2012
Farabi'nin Siyasi Nazariyeleri
Hüseyin G. Yurdaydın
Sayfa 13 / 2172,15
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
Çev:Muhammet Kemaloğlu www.turukdergisi.com Farabi ve İbn Sina'dan bahsederken de onlardan bahsetmek Doğu biliminin bu tarzdaki eksikliklerini verilmesi biraz garip görünebilir. Ancak, böyle bir kompakt ve genel tasavvur olmayınca, Farabi ve İbn Sina'yı yakından tanımak, onların hizmet ve yaratıcılığını gereği değerlendirmek mümkün değildir. IX. yüzyıl Doğu …
Sayfa 1 / 2156,63
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
TÜRÜK Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi 2014 Yıl:2, Sayı:3 Sayfa:158-178 ISSN: 2147-8872 EBÜLFEZ ELÇİBEY’İN YAKLAŞIMIYLA FARABİ Ebülfez Elçibey* Çev: Muhammet Kemaloğlu** ÖZET Farabi, İslam felsefesinde özel bir yeri olan Türk filozofudur. İslam felsefe geleneğinin en parlak temsilcilerinden biri olan Farabi, ilmi ve felsefi disiplinlerin hep…
Sayfa 19 / 2149,27
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
Çev:Muhammet Kemaloğlu www.turukdergisi.com tamamen başka türlü belirler. Farabi'nin yaptığı büyük yeniliklerden biri de, Doğu'da siyasi felsefeyi yaratmasıdır. Onun “Siyaset Kitabı”, “Yetkin Toplum” vs eserleri çok derin sosyo- politik, felsefi anlam taşıyor. Başka bir yazıda bu konuda danışacağımızdan, burada yetkin toplumda konulan bazı meseleleri kompakt…
Sayfa 17 / 2146,38
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
Çev:Muhammet Kemaloğlu www.turukdergisi.com ocaklarında Doğu'da, Avrupa'da, Kuzey Afrika'da elden ele dolaşmış, “Seyyar Akademi” olmuştur. Farabi “Kimya Sanatının Gerekliği Hakkında”ki eserinde metal ve minerallerden altın, gümüş alarak, bu ilimden sihirbazlık amacıyla yararlanan kimyagerleri eleştirerek, bu ilimden fennî bilimlerin gerekli bir alanı gibi ku…
Sayfa 8 / 1630,92
X.-XVII. Yüzyıllarda Yakın ve Orta Doğu'da Bilimlerin Tasnifi Tarihi
E. Elçibey - M. Kemaloğlu X. yüzyılda Ebu Nasr Farabi gibi dev bir Gerek Doğu’da, gerekse Batı’da felsefe ile din filozofun “zuhuru” Doğu’da felsefe biliminin sorununda temel konular şunlardı: gelişmesinde hiç kimsenin beklemediği bir 1. Dünyanın (maddenin) önceliği. sıçrayış sağladı. Farabi’nin felsefi sistemi gerçek anlamda idrakin devrimi idi. Birkaç yüzy…
Sayfa 7 / 2130,87
Klasik Doğu Türk Şiirinde İkilemelerin Ahenk Unsuru Olarak Kullanılması
INTERNATIONAL CONGRESS ON TURKISH GEOGRAPHY SOCIAL SCIENCES RESEARCH II APRIL 20-22, 2018 – ALANYA / TURKEY Committees Coordinators of Congress Assoc. Prof. Dr. Adriatik Derjaj Tiran University Albania Assoc. Prof. Dr. Qalib Sayılov Azerbaycan Milli Bilimler Akademiyası Azarbaycan Organization Committee Asst. Prof. Dr. Halil Adıyaman Dumlupınar University Tu…
Sayfa 4 / 1327,76
Ebülfez Elçibey'in Yaklaşımıyla İbn Sina
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi 2014 / Cilt:1 / Sayı:2 / Mayıs Issn:2148-2292 İbn Hallikan Farabi hakkında yazarken belirtiyor ki, İbn Sina eğitimini Farabi'nin “kitapları ile tamamlamış, kendi eserlerinde onun sözlerinden yararlanmış”1. Beyhakî de, İbn Sina Farabi'nin ölümünden 30 yıl sonra doğmuş ve onun eserlerinin öğrencisi olmuştur. Tıp bilimi, hekiml…
Sayfa 2 / 2126,72
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
www. turukdergisi.com Çev: Muhammet Kemaloğlu Key Words: Farabi, Islamic Philosophy, Turkish Philosopher, Ibn-i Sina, Ebulfez Elchibey, Aristotle GİRİŞ Farabi ve İbn Sina “Doğu Biliminin Sütunları” adlı makale dizisinden sonra, özellikle son yirmi yılda, Yakın ve Orta Doğu halklarının tarih ve kültürü, tüm dünyada yeniden ve büyük bir hevesle incelenmeye (öğ…
Sayfa 14 / 2125,75
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
www. turukdergisi.com Çev: Muhammet Kemaloğlu Farabi ideal toplumun iyi insanında “filozofluk, imamlık ve kahramanlığın” birleşmesini temel alıyor, eğer bu “filozof, imam ve kahraman” yaşamaktansa daha çok ölümü ile kendi insanlarına hayırlı olursa, o zaman ölümü tercih etmelidir. Bu aynı zamanda, ideal toplumun başkanı filozof, aynı zamanda kendi ilinin yol…
Sayfa 18 / 2125,75
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
www. turukdergisi.com Çev: Muhammet Kemaloğlu gerekse eski Türk mitolojilerinde varlığın ilk nedeni maddilik-ışık kabul edilmiş, sonra ışığın da neden oluştuğu hakkında düşünülmüştür. Medler'in öğretilerinde gösteriliyor ki, madde duyulmaz derecede küçük parçacıklara ayrılır. Tıpkı ışık da o denli küçük beyaz taneciklerin toplumundan oluşur ve onlar uzakta k…
Sayfa 21 / 2121,62
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
Çev:Muhammet Kemaloğlu www.turukdergisi.com 11. Mutedil huylu olmalıdır ki, onun kendisinden hak talep ettiğinde açıklanmasına, zor göstermesin, ancak istibdada ve kötülüğe sevk edildiğinde buna gazabı tutsun ve karşı çıksın. 12. Büyük azim ve irade sahibi olmalıdır ki, zorunlu bildiği ne varsa onu gerçekleştirmek için cesaretle hareket etsin, korkaklık ve y…
Sayfa 15 / 2121,56
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
Çev:Muhammet Kemaloğlu www.turukdergisi.com 8. “Poetika”. III. Matematiği de Farabi yedi bölüme ayırıyor: 1. Hesap, 2. Geometri, 3. Optik, 4. Yıldızlar İlmî-hem astronomi hem de astroloji bir yerde “nücum”- yıldızlar bilimler olarak adlandırılıyordu, 5. Müzik, 6. Ağırlıklar Ait Bilim, 7. Mahir Fenler Bilimler. IV. Metafizik, fizik ve metafizik bilgi bölümünd…
Sayfa 20 / 2120,58
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
www. turukdergisi.com Çev: Muhammet Kemaloğlu Avam toplumun da birkaç türünü gösteriyor ve onları tasvir eder. Zaruriyetçi toplum, Takas kavgacı toplum, Alçak toplum, Şöhretsever toplum, Ağalıksever toplum, Keyfine düşkün toplum, Birlikçi toplumlar avam toplum sayılır. Farabi şöhretsever ve birlikçi toplumların nispeten üstün olduğunu gösteriyor. O, bildiriy…
Sayfa 3 / 1315,50
Ebülfez Elçibey'in Yaklaşımıyla İbn Sina
Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi 2014 / Cilt:1 / Sayı:2 / Mayıs Issn:2148-2292 GİRİŞ Hüseyin Ebu Ali b. Abdullah b. Sina bin yıl önce 980 yılında Buhara yakınlarında Afşan'da köyünde doğmuştur. İbn Hallikan (1211-1282) diyor ki, onun babası Belh'den ve Buhara'ya göçmüştü. Annesinin adı Setare idi, o da Afşan'da bir köyden idi. Hüseyin İbn Sina küçük yaşları…
Sayfa 17 / 1812,64
Ermeni Sorununa Ait Yabancı Arşiv Kaynakçası
Azerbaycan Siyasi Partiler ve Ġçtimai Harekât Devlet ArĢivi, Fon: 276, L: 2, ĠĢ: 22, V: 75-77 Azerbaycan Siyasi Partiler ve Ġçtimai Harekât Devlet ArĢivi, Fon: 276, L: 7, ĠĢ: 212, V: 1 Azerbaycan Siyasi Partiler ve Ġçtimai Harekât Devlet ArĢivi, Fon: 276, L: 7, ĠĢ: 212, V: 1 Azerbaycan Siyasi Partiler ve Ġçtimai Harekât Devlet ArĢivi, Fon: 276, L: 8, ĠĢ: 33,…
Sayfa 10 / 2112,24
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
www. turukdergisi.com Çev: Muhammet Kemaloğlu rakiplerini sıkıştırmaya, takip etmek için tedbirler almıştır. Bununla da Mutezile öğretisi halife Mütevekkil'in dönemine kadar (846-861) hilafetin ideolojisinde önemli bir yer tutmuştur. Kendilerini hep “Hakçılar ve Tek Allahçılar” sayan Mutezilelerin öğretisi tek hâkimiyetliğin meşruluğunu yeni bir şekilde düşü…
Sayfa 7 / 3112,22
Hurûfîliğe Dair Bir Eser: Mustafa Rumûzî’nin Hakîkat-Nâme’si
Hurûfîliğe Dair Bir Eser: Mustafa Rumûzî’nin Hakîkat-nâme’si 811 alınmış eserler zikredilirken “Mahşer-nâme, Mukaddemetü’l-hakâyık, Aşk-nâme, Vîrân Abdâl Risâlesi, Ahıret-nâme, Risâle-i Fadlullâh, Risâle-i Bedreddîn, Risâle-i Nokta, Risâle-i Hurûf, Türâb-nâme…” gibi eserlerin yanında “Hakîkat-nâme” adlı bir eserden de bahsedilir ancak içeriği hakkında herhan…
Sayfa 4 / 1912,15
Necip Fazıl Kısakürek’in Şiirlerindeki Söz Varlığının Üslûpbilim Açısından İncelenmesi
etmiĢtir. Birinci dönem onu tanımadan önceki zamanı, ikinci dönem onunla tanıĢtıktan sonraki zamanı ve üçüncü dönem ise onun ölümünden sonraki zamanı belirlemektedir.”17 Necip Fazıl‟ın ilk Ģiirlerini hazırlayan koĢulları Ģöyle sıralamak mümkündür: “Yahya Kemal ve Ahmet HâĢim‟in baĢlattıkları saf Ģiir akımı, halk, tekke ve âĢık tarzı geleneğinden gelen esteti…
Sayfa 46 / 5212,15
Kutadgu Bilig I - Zaman-Mekân-Konuşur: XI. Yüzyılda Balasagun'dan Kâşgar'a, Balasagunlu'dan Kâşgarlı'ya
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 2, Sayı 2 Araştırmaları Dergisi Aralık 2017 HUCKER Charles O. (1985). A Dictionary of Official Titles in Imperial China. Stanford: Stanford University Press. HUNKAN Ömer Soner (2005). Orta Asya'da İlk Müslüman Türk Devleti Türk Hakanlığı (Karahanlılar) Kuruluş - Gelişme - Çöküş. Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimle…
Sayfa 3 / 2111,26
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
Çev:Muhammet Kemaloğlu www.turukdergisi.com Çağ Doğu kültürünün ilk merkezi Irak kabul edilse de, sonradan, yani X.-XVI. Yüzyıllarda sonra İspanya, Mısır, Azerbaycan ve Maveraünnehir, bu kültürü tüm dünya ile bağlayan ana köprüler olmuştu ve bu ülkelerde büyük kültür merkezleri gelmiştir. Avrupa'da İspanya'nın oynadığı rolü Kuzey Afrika'da Mısır, Kafkasya ve…