız ya!) 2. İmpe…