2012
Hayriyye-i Nâbî'de Tipler
Mahmut Kaplan
Sayfa 1 / 2860,29
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları
International Journal of Language Academy ISSN: 2342-0251 Article History: DOI Number: http://dx.doi.org/10.18033/ijla. Received 16/11/2017 Received in revised form Volume 5/8 December 2017 16/11/2017 Accepted p. 218/ 245 06/12/2017 Available online A HISTORICAL EVENT FOR THE 15/12/2017 PERSPECTIVE OF THE OTTOMAN POETRY: THE REFLECTIONS OF VAK’A-YI HAYRİYYE …
Sayfa 2 / 2457,53
Ma'nâ Şâiri Nâbî: Nâbî'nin Kasidelerinde Ma'nâ
MA'NÂ ŞÂİRİ NÂBÎ: NÂBÎ'NİN KASİDELERİNDE MA'NÂ ÖZET Nâbî, XVII. Yüzyılın önde gelen şairlerinden biri ve hikemî tarzın temsilcisidir. Nâbî Divam'nda "ma'nâ" kavramı önemli bir yer tutmaktadır. Bu incelemede Divanın kaside bölümünde yer alan 29 kaside taranmış, 13 kasidenin 37 beyitinde mana sözcüğünün 38 kez geçtiği tespit edilmiştir. Çalışmada beyitler tek …
Sayfa 3 / 2845,22
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları
220 İlyas KAYAOKAY Goodwin’in “Osmanlıların kendi kendilerini yenerek kazandığı zafer” (2008: 246) şeklinde ifade ettiği Vak’a-yı Hayriyye hadisesi 19. asrın en önemli gelişmelerinden biri olarak kabul edilir. Artık yapılacak ıslahatların önünde bir engel kalmamıştır. Vak’a-yı Hayriyye devletin ömrünü az da olsa uzatmıştır. Osmanlı tarihi açısından ayrı bir …
Sayfa 26 / 2845,22
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları 243 Şairin bu eseri bir tarihî belge niteliğindedir. Eserin sonunda da Vak’a-yı Hayriyye ile ilgili üç tarih bulunmaktadır. Mehmed Nâzif (ö.1848), “Emâre-i Zafer” adlı 235 beyitlik mesnevisinde, Yeniçeri Ocağı’nın kaldırılmasını anlatmaktadır. Aynî, bu eser için 9 beyitlik bi…
Sayfa 16 / 2138,22
17. Asır ve Sonrası Dîvân Şâirlerinin Beyitlerinde Nef’î
Bu rütbe tumturak-ı lafz ile ma’nî-i cân-perver (Ocak, 1991: 43) Nef’î’den mucize nefesli diye bahsettiği bir beytinde Zihnî “Nef’î benim yolumdan gelip sözlerimi dinleseydi benim için kabri iyi ve temiz olsun diye dua ederdi” diyerek Nef’î’nin övgüsüne mazhar olabileceğini söyler. Pey-rev olsaydı bana Nef‘î-i mu’ciz-dem ger Sühanım gûş edicek söyler idi tâb…
Sayfa 3 / 2232,13
Kazak Türkçesindeki Ünsüz Çiftleri Üzerine Bir Değerlendirme
Dildeki sesler çevrenin etkisiyle bir orkestra düzeni gibi insansın beyninde oluşturulur. “Ezgiyi üreten ses telleridir. Ses tellerinin yapısı, bunun fonasyon ve nefes ayarlaması; konuşma hızı, vurgu, duraklar, sesin şiddeti, melodisi ve rengi gibi birimlerin kalitesini belirler.” (Coşkun 2010. 258). Kıpçak bozkırlarında esen rüzgârlar Kazak Türkçesinin güft…
Sayfa 3 / 2430,68
Ma'nâ Şâiri Nâbî: Nâbî'nin Kasidelerinde Ma'nâ
72 ATATÜRK KÜLTÜR MERKEZİ Hikemî tarzdaki şiirleriyle tanıdığımız Nâbî'nin bir süreden beri incelemeye çalıştığımız divanında "ma'nâ" kavramının önemli bir yer tuttuğunu fark ettik. Kaynak taraması sırasmda bu konuya değinen çalışmalara rastladık. Örneğin 2009 yılında yapılan sempozyumda Muhammet Nur Doğan, "Nâbî Divam'nda Lafız-Mana Münasebetleri"2 başlıklı…
Sayfa 34 / 3730,68
Fars ve Türk Edebiyatlarında Hint Üslubuna Genel Bakış
kelimelik bir telmihle uzun bir hikaye yüzyıllardır söylenegelmiş bir macera bütünüyle beytin içine girer. Tarîk-i fâkada hem-kefş olup Senâ’îye Cenâb-ı Külhânî-i Lâyhâre dek giderüz Bu beyitte İran’ın mutasavvıf şairlerinden Senâî’nin Külhâni-i Lâyhâr ile olan macerasına telmih yapılmıştır. Nailî’nin söze fazla önem vermemesi ve söz sanatlarını kullanmaması…
Sayfa 6 / 2830,15
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları 223 Cümle kullar emrine ez-cân u dil baş egdiler Hüsn-i tedbîrine hep hayretde kaldı şeyh u şâb Virdi fetvâ eşkıyânın katline müfti’l-enâm Yâveridir şübhesiz Peygamber-i ‘âlî-cenâb (Leylâ Hanım Divanı, K.2/2-4) Kaynakların ifadesine göre “6000’den fazla yeniçeri öldürülmüş, 2…
Sayfa 1 / 2426,85
Ma'nâ Şâiri Nâbî: Nâbî'nin Kasidelerinde Ma'nâ
T.C. Başbakanlık Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayın No: 439 Bilimsel Toplantılar: 58 ISBN: 978-975-16-2877-0 Hazırlayan: Ali B A K K A L VEFATININ 300.YILDÖNÜMÜNDE ŞAİR NÂBÎ SEMPOZYUMU BİLDİRİLERİ © Atatürk Kültür Merkezi 2014 Birinci Baskı •500 Adet Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Ziyabey Cad. No: 19, 06520 …
Sayfa 2 / 1424,09
'Köroğlu' Destanının Azerbaycan Varyantında Kadın Tipleri
64 İlkin GULİYEV / KAÜSBED, 2018; 21; 63-76 description of the famale characters and their role in Turkish heroic epic was given, those characters were analyzed. Then the female images of the epic in particular were identified. Keywords: Azerbaijan, Koroglu, epos, woman types, Nigar, Telli, Mahbub Azerbaycan halkının kahramanlık tarihinin büyük bir dönemini …
Sayfa 5 / 2222,88
Yabancılara Türkçe Öğretiminde Divan Şiirinden Faydalanmak: Arthur Lumley Davids’in A Grammar of The Turkısh Language Örneği
E Eurasian Academy of Sciences Social Sciences Journal 2018 Volume:21 23 Davids, daha sonra bu edebiyatta önemli gördüğü bazı eserleri zikreder. Hoca Saadeddin’in Tâcü’t-Tevarîh adlı eserini, Osmanlı nesrinin en güzel örnekleri arasına koyar. (1832: L) Osmanlı döneminde yazılmış bazı tarih ve biyografik mahiyetteki eserler hakkında bilgi verdikten sonra Nâbî…
Sayfa 11 / 1122,74
Köprülüzâde Mehmed Fuad ve Şehâbeddin Süleyman’ın “Yeni Osmanlı Târîh-i Edebiyyâtı”Adlı Eserinin Yöntemi Bakımından Değerlendirilişi
Köprülüzâde Mehmet Fuat ve Şehâbeddin Süleyman’ın “Yeni Osmanlı Târih-i… 91 Bununla birlikte bir edebî eseri yalnız bir pencereden araştırmak yetmez... Çünkü sanat eserlerinin de zamânı üzerine pek büyük tesiri vardır. (s.51) Yazarların verdiği bu kuramsal düşüncelerin uygulamadaki bir örneği olarak da Nâbî'nin Hayriyye'sine ilişkin değerlendirmeyi alıyoruz:…
Sayfa 2 / 2822,61
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları
Divan Şairleri Nazarından Tarihî Bir Vak’a: Vak’a-yı Hayriyye’nin Şiire Yansımaları 219 GİRİŞ Edebiyat ve tarih bilimi esasında birbirini besleyen, tamamlayan iki öz kardeş gibidir. Aradaki fark; edebiyat daha nazikâne (yumuşak) bir tavırla meseleye yaklaşırken, tarih daha tündâne (keskin, sert) bir tavırla meseleye bakar. Tarih ve edebiyat arasındaki yakınl…
Sayfa 2 / 920,08
Türk Fıkra Tiplerinden ‘Palulu Tipi’ Üzerine Bir Değerlendirme
441 Türk Fıkra Tiplerinden ‘Palulu Tipi’ Üzerine Bir Değerlendirme Paragraph includes in lots of society characteristics. Specific types reflect on sociesy’s worth. Coming into prominence in society types have been living in society being birth new type. This types can represent both whole nation and local type. There are only local name such as can be highl…
Sayfa 1 / 1419,18
Nâbî’nin “Olur” Redifli Gazeline Ontolojik Bir Bakış
Ç.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt 24, Sayı 2, 2015, Sayfa 175-188 NÂBÎ’NİN “OLUR” REDİFLİ GAZELİNE ONTOLOJİK BİR BAKIŞ1 Bilge KARGA* ÖZET Sanat bireyin ontolojik olarak var oluşunu anlamlı kılan, kuşatılan ruhun huzursuzluğunun dışa vurumu şeklinde ifade edilebilir. Ontolojik çözümleme de bu açlığın öne sürümü, dışa vurumu olan metinlerin analizin…
Sayfa 9 / 1419,18
Nâbî’nin “Olur” Redifli Gazeline Ontolojik Bir Bakış
Ç.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt 24, Sayı 2, 2015, Sayfa 175-188 Bu bağlamda iki anlamın da kast edildiği tevriye sanatı yapılmıştır. Taşa dönüşme ve ateş kelimeleri arasında da tezat vardır. Serd, evzaè ve rüzgâr kelimeleri arasında anlam ilgisinden dolayı tenasüp vardır. 3. Karakter Tabakası: “Rûzgâr”ın zaman anlamı düşünüldüğünde ömrünün çeyre…
Sayfa 9 / 2119,18
Arnavutluk Devlet Kütüphanesindeki (Biblioteka Kombëtare) Türkçe Yazma Mecmualar
Arnavutluk Devlet Kütüphanesindeki (Biblioteka Kombëtare ) Türkçe… 223 37b – Sezayi (Kerbela Mersiyesi) 38a – Seyfullah 39a – Seyyid Nesimi 40a – Sezayi 41a – Azizi, Güfte-i Şeyh Sadi 42a – Yunus, Güfte-i Şeyh Sadi 42a-53b – Mevlid 4. Mecmua Kitap adı: Müntehabat-ı Eş’ar-ı Ateş-i Güftar Kayıt no: Dr 6/34G Eseri toplayan İbrahim Fehmi Pekinli’dir. H.1253M.183…
Sayfa 8 / 1219,18
Dîvân Edebiyatında Bir Fıkra Tipi: Pinti Hamit
166 DÎVÂN EDEBİYATINDA BİR FIKRA TİPİ: PİNTİ HAMİT Rüstem Paşa için bir mersiye yazan Taşlıcalı Yahyâ (ö.1582), bu ölümden duyduğu memnuniyet ile Paşa’yı ağır şekilde hicveder. Yahyâ Bey, Rüstem Paşa’nın paraya çok düşkün olduğunu, bir akçe için ölümü göze alabilecek karakterde olduğunu söyler. Buna mukabil çok da cimridir. Pinti Hamit’in bile ondan daha cöm…
Sayfa 1 / 916,06
Türk Fıkra Tiplerinden ‘Palulu Tipi’ Üzerine Bir Değerlendirme
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 3, Sayı: 9, Mart 2015, s. 440-448 Eda TANYILDIZI1 TÜRK FIKRA TİPLERİNDEN ‘PALULU TİPİ’ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME Özet Fıkra, kısa ve öz bir anlatıma sahip bir düşünceyi veya toplumdaki bir yanlışı ortaya çıkarmayı hedefleyen, ironi yüklü dille iletisini sunan halk anlatılarıdır. Halk edebiyatı kültürü içinde dilden …