2012
Die Turksprachen Irans
Gerhard Doerfer
Sayfa 2 / 362,33
Raschmann, Simone-Christiane: Alttürkische Handschriften
308 Besprechungen von $INASI TEKIN in:)TS/TUBA 12, 1988, 293-302 und MAREK STACHOWSKI in: UA]b N.F. 10, 1991, 240-241). Insgesamt 166 der in dem Band beschriebenen Fragmente gehören dem AYS an. War zunächst den Fundsiglen der im Zuge der Turfanexpeditionen gesammelten uiguri- schen Handschriften ein "T" vorangestellt (Turfan I, II, III etc.), so wurden für d…
Sayfa 5 / 1059,62
Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten
中亚突厥人的文化和语言认同：奥斯曼语旅行记的记录 381 Durch diesen Verein eröffnete er die Darulmuallimin-i İttihat, die erste Schule für Lehrerausbildung in dieser Region. Gegen die von ihm eröffneten Schulen opponierten Mollas, Bay, d.h. die Reichen, und die Aksakal, d.h. die Ältesten, und sie wurden manchmal sogar geschlossen. Mit der Behauptung, daß er die Uiguren gegen die Chin…
Sayfa 2 / 751,49
Der Vokalismus der sanskritischen Fremdwörter im Alttürkischen
342 KLAUSRÖHRBORN Orthographie, zumindest was den Konsonantismus der sanskritischen Fremdwörter angeht, ganz speziell was die Regeln für die Verwendung der uigurischen Guttural-Grapheme betriffe. Die früheste Schicht der buddhistischen Termini kam also über das Sogdisehe in die Sprache der Uiguren. Als die Uiguren später intensiv mit dem Tocharischen bekannt…
Sayfa 3 / 351,49
Raschmann, Simone-Christiane: Alttürkische Handschriften
Besprechungen 309 ist hier vor allem die durch P. ZIEME erfolgte Edition des Vorworts zum AYS sowie das erste Buch desselben, die Edition des ersten Teils des II. Buchs des AYS aus der Hand von]. WIL- KENS sowie die von mir erfolgte Bearbeitung des zweiten Teils des II. Buchs und des III. Buchs. Eine Bearbeitung des V. Buchs wurde von E. U
Sayfa 3 / 1043,36
Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten
中亚突厥人的文化和语言认同：奥斯曼语旅行记的记录 379 Tatar boyu ile kıyas etmemelidir. Türk ırkı Kafkas ırkının daha mükemmelidir. (S. 41) „Muß man die Schönheit der turkmenischen Frauen beschreiben? Man sollte sie nicht mit den mongolischen und tatarischen Stämmen vergleichen. Die türkische Rasse ist vollkommener als die kaukasische.“ Mehmed Emin Efendi vermittelt uns hin und wied…
Sayfa 1 / 1040,85
Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten
中亚突厥人的文化和语言认同：奥斯曼语旅行记的记录 377 突厥语文学研究 ——耿世民教授80 华诞纪念文集 Studies in Turkic philology. Festschrift in honour of the 80th birthday of Professor Geng Shimin Edited by Zhang Dingjing and Abdurishid Yakup, Beijing 2009 Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten Mehmet Ölmez (Istanbul) Den tatarischen Einf…
Sayfa 14 / 1637,94
What Should A New Edition of the Old Turkic Inscriptions Look Like?
What Should A New Edition of the Old Turkic Inscriptions Look Like? —, 2008: Tyurkskie yeniseyskie epitafii, grammatika tekstologiya. Moskova: Nauk. ORKUN, Hüseyin Namık, 1936, 1938, 1940: Eski Türk Yazıtları I-III. İstanbul: TDK. ÖLMEZ, Mehmet, 1995: “Eski Türk Yazıtlarında Yabancı Öğeler (1)”, Türk Dilleri Araştırmaları, 5: 227-229. —, 1997: “Eski Türk Yaz…
Sayfa 1 / 337,94
Raschmann, Simone-Christiane: Alttürkische Handschriften
Besprechungen 307 nis zum folgenden Text oder zueinander. Stattdessen werden Aussagen zur künstlerischen Gestaltung, Absetzung vom übrigen Text und ihrer aus Blumemanken und Blüten etc. bestehenden Dekoration gemacht. Daß hier zwischen reinen Schmuckelementen und ent- funktionalisierten Interpunktionszeichen zu unterscheiden ist, wird mit keinem Wort erwähnt…
Sayfa 2 / 1035,23
Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten
378 突厥语文学研究 schreiben versuchten. Auch wenn diese Beziehungen im 17. und 18. Jh. abgenommen haben sollten, haben die osmanischen Intellektuellen nach Beginn einer Identitätssuche gegen Ende des 19. Jahrhunderts angefangen, sich für Zentralasien zu interessieren. Zwischen den Kontakten der osmanischen Intellektuellen mit den Turkvölkern in Zentralasien und de…
Sayfa 28 / 2935,23
Türkiye Selçuklularında Dini Eserler
Türkiye Selçuklularında Dini Eserler RELIGIÖSE ARCHITEKTUR IM GEBIET DER RUM-SELDSCHUKEN Muhammet KEMALOĞLU Zusammenfassung Anatolien erlebte seit dem 11. Jahrhundert eine türkische Einwanderung. In dieser Zeit sind viele wertvolle Werke in Anatolien entstanden, die ein Produkt der Vers- chmelzung der türkisch-islamischen Architektur der Großen Seldschuken, …
Sayfa 4 / 5132,52
Kutsal Sözün Belleği Olarak Cönkler: Alevi Erkânına Ait Bir Cönk Üzerinde Ritüelik ve Edebi Bir İnceleme
Kutsal Sözün Belleği Olarak Cönkler: Alevi Erkânına Ait Bir Cönk Üzerinde Ritüelik ve Edebî Bir İnceleme der Ağuiçen Ocağı (Geistlichenhäuser Ağuiçen) in Diyarbakır gehörte. Diese erwähnte Sammlung (cönk), die förmliche Beispiele aus den religiösen Gesängen zu Ehren der Zwölf Imame (düvaz imam), aus den Ansprachen (nutuk), aus den Volksdichtungen (tevhit), a…
Sayfa 4 / 732,52
Der Vokalismus der sanskritischen Fremdwörter im Alttürkischen
344 KLAUSRÖHRBORN von einem sanskritischen Terminus eine Darstellung des sanskritischen Original-Terminus in Brahmi-Schrift auftaucht. Besser gesagt, die Glossen versuchen, den sanskritischen Terminus zu reproduzieren. Meist aber gelingt das nicht, sondern es finden sich Fehler. Unter den Brahmi- Glossen des Sitätapaträ-Textes 6 gibt es z.B. kein e in der er…
Sayfa 1 / 729,81
Der Vokalismus der sanskritischen Fremdwörter im Alttürkischen
Festschrift in Honor ofTalat Tekin istanbul 2008, edited by Mehmet Ölmez Türk Dilleri Ara§tmnalarz 18 (2008): 341-347 Der Vokalismus der sanskritischen Fremdwörter im Alttürkischen Klaus Röhrbom (Göttingen) I. Wir müssen den Pionieren der Turfau-Forschung dankbar sein, dass sie beizeiten den Mut zur Transkiption hatten, und zwar gegen den Widerstand der Iran…
Sayfa 6 / 724,39
Der Vokalismus der sanskritischen Fremdwörter im Alttürkischen
346 KLAUSRÖHRBORN Es gab also offenbar noch in der Mongolenzeit eine mündliche Tradition, und einige Schreiber konnten bestimmte buddhistische Termini noch in der gelehrten, tocharischen Weise schreiben. Das gilt fur das auslautende -e, aber auch fur Vokallänge, die in bestimmten tocharischen Wörtern vom Sanskrit abweicht11 . - Wenn man einen uigurischen Tex…
Sayfa 8 / 1024,39
Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten
384 突厥语文学研究 „Nach Kaschgar findet man auch am Fuße des Berges Tumşuk viele uigurische Werke. Da uigur ein Adjektiv ist, das vom Verb uymak abgeleitet wurde, hat dieser Stamm Gesetze gemacht, die seiner Eigenschaft entsprechen. Sie haben bemerkenswerte Werke hervorgebracht, die dem Gedächtnis der türkischen Zivilisation eingereiht werden.“ Über den Transport …
Sayfa 4 / 1021,68
Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten
380 突厥语文学研究 Istanbul zurückkehrte. Er beendet seinen Reisebericht mit dem Vermerk, daß er seine Rückkehr bei einem anderen Anlaß erzählen würde. Wie oft auch Mehmed Emin Efendi in seinem Reisebericht von den Türken und vom Türkentum erzählt, sehen wir, daß seine Grundgedanken vom Islam geprägt sind. Bei Habibzâde Ahmed Kemal hingegen, der ungefähr 40 Jahre n…
Sayfa 7 / 1021,68
Kulturelle und sprachliche Identität unter den zentralasiatischen Türken nach osmanischen Reiseberichten
中亚突厥人的文化和语言认同：奥斯曼语旅行记的记录 383 Türkistan ovalarına sarkan bir İngiliz’i; Goçar şehrine kadar gelip elinde çapa, kazma ile Türk âsârı arayan bir Alman profesörünü gözümle gördüm de, biz Türk oğullarının, Türklük gibi mukaddes bir ırka, ne hakla mensubiyet davasında bulunduğumuza hayret ettim. (S. 179) „Ich habe einen Engländer gesehen, der sich aus London auf d…
Sayfa 13 / 1721,68
Ermeni Sorununa Ait Türk Arşiv Kaynakçası
Nr. 54-A/252, Nr. 55/292’den naklen OBE, s. 10. 23 Temmuz 1915. B. Nu:173/2. Protestanlar hakkındaki B. No. 172/11. DH. UMVM, nr. 123/71. DH. İ. UM, 20-18/12-15, lef. 3-4. Dışişleri Bakanlığı Stratejik Araştırmalar Merkezi, Allegations Armeniennes et Faits Historiques, Dix Questions-Dix Reponses, Proces de l’Attentat d’Orly, Declaration des Unuversitaires, C…
Sayfa 1 / 3021,68
Selçuklular Döneminde Anadolu’nun Türkleşmesi-İslamlaşması ve Hacı Bektaş-ı Veli
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Sayfa 5 / 718,97
Der Vokalismus der sanskritischen Fremdwörter im Alttürkischen
DER VOKALISMUS DER SANSKRITISCHEN FREMDWÖRTER IM ALTTÜRKISCHEN 345 der Glossen sich an der uigurischen Form der Glossen orientiert hat. Das hat schon Stael-Holstein bemerkt, als er das Disastvustik-sütra kommen- tierte, und Stael-Holstein zog daraus den Schluss, dass die Brahmi- Glossen von einer zweiten Hand nachträglich in den uigurischen Text eingefugt wo…