Sayfa 6 / 1043,34
Mustafa KARABULUT-Ferhat KARASU / Orhan Pamuk’un “Veba Geceleri” Romanında Ölüm Kaygısı bakımdan ölüm korkusunun ve kaygısının bireyin psikolojik yapısında önemli yer tuttuğunu belirtmek gerekir. Canlıların yaşam süresinin dolduğunu ifade eden ontolojik bir olgu olan ölüm, ilk çağlardan günümüze kadar birçok düşünürün ilgi alanı olmuştur. “Ölüm ve ölüm kaygı…
Sayfa 14 / 2336,34
OĞUZHAN YETİŞTİ 12. Şekil (Don) Değiştirme Masallarda tespit ettiğimiz bir diğer unsur ise şekil (don) değiştirmedir. Bu unsurun kaynağõ TŸrklerin en eski inanõşlarõndan ŞamanizmÕe uzanmaktadõr. Şamanizm’de şaman/kam; geyik, at, kartal gibi hayvanlarõn donuna girmek suretiyle bir keramet gösterir. Şamanlarõn don değiştirmesi mevzusuna deği- nen Bayat, dŸşŸnc…
Sayfa 11 / 1830,73
Mahfuz ZARİÇ diyen Cahit Sıtkı, yaşamını “yalnızlığının içinde bir yolculuk” olarak niteler. (Tarancı, 2002: 25) 3.2. Ölüm, Ölüm Korkusu ve Ölümün Kaçınılmazlığı Cahit Sıtkı, eserlerinde ölüm konusunu metafizik açıdan ele almaz. Onun öykülerinde ölüm bazen korku ve endişeye sebep olurken bazen de öykü kişileri ölümün kaçınılmazlığına dikkat çekerler. “Pencer…
Sayfa 2 / 1030,66
Mustafa KARABULUT-Ferhat KARASU / Orhan Pamuk’un “Veba Geceleri” Romanında Ölüm Kaygısı Giriş Korku ve kaygı kişinin tehlike karşısında hissettiği içsel bir reaksiyondur, benlikte endişe ve gerilim ile birlikte duyumsanır. Kaygı, orantısız bir gerilime dönüştüğünde duygusal açıdan çeşitli arızalara sebep olabilir. Kaygı hali korku ile ilişkili olmakla berabe…
Sayfa 1 / 2530,13
ESTAD ESKİ TÜRK EDEBİYATI ARAŞTIRMALARI DERGİSİ [Journal Of Old Turkish Literature Researches] Makalenin Geliş Tarihi 26/03/5018 E-ISSN: Makalenin DOI Number: Kabul Tarihi 25/06/2018 Cilt: 1 Sayı: 1 Ağustos 2018 Yayın Tarihi 21/08/2018 s.s. 50-74 ŞAİRE ÖZGÜNLÜK HAKKI TANIMAK: FİRDEVSÎ-İ RÛMÎ’NİN KUTBNÂME’Sİ VE LATÎFÎ’NİN ELİTİST ELEŞTİRİSİ Edith Gülçin AMBRO…
Sayfa 5 / 3029,96
MAHTUMKULU’NUN ŞİİRLERİNDE ÖLÜM TEMASI Ölüm konusu işlenen bütün şiirler tesbit edildikten sonra şairin ölümü, yakınlarının ölümü ve acısını, sevdiklerinin ölmesi sebebiyle duyduğu acıyı anlatan şiirler gruplandırılmıştır. Tesbitlerimize göre Mahtumkulu’nun divanında “81” şiirde ölüm konusu yer almaktadır. Bunlardan 17 tanesinin tamamı ölümü konu alan şiirle…
Sayfa 15 / 1928,61
Öğretmen köy için devletin göndermiş olduğu şefkat elidir. Öğretmen bilgeliğin sembolü olarak köyleri ve köylüleri bir mum gibi aydınlatmaya çalışır. İşte bundan ötürü öğretmenler büyük bir sorumluluk duyar; “Beni bir köye verdiler. Gidip çivi gibi çakıldım orta yerine. Başka bir deyişle, mum olup dikildim. Yanmaya başladım. Tepemdeki yalım lodosa da dayanık…
Sayfa 15 / 1926,42
ağzında”; Ölim tirşiliktiñ elesi “Ölüm hayatın kardeşi/eşi”; Ölim uzaq coldıñ alısı “Ölüm uzun yolun en uzağı”; Ölim şıqqan üydiñ qayğısın buzba / Toy casağan üydiñ quvanışın buzba “Ölüm olan evin kaygısını bozma / Düğün yapan evin sevincini bozma”; Ölim castı bilmeydi, qonaq caydı bilmeydi Ölüm yaşı bilmez, konuk hali bilmez.”,vs.5 Ölüm geri döndürülemeyen …
Sayfa 14 / 1926,22
Yaklaşan ölüm: acal avzında, acal aydav, acal türtüv, canın qaterge tikti, canı ustaranıñ [pışaqtıñ] cüzinde [uşında] tur, can täsilimge tayandı [qıldı], qan şeñgeldi saluv, kör avzında, öle cazdav, ölerine körinüv, ölermen halge cetüv, ölevsirev, ölesi boluv, ölermen, ölim avzında, ölim avzında [üstinde] catuv, ölimşi boldı, ölip kete cazdadı, ölip tirildi,…
Sayfa 8 / 1826,08
İstanbul Üniversitesi Kadın Araştırmaları Dergisi Istanbul University Journal of Women’s Studies 2019/I: 13-30 ölçütlerdir. İkincisi, feministler cinsiyet ayrımını reddetmektedirler; buna göre kadınlara savaş ve barış konularında erkeklerle eşit statü hakkı verilmesi gerekmektedir. Son olarak Mary Burguieres gibi bazı feministler militarist güvenlik anlayışı…
Sayfa 15 / 1624,68
Millî Folklor, 2016, Yıl 28, Sayı 111 zâkirlik geleneği hakkında ayrıntılı bilgi için 14 “Çöğür” adlı çalgının Ehl-i Hak cemlerinde bk. Akın, 2016a: 7-25. kutsal saz olarak kullanıldığıyla ilgili olarak 9 Yirmi dört gûyendenin isim sıralaması Y. N. Marr, 1927 yılında bildiri olarak sun- İran’da yapılan saha çalışmalarımızda tespit duğu ve 1938 yılında makale…
Sayfa 4 / 924,63
Nef’î, VXII. yüzyıl klasik Türk şiirine farklı bir ton, yeni bir eda getirmiştir. Geleneğin asırlar boyu taşıyıp kendisine sunduğu malzemeyi kendince yoğuran şair, şahsına münhasır bir üslup ortaya koymuştur. Zengin ve coşkulu dil, renkli ve derin hayaller, mübalağa, yeni kav- ramlar, taze mazmun ve mefhumlar, güçlü ahenk bu özgün üslubun öne çıkan özellikle…
Sayfa 7 / 924,56
KARABAKH III. INTERNATIONAL CONGRESS OF MODERN STUDIES IN SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES "YEAR OF SHUSHA- 2022" June 7-10, 2022 Karabagh/Azerbaijan Çeşminde onun aks-i kevâkible dönerdik. (Ahmet Haşim, 2009: 45) Haşim, yukarıda “ben dilsiz, o hayal gibi, onun şiirini dinlerdik” diyerek içindeki karmaşayı ortaya koyar. Çünkü şairin ve annesinin bakışları hüzü…
Sayfa 10 / 1724,55
Zariç, Mahfuz, “Cahit Sıtkı Tarancı’nın Şiir ve Öykülerinde İmajlar, Üslûp ve Tematik İlgiler“, Doğumunun Yüzüncü Yılında Cahit Sıtkı Tarancı Sempozyumu, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, Ankara, 2013. yaşamanın kuru bir gürültü olacağına; bu durumda serviler altında yatmakta olan ölülerin ümitlerimize, hayallerimize, aşklarımıza, ihtiraslarımıza güldüklerin…
Sayfa 5 / 1023,79
Mustafa KARABULUT-Ferhat KARASU / Orhan Pamuk’un “Veba Geceleri” Romanında Ölüm Kaygısı olabilir hem de devlete karşı olumsuz bir düşünceye yol açabilir. Dolayısıyla Vali Sami Paşa öncelikle adadaki kışkırtıcı provokasyonlara yönelik tedbirli hareket eder. Başkimyager Bonkowski Paşa‟nın bir anda ölüm haberinin gelmesi adada cinayet şüphesinin ortaya çıkmasın…
Sayfa 5 / 1223,74
Cengiz Dağcı’nın Öykü Üçlemesinde İnsani Kavramlar: ‚Aşk‛, ‚Dostluk‛, ‚Ölüm‛, ‚Mutluluk‛, ‚Aile Bağı‛...145 Okuldaydı henüz, ayağını kaybetti trafik kazasın- evlerinde sakince oturan İngilizleri de saraca- da. Gençliği koltuk değneğiyle geçti. Sonraları ğı izlenimi verir. ahşap bir ayak uygulayıp bağladılar. Buduna; ama Öykünün önemli açar ibarelerinden olac…
Sayfa 10 / 1223,69
Emrah Altıok www.turukdergisi.com (H.M.D.: 2). Savaş zamanında yaşanan bu kuraklık sadece insanları değil doğa üzerinde yaşayan tüm canlıları da etkilemişti. “Masum Düşünce” öyküsü her şeyden önce insani öze seslenen bir metindir. Yine en merkezde insan ve onun yaşam mücadelesi vardır. Yine toprak ve emek vardır. Savaşsız bir dünya özlemi vardır. Yıkımların …
Sayfa 6 / 3023,59
Nergis BİRAY 1. Ölüm Korkusu Brown, insanlarla hayvanları ayıran şeyin ölüm bilinci olmadığını, asıl ana noktanın “ölümden kaçış” olduğunu vurgular. (Brown, 1996: 112) Gerçi hayvanın ölüm denilen o eşiğin, o varoluşsal noktanın bilincinde olup olmadığını bilmiyoruz. Fakat tanık olduğumuz şey, hiçbir hayvanın ölümden kaçma eğilimi sergilemediği, ölmemek için …
Sayfa 2 / 3023,50
Nergis BİRAY 3. The emotional sufferings of the poet are described: his love, devotion to Mengli. The separation with girl is considered to be more difficult tha that. Key Words: Mahtumkuli, poet, theme, death. Ölüm, bir bilinmezdir. İkinci defası olmayan bir olgu(fenomen/görüngü)dur. Bu açıdan ele alındığında insanoğlunun dikkatini çeken, anlamaya, kavramay…
Sayfa 3 / 3023,32
MAHTUMKULU’NUN ŞİİRLERİNDE ÖLÜM TEMASI ölümün kucağına atlar. Brown’a göre ölümü olumlayarak yaşamak için çözüm psikanalizden geçmektedir. (Brown, 1996) Lévinas, ölümün gelmesi için yıl sayısının gerekli olmadığını, bir insanın dünyaya gelir gelmez ölmek için yeteri kadar ihtiyar olduğunu ifade eder. Ölümle zaman arasındaki bağlantıyı da ölüm zamanda bir yer…