2010
Şeyh Gâlib Hakkında Yeni Bilgiler
Abdülkadir Gürer
Sayfa 17 / 2150,17
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi Murat A. Karavelioğlu 37 “FeǾilātün FeǾilātün FeǾilātün FeǾilün” kalıbı ile yazılmıştır. Kimi yerlerde imalelere rastlanmakla birlikte hem Gubârî hem de Şeyh Gâlib aruzu ustaca kullanmışlar ve genel olarak aruz kusurlarından uzak yazmışlardır. Her iki şiir de aynı nazım şekli ile yani tercîǾ-bend biçiminde kaleme alınmıştır. …
Sayfa 14 / 1850,17
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi Murat A. Karavelioğlu 37 “FeǾilātün FeǾilātün FeǾilātün FeǾilün” kalıbı ile yazılmıştır. Kimi yerlerde imalelere rastlanmakla birlikte hem Gubârî hem de Şeyh Gâlib aruzu ustaca kullanmışlar ve genel olarak aruz kusurlarından uzak yazmışlardır. Her iki şiir de aynı nazım şekli ile yani tercîǾ-bend biçiminde kaleme alınmıştır. …
Sayfa 2 / 1541,90
Masal ve Romans Bağlamında Şeyh Galib'in “Hüsn ü Aşk” Anlatısı
270 Salih UÇAK değerlendirilmiştir. Alegorik bir eser olarak Hüsn ü Aşk, insanın değişim ve dönüşümünde “kemalât”a erişen zorlu yolu anlatır. Eser izleğindeki bu zorlu yol kadar, Şeyh Gâlib’in anlam ve anlatı tercihi dikkat çekicidir. Hüsn ile Aşk’ın ayrılıklarıyla Aşk’ın yolculuğu sırasında başından geçen tehlikeli ve olağanüstü olaylar ile sonunda vuslata …
Sayfa 23 / 2341,43
Şeyh Galib Divanında Deyimler
E-Journal of New World Sciences Academy Humanities, 4C0102, 6, (3), 433-455. Güler, Z. 4. SONUÇ (CONCLUSIONS) Şeyh Galib‟in azımsanmayacak derecede çok ve çeşitli deyim kullandığı görülmektedir. Kullandığı Türkçe deyimlerin sayısına nispetle çok az sayıda Farsça deyimlere de yer vermiştir. Farsça olarak söylediği deyimlerin birçoğunda, Türkçe deyimlerin anla…
Sayfa 20 / 2137,66
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
…GÜRER A. (1993) Şeyh Gâlib Dîvânı (İnceleme‐Metin), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Doktora Tezi), Ankara. GÜRER A. (2000a) “Şeyh Gâlib Hakkında Yeni Bilgiler”, A.Ü. Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Türkoloji Dergisi, 13, s.203-225. GÜRER A. (2000b) “Şeyh Gâlib’in Şiirlerinde Bir Anlatım Özelliği”, A.Ü. Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Türkoloji…
Sayfa 17 / 1837,66
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
…GÜRER A. (1993) Şeyh Gâlib Dîvânı (İnceleme‐Metin), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Doktora Tezi), Ankara. GÜRER A. (2000a) “Şeyh Gâlib Hakkında Yeni Bilgiler”, A.Ü. Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Türkoloji Dergisi, 13, s.203-225. GÜRER A. (2000b) “Şeyh Gâlib’in Şiirlerinde Bir Anlatım Özelliği”, A.Ü. Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Türkoloji…
Sayfa 1 / 2333,86
Şeyh Galib Divanında Deyimler
ISSN:1306-3111 e-Journal of New World Sciences Academy 2011, Volume: 6, Number: 3, Article Number: 4C0102 HUMANITIES Received: December 2010 Accepted: July 2011 Zülfi Güler Series : 4C Firat University ISSN : 1308-7320 zguler@firat.edu.tr © 2010 www.newwsa.com Elazig-Turkey ġEYH GALĠB DĠVANINDA DEYĠMLER ÖZET Her dilde olduğu gibi Türkçede de deyimler çok öne…
Sayfa 35 / 3733,76
Fars ve Türk Edebiyatlarında Hint Üslubuna Genel Bakış
Aşağıdaki beyitler de Türk edebiyatındaki bazı şairlerin Hint üslubunun özelliklerini taşıyan şiirlerine örnek oluşturmaktadır: Şevkız ki dem-i bülbül-i şeydâda nihânız Hûnuz ki dil-i gonca-i hamrâda nihanız (Neşâtî) Etme lebin küşâde ehl-i niyâza amma Her bir suâle gamzen hazır-cevâb göster (Vecdî) Garîk-i lücce-i aşkım fenâ nedir bilmem Ümîd-i sâhil için â…
Sayfa 2 / 2233,54
Hüsn ü Aşk Mesnevisinde Dramatik Aksiyonu Oluşturan Değerler Üzerine Bir İnceleme
F.Ü.Sosyal Bilimler Dergisi 2010-20/2 narration. İntrigue, in the dramatic action, attains clearness in the contrast of ideal value and contrary value. Persons, notions and symbols that both of ideal value and contrary value represented by, are important elements of the action. Persons, notions and symbols in the mathnawi of Hüsn ü Aşk are much important for…
Sayfa 2 / 2330,90
Şeyh Galib Divanında Deyimler
E-Journal of New World Sciences Academy Humanities, 4C0102, 6, (3), 433-455. Güler, Z. 1. GĠRĠġ (INTRODUCTION) Türkçe deyimleri derlemiş olan İsmail Parlatır (2008: 1-2) ve Ömer Asım Aksoy (1988: c.1-52), deyimi şöyle tarif etmişlerdir: En az iki söz varlığından oluşan ve gerçek anlamları dışında mecazi anlam ile pekiştirilmiş bulunan kalıplaştırılmış söz öb…
Sayfa 1 / 1530,12
Masal ve Romans Bağlamında Şeyh Galib'in “Hüsn ü Aşk” Anlatısı
ESTAD ESKİ TÜRK EDEBİYATI ARAŞTIRMALARI DERGİSİ [Journal Of Old Turkish Literature Researches] Makalenin Geliş Tarihi 08/08/2018 E-ISSN: Makalenin DOI Number: Kabul Tarihi 15/08/2018 Cilt: 1 Sayı: 1 Ağustos 2018 Yayın Tarihi 21/08/2018 s.s. 269-283 MASAL VE ROMANS BAĞLAMINDA ŞEYH GALİB’İN “HÜSN Ü AŞK” ANLATISI Salih UÇAK1 “Hiç aşkdan özge şey revâ mı Sarf et…
Sayfa 19 / 2127,75
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi Murat A. Karavelioğlu 39 eğitimlerinde önemli bir yer tutmasının yanı sıra vefanın ve beğeninin de görüntüsünü sunar. Osmanlı şiir zevkini yansıtması ise ayrıca önemlidir. Nazirelerin şairden ziyade şiire yazılmış olması, yalnızca büyük şairlerin şiirlerinin tanzir edilmesini değil, tersine üstat kabul edilen şairlerin beğeni…
Sayfa 16 / 1827,75
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi Murat A. Karavelioğlu 39 eğitimlerinde önemli bir yer tutmasının yanı sıra vefanın ve beğeninin de görüntüsünü sunar. Osmanlı şiir zevkini yansıtması ise ayrıca önemlidir. Nazirelerin şairden ziyade şiire yazılmış olması, yalnızca büyük şairlerin şiirlerinin tanzir edilmesini değil, tersine üstat kabul edilen şairlerin beğeni…
Sayfa 5 / 2125,49
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
Modern Türklük Araştırmaları Dergisi Cilt 8, Sayı 1 (Mart 2011), ss. 25-41 DOI: 10.1501/MTAD.8.2011.1.3 Telif Hakkı©Ankara Üniversitesi Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları Bölümü Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi Murat A. Karavelioğlu İstanbul Üniversitesi (İstanbul) ÖZET Türk Edebiyatında nazire geleneğin…
Sayfa 2 / 1825,49
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
Modern Türklük Araştırmaları Dergisi Cilt 8, Sayı 1 (Mart 2011), ss. 25-41 DOI: 10.1501/MTAD.8.2011.1.3 Telif Hakkı©Ankara Üniversitesi Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları Bölümü Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi Murat A. Karavelioğlu İstanbul Üniversitesi (İstanbul) ÖZET Türk Edebiyatında nazire geleneğin…
Sayfa 7 / 1224,02
Divan Şiirinde Ritmik Bir Unsur: Atıf Terkipleri
Divan Şiirinde Ritmik Bir Unsur: Atıf Terkipleri. Bir sema meydanını, çalınan musiki aletlerini, dönüşü ve hareketliliği tablolaştırmaya çalışan Şeyh Galib, bağlaç yinelemesinin oluşturduğu inişli-çıkışlı yapıyla bir ritim oluşturmaktadır. Böylece göze ve kulağa hitap eden çift yönlü bir estetik yapı ortaya koymaktadır. Melekler reşk eder bir tavr u âdâb u r…
Sayfa 9 / 1724,02
Klasik Türk Şiirinde Nidâ
Dilber gam-ı aşkını diler dil dem-i vaslı Hey bu ne aceb bende ki sultâna muhâlif (Şeyh Galib, G.162/3) eyâ Safa geldin eyâ destûr-ı zî-şân-ı kerem-perver Hemîşe hazret-i Hak 'izz ü şânın eylesin ber-ter (Nedim, K.29/1) a Bârî hîç olmaz ise bir iki kez ağzuma sög Dôstum güç degül a ‘âşıka yazmak kâğıd (Necati Beg, G.45/5) -â Elin yu kendi kanından dilâ teslî…
Sayfa 18 / 2321,95
Şiir Üzerine Yapılan Çalışmalarda İmge Terimi
klişeleşmiştir. Mesela çok bahsedilen gül-bülbül mazmunu aslında aşk imgesinin bir parçasıdır. Aşk bu şiirde çok geniş bir mefhumdur ve her büyük şair bu mefhumu biraz daha genişletmiştir. Şiirdeki aşk mefhumu ancak belli oranda mazmunlaşmıştır. Geri kalanı bugünkü anlamda imgeden başka bir şey değildir. Şeyh Galib’in aşağıdaki meşhur beytinde ortaya konulan…
Sayfa 3 / 2520,41
Zile'de Yatırlar ve Ziyâret Yerleri İle İlgili İnanışlar - Uygulamalar - Menkıbeler
69. Sarılık Suyu : Emirören 70. Süt Ali Baba : Zile merkez 71. Şeyh Ahmet : Kepez Köyü 72. Şeyh Ali Baba : Zile merkez 74. Şeyh Ethem 73. Şeyh Ali Baba : Akçakeçili Köyü Zile merkez Çelebi : 75. Şeyh Helvalı 76. Şeyh Kâru Zile merkez Zile merkez Dede : Baba : Şeyh Nusrettin 77. Şeyh Nusrettin : 78. Şeyh Sal Sal : Boldacı Köyü Köyü 79. Şıh Ali Baba : Akçakeçi…
Sayfa 15 / 2119,06
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi
Şeyh Gâlib’in Gubârî’ye Naziresi Murat A. Karavelioğlu 35 Pendümi hūş-ile gūş it ki beşāretdür hep Ġāfil olma gözüñ aç Ǿālem-i kübrāsın sen Sidre vü levĥ ü ķalem Ǿarş-ı muǾallāsın sen 2.2. Şeyh Gâlib’in TercîǾ-bendi 35 Remel: FeǾilātün FeǾilātün FeǾilātün FeǾilün I Ey dil ey dil yine bu rütbede pür-ġamsın sen Gerçi vįrāne iseñ genc-i muŧalsamsın sen Secde-fe…