2012
Felsefenin Temel Disiplini: Ontoloji
Uluğ Nutku
Sayfa 3 / 1126,91
Ontolojik Çözümleme Yöntemi ve “Kanla Kirlenmiş Evrak” Şiiri Üzerine Bir Çözümleme Denemesi
Ontolojik Çözümleme Yöntemi ve “Kanla Kirlenmiş Evrak”… 845 “Sanat eserinin varlığı, bir şiirin, bir heykelin, bir müzik parçasının varlığı nasıl bir varlıktır. Sanat eserinin varlığı ile öbür varlıklar arasında nasıl bir ilgi ve ayrılık vardır? Sanat eserinin ontik yapısı nedir? Bu yapı ile sanat eserine yüklediğimiz değer arasında nasıl bir ilgi vardır? So…
Sayfa 1 / 1121,79
Ontolojik Çözümleme Yöntemi ve “Kanla Kirlenmiş Evrak” Şiiri Üzerine Bir Çözümleme Denemesi
Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/1 Winter 2013, p.843-853, ANKARA-TURKEY ONTOLOJİK ÇÖZÜMLEME YÖNTEMİ VE “KANLA KİRLENMİŞ EVRAK” ŞİİRİ ÜZERİNE BİR ÇÖZÜMLEME DENEMESİ Samet AZAP* ÖZET Sanat bireyin kendini ve çevresini yeniden kurmasına olanak sağlayan bir değerdir. Resim, müzik,…
Sayfa 23 / 2720,98
Türkçe Öğretmeni Adaylarının 'Felsefe' Kavramına İlişkin Metaforik Algıları
355 Türkçe Öğretmeni Adaylarının 'Felsefe' Kavramına İlişkin Metaforik Algıları narak “Sınırsızlık ve Sonsuzluk” kavramını tercih etmişlerdir. Felsefe geniş anlamda insan ve hayat üzerine bir düşünme etkinliği olarak tanımlanabi- lir. Bu noktada verilen cevaplarda kesin bir bitmişliğin olmayışı felsefeyi sürekli kendini üreten bir yorumlama etkinliği olarak …
Sayfa 22 / 2720,45
Türkçe Öğretmeni Adaylarının 'Felsefe' Kavramına İlişkin Metaforik Algıları
354 Sadık Erol Er & Ömer Tuğrul Kara & B. Erdem Dağıstanlıoğlu 5. Gereklik ve İhtiyaç 6. Belirsizlik ve Tanımsızlık 7. Öznellik 8. Kaos ve Karmaşa 9. Kısırdöngü Beytulhikme An International Journal of Philosophy 10. Zarar veren 11. İki Yanlılık ve Değişkenlik 12. Gereksizlik 13. Evrensellik 14. Somutlaştırma 15. Mücadele Etme Öğretmen adaylarının çok sayıda …
Sayfa 24 / 2720,45
Türkçe Öğretmeni Adaylarının 'Felsefe' Kavramına İlişkin Metaforik Algıları
356 Sadık Erol Er & Ömer Tuğrul Kara & B. Erdem Dağıstanlıoğlu nel ve evrensel bir gerçeklikte değildir. Her felsefi düşünce, o düşünceyi temellendiren filozofun kendi özgün görüşüdür. Çünkü filozoflar, bakış açılarının, şahsi yapılarının, yaratıcı zekâlarının ve içinde bulundukları şartların farklılığından dolayı, aynı konu hakkında farklı neticelere ulaşab…
Sayfa 2 / 1114,53
Ontolojik Çözümleme Yöntemi ve “Kanla Kirlenmiş Evrak” Şiiri Üzerine Bir Çözümleme Denemesi
844 Samet AZAP ONTOLOGIAL EVALUATION VALIDATION METHOD AND AN EVALUATION ESSAY UPON WELL KNOWN POEM “KANLA KİRLENMİŞ EVRAK” ABSTRACT Art is a value that gives to individuals a new chance for reestablishing their own characteristically environments. The paintings, music and poetry are many reflections of individual characters. The ontology is an individual fi…
Sayfa 1 / 2112,38
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
TÜRÜK Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi 2014 Yıl:2, Sayı:3 Sayfa:158-178 ISSN: 2147-8872 EBÜLFEZ ELÇİBEY’İN YAKLAŞIMIYLA FARABİ Ebülfez Elçibey* Çev: Muhammet Kemaloğlu** ÖZET Farabi, İslam felsefesinde özel bir yeri olan Türk filozofudur. İslam felsefe geleneğinin en parlak temsilcilerinden biri olan Farabi, ilmi ve felsefi disiplinlerin hep…
Sayfa 3 / 1812,38
Antiöykü Yahut Antimakale
ilminden tevazu ile istifademize imkân sağlayan milliyetsiz ve hakeza cinsiyetsiz olmasına rağmen babamız Âdem gibi erkek farz edilen allame-i arz vü kâşif‟ül âlî Dear Sir Mr. Google‟a teşekkürü bir borç bilirim. Son söz olarak öykümüzdeki olaylar arasındaki kopuklukları gidermek için önce bahsi geçecek olan kırk eserin -saymanız bilhassa tavsiye olunur- oku…
Sayfa 2 / 1512,38
Necip Fazıl'ın "Karacaahmet" Şiirine Ontolojik Bir Yaklaşım Denemesi
156 Serdar Demircan Giriş Kökeni Yunanca ontos (varlık) ve logos (bilgi) kelimelerine dayanan ve ilk defa felsefi anlamda Aristo tarafından kullanılan ontoloji terimi, Türkçe'de varlıkbilim olarak kabul edilir. Roman lngarden ve Nicolai Hartmmann, karmaşık bir yapıdaki yaratılmışı daha anlaşılır kılmak için çeşitli tabakalara ayırıp onun ön ve arka yapıların…
Sayfa 2 / 1611,29
Varoluşçuluğun Türk Edebiyatına Girişi ve İlk Etkileri
Mustafa KURT yõllarda varolu!çulukla iç içe olacak pek çok yazarõ bir araya toplar. Güner Sümer, Ferit Edgü, Ahmet Oktay, Orhan Duru, Demir Özlü gibi isimler, Attilâ $lhan’õn öncülü ünde “sosyal realizm” adõnõ verdikleri bir e ilim içinde görülürler. Onlarõn kendilerinden öncekileri yazar ve !airlere -Sait Faik hariç- kar!õ getirdikleri ele!tiriler onlarõn b…
Sayfa 1 / 1610,23
Varoluşçuluğun Türk Edebiyatına Girişi ve İlk Etkileri
VAROLU ÇULU#UN TÜRK EDEB$YATINA G$R$ $ VE $LK ETK$LER$ The Introduction of Existentialism Into Turkish Literature and Its First Effects Mustafa KURT1 Özet Edebiyat ve felsefe birbirinden farklõ alanlar olsalar da tarihsel geli imleri içinde ço!u zaman kar õlõklõ etkile im hâlinde olmu tur. Bu etkile imi varolu çuluk özelinde ele alan bu çalõ ma, özellikle 19…
Sayfa 7 / 1610,23
Varoluşçuluğun Türk Edebiyatına Girişi ve İlk Etkileri
Varolu!çulu un Türk Edebiyatõna Giri!i ve $lk Etkileri otobüse sosise buz dolabõna/ Telefona sinemalara radyolara bir sürü kancõk sevdalara/ Sürü sürü mutsuz alõ kanlõklara” (Uyar 2004:186). Uyar’õn bütün !iir kitaplarõna sinmi! olan “ölüm, ölümü seçmek/intihar, kan, yabancõla!ma” gibi kavramlar onun döneminde soludu u atmosferi göstermesi açõsõndan önemlidi…
Sayfa 10 / 128,18
Rasim Özdenören’in Öykülerinde Kendine Dönüş İzlekleri
F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 2014-24/2 zahirin çokluğundan, tevhidin birliğine ulaşmaktır. Bu yolculukta aşk ve kalp ‘sen’ ve ‘benlik’ davasından vazgeçer. Yazar da öykülerinde aşk ve kalbin, arzusunun öznesi-nesnesine yönelmsini, ontolojik bir gereklilik olarak görür. Bu açıdan aşk, insanı harekete geçiren ilk güçtür. Yazar, “Aşk bir yalvarmadır: kalbin yal…
Sayfa 4 / 197,80
Hanefilik ve Onun Esas Yönleri
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Academic Journal of History and Idea 2014 / Cilt:1 / Sayı:3 / Ağustos 2014/ Volume:1/ Number:3 / August M, 1979), başka bir yandan da, Pakistan, Türkiye, Endonezya vb. Müslüman ülkelerinin anayasalarında şeriata dayanan kanunlar az değildir, üçüncü bir yandan bugünkü İran da uygulanan kanunların çoğu Müslüman hukukuna dayanı…
Sayfa 2 / 127,80
Postmodern Bir Roman İncelemesi: Gâliz Kahraman
Postmodern Bir Roman İncelemesi: Galîz Kahraman Giriş “Post”, önüne geldiği sözcüğün yaşam/varlık sürecini doldurduğunu, yeni bir şeyin başladığını haber veren bir ön ektir. Bu bakımdan postmodernizmden, modernizmin sürecini doldurduğunu ifade etmesi beklenir. Bu bağlamda, postmodernizmden beklenen, modernizmi sorgulamak veya onu aşmaktır. Postmodernizm kavr…
Sayfa 5 / 117,80
Gürcistanda Türk Edebiyatına Adanmış Bir Ömür: Elizbar Cavelidze
Gürcistan’da Türk Edebiyatına Adanmış Bir Ömür: Elizbar Cavelidze tının Oluşumu adlı teziyle Türk edebiyatı alanında profesör unvanı elde etmiştir” (Üstünyer, 2013: 87). Tez çalışması daha sonra kitap olarak yayınlanmıştır. U İstokov Turetskoy Literaturı I: Celaleddin Rumî başlıklı çalışmanın yapısı şu şekilde- dir: Giriş, Birinci Bölüm: Dönemi, hayatı ve öz…
Sayfa 3 / 157,80
Sabahattin Ali’nin “Kuyucaklı Yusuf” Romanında Mekânın Poetiği
- 58 - Mustafa KARABULUT, ibrahim BİRİCİK, Sabahattin Ali’nin “Kuyucaklı Yusuf” Romanında Mekânın… GİRİŞ İnsan, doğduğu andan itibaren içinde bulunduğu âlemi anlama ve algılama gayretinde bulunduğu için ontolojik sınırlarını, içinde bulunduğu mekân ve nesneler aracılığıyla tanır. Bu durum aslında bir nevi insanın kimlik ve benlik gelişimidir. Bunun için insa…
Sayfa 19 / 207,80
Sabahattin Kudret Aksal’ın “Soyut Oda” Adlı Öyküsü Üzerine Bir İnceleme
Sabahattin Kudret Aksal’ın “Soyut Oda” Adlı Öyküsü Üzerine Bir İnceleme 403 SONUÇ Sabahattin Kudret Aksal’ın öykülerinin çoğunda, yaşanmışlık etkisi görülür. Öykülerinde çocukluk ve gençlik yıllarına ait hatıralara yer veren Sabahattin Kudret Aksal, somut dünyanın insanı kuşatan ve sınırlayan yönünü kırmaya çalışır. Öykülerinde kişileri dış görünüşlerinden z…
Sayfa 19 / 267,65
Türkçede Artzamanlı Sözvarlığı Boyutuyla: ‘Yazuk / Yazık’ Kelimesi ve Soydaşları Üzerine
ADEM AYDEMİR / TÜRKÇEDE ARTZAMANLI SÖZVARLIĞI BOYUTUYLA: ‘YAZUK/YAZIK’ 19 “Fazla yok Karun kadar mâlın da olsa neyleyim Vah yazıklar beş kulaç ehrâma bâşım bağlıdır”178 Türk dinî tarihinde Vahdaniyet temel inanç olup, diğer görünümler sadece birer ilâve fenomen durumundadır. Şamanizm denen şeyin Vah- daniyet fikrinin (monoteizm) yozlaşmış veya yozlaştırılmış…
Sayfa 3 / 87,65
Necati Bey Divanı’nda Sihre Dair İzler
konusudur. M.Mauss ve Levy Bruhl gibi araştırmacılar büyü ve dinin ortak bir kökten çıkma iki ayrı kol olduğunu söylemişlerdir.16 Malinowski ise eserlerinde daha çok büyünün psikolojik sebeplerini araştırmış ve büyü ile dinin mitolojik bir temel ve geleneğe sahip olduğunu söylemiştir.17 Görüldüğü üzere her bilim adamı büyüyü kendi disiplini çerçevesinde fark…