2019
Edebiyatta Ötekilik Meselesi ve Türk Edebiyatında 'Öteki'
Abdullah Şengül
Sayfa 5 / 1849,24
Ötekileş(Tiril)En Necati’nin İtilmişlik, Yalıtılmış Kaygısı, Yalnızlık Acısı ve Kaçış Arzusu
zevklerinin ve tüm yaşama dair olay ve olguların bireyi doyurmamasıdır. Bu terennümler her zaman için bu dünyadan kaçışların ifadeleri olmuştur. Kişilerin kaçışlarının en büyük sebebi ise başkaları tarafından kendilerine uygulanan ötekileştirme baskısıdır. Bu durumda kişinin zihninde, içinde bulunduğu mekânı terk etme fikri oluşur. Bu da kendini dünyadan sıy…
Sayfa 8 / 1245,13
Rasim Özdenören’in Öykülerinde Kendine Dönüş İzlekleri
F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 2014-24/2 sembolize edilir. Anlatı kişilernin kendi ol(ma)ması bedensel duygu ve arzularına yenilip evrensel anlamda görevlerinden uzaklaşması olarak görülür. Nitekim Kur’an’da “…Rabbim acıyıp esirgediği kimseler hariç, insan nefsi onu kötülüğe sürükler…” (Altuntaş, Kur’an-ı Kerim, Yusuf Süresi: 53) buyurulur. Özdenören ‘Denize A…
Sayfa 13 / 1442,46
Aynadaki Ben/lik 'Handan'ın imgesel Halleri ve Varoluş Süreci
kendi "tıen'Ini kurmak için yeni bir içsel yolculuğa çık- ması ve bu yolculukta yitirdiği Nazım aşkının Refik Ce- Düşünselolarak parçalanmışlığı duyum- mal'in bedeninde yeniden doğmasını sağlar sayan Handan da kendi bedenini bir iha- "Bir bebe, bir bebe daha var. Siyah bukleli Onu dö- net sebebi olarak görür. Handan'ın "öteki vüyorum ben. Fakat ben de küçüğü…
Sayfa 6 / 2231,03
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı 203 Şehit olmuşsun... Sen, Ilık bir sahilde doğmuşsun. Beyaz bir eviniz varmış, Ananla, babanla yaşamışsın, Kanlı canlıymışsın. Sedef yüklü, Kadın yüklü gemiler varmış rüyalarında Ölüm hiç aklına gelmemiş. Fakat bir şafak vakti hastanede Her şey birden bitivermiş.” (Uyar, 2015, Şehitler, 29). Uyar’ı…
Sayfa 8 / 2228,21
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı 205 Durma kendini hatırlat Durma göğe bakalım” (Uyar, 2015, Göğe Bakma Durağı, 135). Şiirde “ben”, modern yaşamın mekânı olan kenti, “öteki” ve “ötekileşen” değerler düzlemini karşılayacak şekilde anlamlı hale getirir. Şehri büyük ve geniş abluka alanına benzeten Uyar, şiir öznesinin “göğe bakalım” …
Sayfa 11 / 3425,53
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi
99 Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi GİRİŞ Özne, kendi varlığının sınırlarını kavradıkça özgür olma duygusunu yaşar. Öznenin kendi varlığı ve sınırlarını bu dünyada açımlamaya çalışması, onun “ben” ve “öteki ben”ini özgürlüğe giden süreçte yeniden kurup tanımlamasını gerekli kılar. “Ben” ve “öteki”nin kendi oluş gerçekliğ…
Sayfa 11 / 1825,05
Ötekileş(Tiril)En Necati’nin İtilmişlik, Yalıtılmış Kaygısı, Yalnızlık Acısı ve Kaçış Arzusu
toplumdaki çeşitli meslek grupları tarafından yalıtıldığı, yalnız bırakıldığı ve ötekileştirildiği şiirlerinde görülebilmektedir. Hor görülüp, yalnızlaştırılan Necâtî, bu yalnızlıktan ve yalıtılmışlıktan kaçmayı arzular. Onun kaçışı birinci elden ölüm ile yüzleşmek şeklindedir. Ayrıca hakikat âlemlerine gitme ve yokluk/fenâ mülkünde her şeyden emin ve güvend…
Sayfa 10 / 1823,06
Ötekileş(Tiril)En Necati’nin İtilmişlik, Yalıtılmış Kaygısı, Yalnızlık Acısı ve Kaçış Arzusu
kalan bireyin, ayrılık acısının derdinden kurtulup asli mekâna gidişinin tek yolu ise ecelin gelişidir. Ecel ise bu dünyadan ayrılmanın bir diğer adıdır. Birey, sevgiliden ayrıldığı, uzaklaşmış olduğu bu dışlanmışlık, yalnızlık, itilmişlik duygusunu kendisinde yer ettiren mekândan kaçışı arzulamakta ve eceli de imdada çağırmaktadır. Kaçış, kendisinin tüm yaş…
Sayfa 12 / 3422,57
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi
100 Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi nem şiirine yöneltilen realiteden uzak olması iddiasının Uyar şiirinde fazla yer edinmemesi onun için hafifletici, iyi hallerden birisidir.” (Arslan, 2012: 4). Bu açıdan İkinci Yeni şairleri de bu dünyanın bireyleri olarak kendi güvensizliklerini ya da başarısızlıklarını özgür olma ya…
Sayfa 7 / 1222,57
Rasim Özdenören’in Öykülerinde Kendine Dönüş İzlekleri
Rasim ÖZDENÖREN’in Öykülerinde Kendine Dönüş İzlekleri. Şimdi yaşayan herkesin tek tek kirlendiğini görüyorum. Acaba biz bu çirkefe düşmekten kurtulur muyuz diye düşünüyorum, bunun için çırpınıyorum.” (Özdenören, 2012a: 113-114) diyen yazar, küfüre yani günaha bulaşan insanların büyük bir çöküntü içinde olduğunu vurgular. Kendilik değerlerinin kutsal yüzü ol…
Sayfa 14 / 2222,38
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı 211 Biz onu bulmuştuk, tükürdüler. Bizi kirlettiler, yazıklar oldu bize. Benim donumu ve Gülbeyaz'ın donunu Ve yattığımız yatağın örtüsünü Yüreksiz kişilere gösterip onları güldürdüler. Yazık bize. O zaman bütün insanlara inanıyorduk. Yıkmak istediler yıktılar. …. Nereye gitsek o yıkıntı bizimle art…
Sayfa 8 / 1821,06
Ötekileş(Tiril)En Necati’nin İtilmişlik, Yalıtılmış Kaygısı, Yalnızlık Acısı ve Kaçış Arzusu
üzüntüdür. Böylece birey kendisinin tamamen “öteki” olduğunun farkındalığını hissetmiştir: “Kanda ise bana her yanadan bir belâ çıkar” (193). İnsanların kendisi gibi dertlerinin olmadığı hatta bu (ayrılık) acısından/derdinden neredeyse ölüme yaklaştığı bir durumda bile kimsenin böyle bir dert ile ölmeyip, bu derdi bilmeyip halen “gider” yani yürüyen ve devam…
Sayfa 5 / 2221,06
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
202 Veysel ŞAHİN (Uyar, 2015, Sonnet, 23). Uyar şiirde yalnızlığı, insanı kuşatan nevrotik bir sorun olarak görür. Şiirde “özne ben”in yalnızlık tarafından kuşatılması, onun dünyayı bir tiksinti olarak görmesine neden olur. Bu yüzden “özne ben” ontolojik anlamda yalnızlığa itilmişliğine başkaldırır. Özne “ben”in kendine ve kendilik değerlerine başkaldırması,…
Sayfa 13 / 3419,75
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi
101 Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi gürlüğü ver(erek)” (Sartre, 1985: 44) onun kendi sınırlarını ya da sınırsızlıklarını kavramasını sağlar. Bu süreçte ölüm, yalnızlık, “ötekileşme”, huzursuzluk, mut- suzluk ve özgür olma durumunu yaratır ya da özgür olma durumunu sınırlar. Şair özgürlüğün sınırlarını “ben” ve “öteki”ni…
Sayfa 23 / 3419,75
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi
111 Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben ve “Öteki”nin Özgürlük ve Kaçış İtkisi Sonuç olarak Turgut Uyar’ın şiirlerinde eylemsel özgürlük, “ben” ve “öteki”nin yaşama dair katılış ve oluşlarını ortaya koyduğu gibi sosyal anlamda kısıtlanmışlıklarını da ifade eder. 2. “Ben ve Öteki”nin Özgürleş(me)me Durumu: Kaçış ve Benliğe Sığınma İnsan kendi özgürlüğünü dış düny…
Sayfa 7 / 2219,75
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
204 Veysel ŞAHİN Gladyatörlerden ve dişlilerden Ve büyük şehirlerden Gizleyerek yahut döğüşerek Geyikli geceyi kurtardık” (Uyar, 2015, Geyikli Gece, 113). Şiirde kent yaşamının yıkıcı “öteki”ne dönüşüp, “ben”i ve içtenlik değerlerini kuşatması, “ben”in içinde yaşadığı mekâna başkaldırmasına neden olur. Mekânın yabancı, “öteki” görülmesi, “ben”in yaşamak için…
Sayfa 11 / 2219,75
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
208 Veysel ŞAHİN kendi olmasının karşısında “öteki”nin değerlerine dönüşür. Şair de “öteki”nin bu boyutuna başkaldırır. Uyar’ın şiirinde ötekileşmiş “öteki”, modern yaşamın öznesi olan “ben”i, sosyo-kültürel ve ekonomik alanda kuşatır. “Şehitler” adlı şiirde “ben”in toplumsal normlara karşı duruşu vardır. Uyar, insanın yaşamını kuşatan toplumsal idealleri, y…
Sayfa 4 / 1218,76
Na’tların İstişfâ Bölümlerinde Söylem Düzeni
F.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 2016-26/2 İslâm’daki şefaat inancının inkârı kabul edilemez bir durumdur. Ancak şu kadar var ki insanda var olan başkalarından yardım bekleme duygusu, doğru bir şekilde yönlendirilmediğinde insanı şirke götüren yanlış bir inanç hâline dönüşebilmektedir. Bu sebeple şefaati iyi anlamak, sınırlarını iyi bilmek, ifrat ve tefritten, t…
Sayfa 1 / 1018,39
Oğuz Atay’ın Romanlarında Toplumsal Yabancılaşma
Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/9 Summer 2013, p. 2313-2322, ANKARA-TURKEY OĞUZ ATAY’IN ROMANLARINDA TOPLUMSAL YABANCILAŞMA* Veysel ŞAHİN** ÖZET Oğuz Atay, yaşadığı dünyanın bir parçası olarak insanî atılım ve varoluşların yitip gitmemesi için çalışır. Ona göre toplum, milleti…
Sayfa 12 / 2218,24
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı
Turgut Uyar’ın Şiirlerinde “Ben” ve “Öteki”nin Başkaldırısı 209 anlayışı karşısında yitiren şiir öznesi “ben”, yaşama dair kabullenişleri, toplumsal kavrayışa dönüştürür. Ancak şiirin ilerleyen kısmında insan, kader anlayışını toplumsaldan bireysel alana çekerek kendi varlığını yaşam sorunsalına dönüştürür. “Yaşamaktan soğumak”, her şeyin kader olarak görülm…