2009
Aruzun Anadolu'daki Gelişme Çizgisi
Mustafa İsen
- Anadolu
Sayfa 11 / 2416,26
nuran_ozturk
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Cilt 2, Sayı 2 Araştırmaları Dergisi Aralık 2017 Yâr senün vasfundan âciz haşre dek meddâh kim Bu güzellik hatmin ihsân eylemiş Hâlık sana Hep erenler irdiler yârın visâl-i ıydına Ey Kemâlî irmedin yazık sana yazık sana (06 Mil Yz A 7660/10). Buradaki ilk örnek Gâlibî’nin Murabba biçiminde, halk şiirinde Selis denilen ve…
Sayfa 19 / 2214,81
Para Endeks Yazım (İmla) ve Okuma Kılavuzu Var mı? Paralar, Menkul Kıymetler ve Endeksler Nasıl Yazılır, Nasıl Okunur?
ÇÜTAD Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Dergisi Cilt 1, Sayı 1 / Aralık 2016 Üç veya daha fazla kesirli lira yazımları mümkün olsa da okunuşları ile ilgili bir kural verilmemiştir. h) Kur ve değişim oranlarının okunuşu: Dört veya beş kesirli döviz kurlarının okunuşu yok Üç, dört veya daha fazla kesirli kuruşların okunuşu oldukça zordur. Örneğin “…
Sayfa 10 / 1214,81
“Şaşırdım Kaldım İşte” Şiirinde Aşk Teminin Çözümlenmesi
1018 Özcan BAYRAK – Necla DAĞ İnsanın kişiliğini, düşüncelerini ele veren dilidir. ‚Edep, her türlü davanın üzerindedir ve insan ancak, dili kadar edeplidir...!‛ (Bekiroğlu, 2008) İnsanın edebinin ölçüsü dil ile kıyaslanınca susan gönül de sultanlık vasfını almaktadır. Eksilmeyen çilemsin Orada ufuk çizgim, burda yanım yöremsin Beni ruh gibi saran, sonsuzluk…
Sayfa 16 / 1814,81
Standart Türkiye Türkçesinde Tasvir Fiillerinin Zaman Çizgisindeki Yeri
STANDART TÜRKİYE TÜRKÇESİNDE TASVİR FİİLLERİNİN ZAMAN ÇİZGİSİNDEKİ YERİ Milletimizi yapan şeylerle oynamaya kalkmayalım. Çünkü me fhumlar zedelenmeye gelmez. YG, 199 Standart TT’nde tasvir fiilleri arasında olup da kılınış (aktionsart) veya görünüş (aspect) zamanlı kategorileri işaretlemeyen, ancak kiplik kategorileri işaretleyen –A bil- tasvir fiili ile tez…
Sayfa 6 / 1814,81
Duyumsama, Soyutlama ve Duyulur Nitelikler: İbn Sînâ Nitelce Temsilcisi ya da Dışsalcısı Olabilir mi?
Duyumsama, Soyutlama ve Duyulur Nitelikler: İbn Sînâ Nitelce Temsilcisi ya da Dışsalcısı Olabilir mi? Tiryaki, 2025 nitelceleri bizzat dışta deneyimlenen nesnelerin duyusal nitelikleri olarak görmeye yöneltilmiş görünür ve tam da bu noktada nitelce dışsalcılığına alternatif bir görüş olarak ifade edilebilecek olan içselci bir tutum kendini gösterir. İçselcil…
Sayfa 4 / 1014,16
Teknoloji, Yenilik ve Bilgi Ekonomisi
S'uphi VARIM 3. TEKNOLOJi VE YENİLİGİN EKONOMİK ALAN ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ VE BİLGİ EKONOMİSİ Teknoloji, yukarıdaki açıklamalardan da anlaşılabileceği üzere, kapitalizm öncesi toplumlarda da önemli bir yere sahip olmuştur. Ama kapitalizmin ve serbest piyasa ekonomisinin doğumuyla birlikte teknoloji, hem üretim sürecinin hem de günlük yaşamın ayrılmaz bir parça…
Sayfa 16 / 3814,16
Kaideden İstisnaya: Gelişmecilik ve Kültürelciliğin Ötesinde Tarihsel Sosyolojinin İmkânları
İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SOSYOLOJİ DERGİSİ ve mekândaki işaret noktalarına vurgu yapılmaz; asıl önemli olan bir kurum veya yapı- nın farklı formlarının ortaya çıkış düzenidir (Balandier, 1971, s. 21–22). Klasik sosyolojinin hazırladığı zemin üzerine oturan bu yaklaşım, 1950’li yılla- rın savaş sonrası ikliminde örgütlenen hatırı sayılır sayıda bilimsel kitap, m…
Sayfa 4 / 1013,90
Yavuz Bülent Bakiler’in “Anadolu Gerçeği” ve Faruk Nafiz’in “Sanat” Şiirlerine Karşılaştırmalı Bir Bakış
... Şiirlerine Karşılaştırmalı Bir Bakış TEMATİK KİŞİ VE DEĞERLER KARŞIT KİŞİ VE DEĞERLER (ÜLKÜ DEĞERLER) (KARŞIT DEĞERLER) (Anadolu Gerçeği) (Sanat) (Anadolu Gerçeği) (Sanat) - Anadolu’yu - “Sen”, yani Batıcı, - “Biz”, yani Anadolu tanımadığı hâlde kozmopolit tip - Millî ve manevi ve Anadolu insanına Anadolu’yu sadece (Anadolu ve Anadolu değerlerine bağlı…
Sayfa 23 / 3811,71
Kaideden İstisnaya: Gelişmecilik ve Kültürelciliğin Ötesinde Tarihsel Sosyolojinin İmkânları
Kabakcı / Kaideden İstisnaya: Gelişmecilik ve Kültürelciliğin ötesinde Tarihsel Sosyolojinin İmkânları Apter’ın siyasal gelişme litetarürüne bir diğer –eleştirel– katkısı, söz konusu para- digmanın etnosantrik ön doğrularını (postulat) tartışmaya açmasıdır. Ona göre geliş- me, “tercih” yelpazesinin genişlemesiyle ilgili bir durumdur. Tercihler ile kastettiği…
Sayfa 16 / 2911,33
Destanlarda Evlilik
surlar olmalarının yanı sıra kız almanın zorlu- Hindistan'da bulunan Ak Fil ile üzerindeki kı- ğunu da göstermektedirler. Ayrıca Dede Kor- zıl altınlar, ayağındaki altın halhal, ayrıca yüz kut kitabında otuz dokuz yiğidin han tarafın- kıvırcık tüylü deve, dört yüz arabi at.09) dan evlendirilmesi söz konusudur ki bu yiğit- lerio kalınının, yani başlığının, sa…
Sayfa 9 / 3811,33
Kaideden İstisnaya: Gelişmecilik ve Kültürelciliğin Ötesinde Tarihsel Sosyolojinin İmkânları
Kabakcı / Kaideden İstisnaya: Gelişmecilik ve Kültürelciliğin ötesinde Tarihsel Sosyolojinin İmkânları Gelişme (ilerleme) fikri, Aziz Augustinus gibi Hristiyan filozoflar tarafından da benim- senerek yeni bin yıla (Orta Çağ) aktarılır. Kuzey Afrikalı filozof, 427 tarihli Tanrı Kenti (De Civitate Dei) adlı eserinde Hristiyanlığı Antikite’den devraldığı miras …
Sayfa 4 / 1211,26
Erzurumlu Emrah'ın Kalenderileri Üzerine Bir İnceleme
ERZURUMLU EMRAH'IN KALENDERİLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME Eyüp AKMAN* ÖZET: Kalenderi, hem bir şiir türü hem de bir uzun hava çeşididir. Aşıklar ve halk sanatçıları tarafından icra edilir. İlk defa XIX. yüzyılda ortaya çıktığı söylenmektedir. Aruzun mef ı1 lülme fa f lül me fa i lülfe ı1 lün kalıbıyla yazılır. Araştırmacılara göre bu tür, adını, Kalenderi tarika…
Sayfa 9 / 1511,26
Zâtî’nin John Rylands Kütüphanesi 62 Numarada Kayıtlı Mecmû‘ada Yer Alan Kasîdeleri
—— 236 —— —— 237 —— MURAT A. KARAVELİOĞLU ZÂTÎ’NİN JOHN RYLANDS KÜTÜPHANESİ 62 NUMARADA KAYITLI MECMÛ‘ADA YER ALAN KASÎDELERİŞEH-NÂME’SİNDE ŞEHİRLER Zâtî’nin, konumuz olan üçüncü kasîdesi 31 beyitlik yine na- ‘ıydiyye kasîdesi aruzun “fe‘ilātün fe‘ilātün fe‘ilātün fe‘ilün” kalıbın- sihat içerikli manzumesidir. Aruzun “mefʻūlü mefā‘īlü mefā‘īlü da olup redifi…
Sayfa 120 / 18211,26
zati_dort_kasidesi
—— 236 —— —— 237 —— MURAT A. KARAVELİOĞLU ZÂTÎ’NİN JOHN RYLANDS KÜTÜPHANESİ 62 NUMARADA KAYITLI MECMÛ‘ADA YER ALAN KASÎDELERİŞEH-NÂME’SİNDE ŞEHİRLER Zâtî’nin, konumuz olan üçüncü kasîdesi 31 beyitlik yine na- ‘ıydiyye kasîdesi aruzun “fe‘ilātün fe‘ilātün fe‘ilātün fe‘ilün” kalıbın- sihat içerikli manzumesidir. Aruzun “mefʻūlü mefā‘īlü mefā‘īlü da olup redifi…
Sayfa 14 / 5110,84
Kutsal Sözün Belleği Olarak Cönkler: Alevi Erkânına Ait Bir Cönk Üzerinde Ritüelik ve Edebi Bir İnceleme
Kutsal Sözün Belleği Olarak Cönkler: Alevi Erkânına Ait Bir Cönk Üzerinde Ritüelik ve Edebî Bir İnceleme Gāhį insān gāhį ĥayvān olurum … Gāh ŧarįķatin içinde śūfiyem Gāh ĥaķįķatin içinde śāfiyem Dünyāda āħiretde ne varsa oyam Gāh Ŧurābį gāhį ķallāş olurum 3. Cönk’ün Edebî Analizi 3. 1. Tür ve Şekil Cönteki şiirlerin birçoğu, Tekke Edebiyatı nazım türlerinden…
Sayfa 3 / 1110,84
Emrah Mahlaslı Yeni Şiirler
EyapAKMAN Emd.h mahlaslı dlğer üç şüri de arşivirnizde mevcut olan iki defterden elde ettik. Dört numaralı şürin yer aldığı defterin özellikleri hakkında şunlan söyleyebiliriz: Bu defter 13/19 ebatlannda olup 20 varaktır. Ciltsiz ve kapaksızdır. Defterin kenarlanna kımuzı çizgiler çizilmiş ve bu kırmızı çizgiler içine de şiirler yazılmıştır. Yazının mürekkeb…
Sayfa 5 / 1210,84
Erzurumlu Emrah'ın Kalenderileri Üzerine Bir İnceleme
Bu kısa değerlendirmelerden sonra edebi tür olan kalenderilere geçebiliriz. Bu hususta üstatların görüşlerini kısaca nakledelim. Ahmet Talat Onay kalenderilerin aruzun mef fı lü/me fü i lü/ me fü 1 lü/fe fı lün kalıbına tevafuk ettiğini, aşıklar tarafından hususi bir ahenkle okunduğunu, adlandırmanın bu ahenk ve vezinden ileri geldiğini , ahenklerin çeşit çe…
Sayfa 9 / 1210,84
İki Bacanağın İki Kardeş Mecmuası: Akbaba ve Çınaraltı
çok noktasını doğru ve haklı’ buldukları “Aruzun Müdafaası”20 başlıklı makalesini “Pek yakında bu bahse dair fikirlerimizi biz de yazmak istiyoruz” diyerek neşreder. Daha sonra Çınaraltı mecmuası, Orhan Seyfi Orhon’un kaleme aldığı “Edebiyat Bahsi: Hece mi? Aruz mu?”21 isimli bir makale ile konuya ilişkin düşüncelerini belirtir. Böylece hece-aruz meselesi, y…
Sayfa 2 / 2110,24
Ebülfez Elçibey’in Yaklaşımıyla Farabi
www. turukdergisi.com Çev: Muhammet Kemaloğlu Key Words: Farabi, Islamic Philosophy, Turkish Philosopher, Ibn-i Sina, Ebulfez Elchibey, Aristotle GİRİŞ Farabi ve İbn Sina “Doğu Biliminin Sütunları” adlı makale dizisinden sonra, özellikle son yirmi yılda, Yakın ve Orta Doğu halklarının tarih ve kültürü, tüm dünyada yeniden ve büyük bir hevesle incelenmeye (öğ…
Sayfa 1 / 310,24
Irak Türkmen Ağızlarında Eski Türkçeden de Eski Kelimeler: Yuban- / İban- / İbín- / Yuw-
KERKÜK VAKFI Irak Türkmen Ağızlarında Eski Türkçeden de Eski Kelimeler: Yuban- / İban-, İbm-/Yuw- L___________________________________________________ Önder SAATÇİ k e rk u k lu 7 @ h o tm a il.c o m Türk dili Irak coğrafyasında bin Irak Türkmenlerinin dilinde de lişen şekli (iban-), bugünlere yıldan bu yana var olagelmiş, buna benzer pek çok kelime birlikte…