Bir araştırma sorusundan yazım varyantlarına, makalelere, tezlere, akademik ilişkilere, dönem ve lehçe dağılımına tek yerden ulaşın.
Yazım, dönem ve İngilizce terim varyantları aynı sorguda birleştirilir.
Makale eşleşmesi bulunamadı.
Tez eşleşmesi bulunamadı.
Başlık terimleri ve yazar adı örtüşen kayıtlar doğrulama adayı olarak yan yana gösterilir.
Bu sorguda güçlü tez–makale adayı bulunamadı.
YÖK kayıtlarındaki danışman–öğrenci–tez ilişkilerini görünür kılar.
Bir danışman seçerek öğrenci ve tez dallarını açabilirsiniz. Aynı adlı kişilerin ayrıştırılması yalnız YÖK üstverisinin izin verdiği ölçüdedir.
Aranan kavramın makale başlıkları ve mevcut yayın tarihi üstverisindeki dağılımı.
Yıl bilgisi bulunan başlık eşleşmesi yok.
Bilimsel yazıçevrimi işaretlerini modern arama biçimleriyle birlikte dener; sonuçların hangi Türk dili veya lehçesinde yoğunlaştığını gösterir.
Erzurumlu İbrahim Hakkı ve Mahtumkulu Hakkı ve Mahtumkulu Divanlarında Hz. Peygambererzurumlu i brahim hakki ve mahtumkulu hakki ve mahtumkulu divanlarinda hz peygamberBunlar sözlükte anlam karşılığı değil, dizin araması için yazıçevrimi varyantlarıdır.
Boyutlandırılmış sonuçlarda belirgin lehçe etiketi yok.
3.709 boyutlandırılmış kaydın dağılımı; akademik alanın tamamını değil bu arşivin kapsamasını gösterir.
Bu göstergeler “çalışılmamış konu” iddiası değildir; yalnız ÇÜTAM arşivinde az temsil edilen kesişimleri işaret eder.
ÇÜTAM’ın yerel PDF’leri ile dış bağlantısı korunarak özel dizinde işlenen açık DergiPark PDF’lerinin tekilleştirilmiş metinlerinde arar.
Aşık Emrah ile ilgili ilk çalışmaların tarihl 1920'li yılların sonlarına rastlar. Henüz o yıllarda Ercişli Emrah bilinmemekte, Emriih mahlaslı şiirler Erzurumlu Emrah'a mal edilmektedir. 1928 yılında Eflatun Cem, 1929 yılında Fuat Köprülü, Erzurumlu Emriih üzerine birer kitap neşretmişlerdir.· Bu kitaplara Emriih mahlaslı bütün şiirler dahil edilmiş başka bi…
EMMH MAHLASLI YENİ ŞİİRLER 6- El'aman bu deyrin sanemlerinden K:lkülün uşşiika kemend ettiler Zincir-i zülfüne aşüfte kılup Ne küşad ettiler ne şad ettiler Mecnıin Hak yolunda Leyla yüzünden Anınçün gelmedi salıra yüzünden Bülbül ağiaciıkça sevdii yüzünden Goncalar şiid olup ............ ettiler Emrdh bülbül gibi hfıbdur iiviizım Dertli olan dinler n:iğme-yi…
MAHTUMKULU’NUN ŞİİRLERİNDE ÖLÜM TEMASI Ölüm konusu işlenen bütün şiirler tesbit edildikten sonra şairin ölümü, yakınlarının ölümü ve acısını, sevdiklerinin ölmesi sebebiyle duyduğu acıyı anlatan şiirler gruplandırılmıştır. Tesbitlerimize göre Mahtumkulu’nun divanında “81” şiirde ölüm konusu yer almaktadır. Bunlardan 17 tanesinin tamamı ölümü konu alan şiirle…
Yar senle sürdüğüm demler Ya bulunur ya buluumaz(Atılgau 2003 :34) Yine sade bir dil ile söylenmiş ve sekiz heceli bir şiirle karşı karşıyayız. Bu durumda şiir Erzurumlu Emrfilı'a ait olamaz. TRT repertuvarında Sefil Ali mahlaslı olarak kayıtlı olan bu şiirin sahibi çoktur: Karacaoğlan, Ercişli Emrfilı, Erzurumlu Emrah, Ruhsati. Bu şiir Eflatun Cem' de Erzur…
Bu türkü/şiir bazı kaynaklarda Erzurumlu Emrah adına (Ergun, 107.s., Köprülü, 640.s., Göksel, 177 .s., Ural, 132.s.) kayıtlı iken, Emrah ile ilgili yazma eserlere bağlı olarak yapılan çalışmalarda bulunmamaktadır (Karadağ 1996, Alanan 2011,Erkal 20014,Elgin 2014). Bu şiirin gerek yazma eserlerde yer almaması ve gerekse dilinin sadeliği şiire ihtiyatlı yaklaş…
Zariç, Mahfuz, Geyik Destanı (Destan-ı Geyik), Ebû Zerr ve Kardeşlik Eğitimi, Heceöykü, S. 63, s. 144-153, Ankara, 2014. uygun görmedikleri bu teklife kâfir atlıların reisi, gürleyerek karşı çıkar. Akla sığmayan bu yola girmeyeceklerini, kendilerini de ümmetindekiler gibi yapmak, büyüleyip her sözüne boyun eğdirmek isteyen Hz. Peygamber’e uymayacaklarını, do…
VIII. Milletlerarası Türkoloji Kongresi 30 Eylül - 4 Ekim 2013 farklı bir nüsha olduğu görülmüştür. Asıl konumuz bu nüshayı tanıtmak olduğundan çalışmamızda diğer nüshalarla birebir farklılıkları vermek amaçlanmamıştır. Ancak ulaşabildiklerimizden farklı olup olmadığı ve elimizdeki nüshanın yayımlanan çalışmalara katkısı sorgulanmıştır. Nitekim "Dastan-ı İbr…
Bu rnüstezadın dili de son derece ağırdır: Gerek dili ve gerekse ele aldığı konu itibarıyla bu şiir de Erzurumlu Emrah'ındır. Fakat bu şiirde bazı dil yanlışları görülmektedir. Burada ilk nusrada sorun vardır. Bu nusra bazı kaynaklarda ve Türk Halk Müziği Sözlü Eserler Antolojisi I adlı eserde "Aşkın ezel-i aşıka ilham-ı Hüdadır" şeklinde yazılnuştır. Doğrus…
Bengü Bitig. Ahmet Bican Ercilasun Armağanı, Ed. Bülent Gül, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, Ankara, 2013, s. 101-107. MAHTUMKULU’NUN ŞİİRLERİNDE ÖLÜM TEMASI1 Doç. Dr. Nergis BİRAY Pamukkale Üniversitesi [Türkiye] Özet: Bildirimizin esasını, Mahtumkulu’nun şiirlerinde ele aldığı “ölüm” teması oluşturacaktır. Mahtumkulu’nun şiirlerinde işlediği “ölüm” tem…
MAHTUMKULU’NUN ŞİİRLERİNDE ÖLÜM TEMASI İli-gökleñ, adı-Meñli Näzli dildardan ayrıldım.” (Ayrıldım, 1/41, 182–183) “Sen garıp sen, men pakır men, sende, mende çäre yok, Sövdügim, takdırı-hakdır ayıran bizden seni.” (Novruzdan Seni 1/40, 160–161) Değerlendirme / Sonuç: Öncelikle ölüm tabii bir olgudur. Her insan doğduğu gibi bir gün ölecektir. Birçok düşünür v…
Zariç, Mahfuz, Geyik Destanı (Destan-ı Geyik), Ebû Zerr ve Kardeşlik Eğitimi, Heceöykü, S. 63, s. 144-153, Ankara, 2014. yardım isterler ve Allah’a sığınırlar. Dua ve şefaat dilemenin yanında kendilerinin ve yavrularının hayatta kalabilmeleri için de mücadele ederler. “Geyik Destanı”nda anne geyik sahneye çıkar çıkmaz, Hz. Peygamber’i davasında doğrular, şüp…
Hacı Süleyman Ay'ın Kitaplığında Bulunan Bir Dastan-I İbrahim Edhem Nüshası dörtlüklerle ifade ettiği görülür. Nüshanın varaklarında yer alan satır sayıları da farklılık göstermektedir. 8 Dil özelliklerine bakıldığında iyelik eklerinde dudak uyumunun olduğu gözlenir. Hatta bunlar harekelerle belirtilmiştir: didemifi (2a) didigifi (2b). Eklerin harekelerle if…
I.BURDUR SEMPOZYUMU 241 İBRAHİM ZEKİ BURDURLU’NUN KIBRIS YILLARI VE KIBRIS’LA İLGİLİ KİTAPLARINDA KIBRIS Ertuğrul AYDIN • Burdur’un yetiştirdiği önemli sanat adamlarından ve Cumhuriyet devri şiirinin özellikle 1940–1960 döneminde öne çıkan isimlerinden biri olan İbrahim Zeki Burdurlu, öğretmenlik görevini Sivas ve Burdur’dan sonra Kıbrıs’ta sürdürür. 1922 Bu…
Sanat Tarihi Yıllığı Journal of Art History, JAH 2025, (34): 16–45 https://doi.org/10.26650/sty.2025.1594640 Başvuru | Submitted 01.12.2024 Revizyon Talebi | Revision Requested 14.05.2025 Sanat Tarihi Yıllığı Son Revizyon | Last Revision Received 26.06.2025 Kabul | Accepted 26.06.2025 Journal of Art History Online Yayın | Published Online 30.06.2025 Araştırm…
Erzurumlu Emrah koluna mensup olan Nuri: de başta oğlu Arif (Muriin) olmak üzere Ceyhiinl, Tıfll, Enveri: ve Gayreti'yi yetiştirmiştir. Ceyhun! de Tokatlı Cemali, Niksarlı Bedri:, Sivaslı Pesendi'yi yetiştirerek Erzurumlu Emrah kolunun gelişip yayılmasına katkı sağlamıştır. Nuri:, Ahmet Talat'a göre H. 1299/M. 1882'de, Zeki Oral'a göre ise H. 1301/M. 1884'te…
a-Erzurumlu Emrah'a ait olduğu kesin olan türküler Evvela Erzurumlu Emrah'ın şiir dilini görmek için ona aitliğinde şüphe olmayan iki türkü/şiir üzerinde duralım. 1- İkslr-i a'zamdır nutk-ı ehlullah Bir nefeste haki kimya ederler Esrar-! Huda' dan anlardır agah Veliikin sürelin ihfil ederler Bakma hakaretle dervişiinlara Köhne [abadaki 1] iirifilnlara Varis-…
F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 2016-26/2 İslâm’daki şefaat inancının inkârı kabul edilemez bir durumdur. Ancak şu kadar var ki insanda var olan başkalarından yardım bekleme duygusu, doğru bir şekilde yönlendirilmediğinde insanı şirke götüren yanlış bir inanç hâline dönüşebilmektedir. Bu sebeple şefaati iyi anlamak, sınırlarını iyi bilmek, ifrat ve tefritten, t…
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 3, Sayı 1 Araştırmaları Dergisi Haziran 2018 güzelin bakışı ya da onun zalim gözleri şairi meşgul eden hususlardan değildir. Gönül, aşk duygusunun ve sonuçlarının ortaya çıktığı bir merkez olarak kabul edilir. Havailiği, deliliği, kararsız oluşu ve serseriliği ile gönül âşığı temsil eder. Şair, bu beyitte helak olma…
142 XVII. Yüzyılda Kudüs’te Olmak: Hıfzî’nin Kudüs İzlenimleri mücâvir oldı. Anda vefât itdi. Kabri Bâbü'r-rahmân’da zâhirdür. Kapuya karşu kabr taşı yazılıdur" (64a). Kudüs'te Bi'rü'l-varaka adında bir kuyunun varlığına dikkat çeken Hıfzî, bu suyun oldukça soğuk olduğunu, hatta soğukluğundan içilemediğini dile getirmiştir: "Ol kuyuya şimdi Cennet Kuyusı dir…
Bâkî ve Fuzûlî Divanlarında Deniz Tasavvuru 1 Mahmut GİDER 2 Özet 13. yüzyıldan itibaren Arap ve Fars edebiyatlarının etkisinde gelişen klasik Türk şiiri, 16. yüzyılda taklide dayalı etkileşimden kurtulup “klasikleşme” evresine geçmiştir. Bu ilerlemenin sağlanmasında, Bâkî ve Fuzûlî gibi büyük şairlerin etkisi yadsınamayacak düzeydedir. Klasik Türk şiirinde …
Makale ayrıntılarında DOI, dergi, açık erişim, üstveri kaynağı ve son denetim bilgisi gösterilir. Aynı veriler salt okunur biçimde dışarı açılır.