2008
Şâhkulu Bektâşi Dergâhı'nın Son Babagân Postnişinleri ve Bektâşîlerin Zor Yılları
Şevki Koca
Sayfa 10 / 19142,97
Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemi’ne Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri
N. Tonga, Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemine Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri et. Harekât-ı Millîye aleyhinde bir halt etmesinler (Ka- C.18, Nu. 468), sonra Kastamonu’da yayımlanan Açık Söz ran, 2011, s. 41). gazetesinde (21 Şubat 1337/1921, Nu.123) neşredilmiştir. Daha sonra 14 Mart 1337/1921 tarihind…
Sayfa 11 / 1992,28
Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemi’ne Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri
N. Tonga, Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemine Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri Tâceddin Dergâhı’nın mahfil özelliğini ve bu mahfile de- tir. Eşref Edib’ten alınan aşağıdaki satırlardan Âkif’in ka- vam eden isimleri şöyle anlatır: leme aldığı hemen her şiirin Tâceddin Dergâhı’nda birer sohbet mevzuu oluş…
Sayfa 19 / 2670,65
Anılara Yansıyan Yönleriyle Arnavutluk ve Arnavutlar
tekkelerinin büyük desteği olduğunu da belirtir. Zira tekke ve dervişlerin 19. asırda Sultan II. Mahmut'un yeniçeri ocağını kapatmasıyla büyük bir darbe alan Bektaşi mensuplarının pek çoğu Arnavutluk'a kaçarak Osmanlı İmparatorluğu'na karşı düşmanca bir tutum almıştır; bu sebeple Arnavutların bağımsızlık hareketlerine de yardımcı olmuşlardır (Ekrem Bey, 290.…
Sayfa 203 / 30468,00
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
2012 / Yıl: 2 Sayı: 3 da ashab-ı servetten Öküzoğlu Hasan Bey, Sinop mutasarrıfı ve Kastamonu vali- tüccardan Raşid Ağazâde İzzet ve tersane sinin Bektaşîler hakkında topladıkları bu katibi Diverekli Mehmed Karib Efendi bu- bilgiler kimi tereddütlerle İstanbul’a bildi- lunuyordu. Adı geçen kişilerden özellikle rilmişti. Mutasarrıf Bektaşilerin içlerinden Ökü…
Sayfa 132 / 30433,30
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
ALEVİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ “birincil sözlü kültür” aşamasında meyda- de kendisini yetiştirmiştir. Şiirleri büyük bir na gelen ürünlerin, “ezberleme”, “bellekte hızla Alevî-Bektâşî zümrelerle meskûn, en saklama”, “dönüştürme”, “kalıplaştırma” ücra köşelere kadar yayılabilmiştir. ve “hatırlama” gibi “yaratma” ve “yaşatma” Cönkler ve mecmualar Harâbi’nin şi…
Sayfa 8 / 1932,18
Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemi’ne Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri
N. Tonga, Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemine Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri Millî Mücadele Dönemi’nde Halide Edip Adıvar, eşiy- Sadri Ertem, küçük boyu fakat büyük ruhu ile tekke- le birlikte Kalaba köyüne bağlı bir bağ evinde ikamet et- nin bülbülü idi. El hareketlerile ve boynunu uzatarak miştir. 1…
Sayfa 204 / 30432,05
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
ALEVİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ çok muhib ve dervişleri vardı. Bu sebeple Öte yandan 1925 yılında Sinop’ta Yesa- mahalli yönetim ve zabıtaca Bektaşileri kor- ri Baba Tekkesi kapatılıp mal varlığı evkaf kutacak ve endişelendirecek önlemler alın- idaresi tarafından zapt edilerek satışa çıka- masını elzem görüyordu (BOA, DH.MKT, rılmıştı. Bu satış sırasında iki …
Sayfa 210 / 30429,95
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
ALEVİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ iyice tevsî‘ eylemiş ve şimdi o mezâhibe rından ve memâlik-i mahrûse-i şâhânenin mensûb olanların tamamı ile bunların için- her cihetinde pek çok meslekdâşları bulun- de ashâb-ı servet ve i‘tibârdan Öküz oğlu duğundan bunların günden güne tezâyid Hasan Bey’in ve ‘an asl Trabzonlu olub eylemelerine nazar-ı bî-tesaddî ile bakılma…
Sayfa 11 / 30426,34
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
EDİTÖRDEN Merhabalar, Kıymetli okuyucularımız, sevgili canlar; Alevilik Araştırmaları Dergisi’nin üçüncü sayısında tekrar sizlerle biraradayız. Temeli insanlık değerlerine hizmet etmek olan erenler yolu, yüzyıllar boyunca sevgiyi, hoşgörüyü insana vermeye çalıştı. Alevi-Bektâşi âşıkları sevgiyi kendilerine dil yapıp, bunu nefeslere, demelere yansıttı. Hünkâr…
Sayfa 16 / 2823,86
Şah İsmail Hatayi, Pir Sultan Abdal ve Kul Himmet’in Şiirlerinde İslam Öncesi İnanç Motifleri
Esra AKBALIK gerçekliği vurgulamaktadır. Hz. Ali’nin ölümsüzlüğü ve onun bin bir dondan baş gös- terebilmesi, çeşitli kalıplarda zuhur etmesi, dünyaya pek çok defa gelmesi de sıklıkla rastlanılan bir durumdur. Zira Bektaşîler Ali’nin birçok şekillerde hala yeryüzünde bu- lunduğuna, Babagan Bektaşî kolu da Ali’nin bütün çehrelerde okunduğuna ve Ali’nin manevi…
Sayfa 9 / 1923,52
Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemi’ne Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri
N. Tonga, Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemine Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri birçok müntesipleri vardı. Birçok din ulemâsı ve şâirler bu tekkenin şeyhleri etrafında toplanmakta idiler (Şa- polyo, 1958a, s. 23). Tâceddin Dergâhı’nın bir edebiyat mahfiline dönüşmesi, Mehmet Âkif’in burada ikamet etmeye …
Sayfa 16 / 1923,52
Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemi’ne Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri
N. Tonga, Cumhuriyet Ankarası’nın Devraldığı Edebî Miras: Cumhuriyet Dönemine Kadar Ankara’daki Edebiyat Hayatı ve Edebiyat Mahfilleri Şekil 4. Karaoğlan Caddesi, 1927. Kaynak: Karaoğlan Caddesi, 1927. Beyoğlu’nun meyhanelerine benzettiği Efe Haydar’ın 19. yüzyılın ortalarından itibaren medrese, tekke, cami gibi Meyhanesi’ne Millî Mücadele günlerinde Aka Gün…
Sayfa 5 / 1623,51
Bir Bektaşî Nasihat-nâmesinde Sünnî İtikadı İzleri
Halil Sercan KOŞİK, Bir Bektaşî Nasihat-nâmesinde Sünnî İtikadı İzleri -97- Sıdkî Baba’nın ilk eşinden oğlu Ali Baki ve yedi kızı dünyaya gelmiştir. Bu yedi kızdan üçü daha çocukken ölmüştür. 1911 yılında eşi Hatice ölünce, Sıdkî Baba 1912 yılında Harız köyünden Naciye adlı bir kızla yeniden evlenmiş ondan da Hamdullah adında bir oğlu ve yedi kızı olmuştur. …
Sayfa 4 / 4822,47
Manisalı Bir Sanatkar Mutasavvıf: Hasan Rıza Efendi ve Divanı
Haşan, memleketinde geçen çocukluk ve gençlik yıllarında Kur’â riı hıfza çalıştı; güzel yazı dersleri aldı4 ve musikî öğrendi. 1249/1833 yılında İstanbul’dan Manisa’ya gelen bir mutasavvıf ilim adamı, manevî bakımdan onun hayat seyrinin değişmesine yol açtı: Bu zat, Antakyalı Seyyid Ahmed Vehbî Efendi’ydi. Haşan, 1251/1835 yılında Manisa’da ibrâhim Çelebi Câ…
Sayfa 3 / 2822,20
Şah İsmail Hatayi, Pir Sultan Abdal ve Kul Himmet’in Şiirlerinde İslam Öncesi İnanç Motifleri
ŞAH İSMAİL HATAYİ, PİR SULTAN ABDAL VE KUL HİMMET’İN ŞİİRLERİNDE İSLAM ÖNCESİ İNANÇ MOTİFLERİ 53-56). Yani Türk toplulukları muhtelif inançları kabul ettikleri zaman eski inanç- larından, yeni dinle çatışmayanları olduğu gibi çatışanları ise yeni dinden aldıkları motiflerle besleyerek ona uydurmaya çalışmışlardır. Kabul edilen yeni dinin içinde eski inançlar…
Sayfa 10 / 1522,20
Ortaçagda Nahçivan’da Sufi Tarikatlarının Faaliyetlerini Gösteren Yer Adları
meskenlerinde yaşayan ve "Bektaşi" soyadını taşıyan kişiler bir zamanlar arazimizde yaşayıp faaliyet gösteren Bektaşi dervişlerinin türevleri, torun ve takipçileridir. Bir zamanlar Nahçıvan şehrinin kuzeydoğusunda Bektaşiler tarafından açılan ve şimdiye kadar mevcut olan, halk arasında "Bektaşi arkı" denilen kanal vardır. Canan Bey kehrizinden başlanan bu ka…
Sayfa 7 / 2419,90
Millî Kütüphânede Kayıtlı 06 Mil Yz A 9110 Numaralı Şiir Mecmuası
MİLLİ KÜTÜPHANEDE KAYITLI 06 MİL YZ A 9110 NUMARALI ŞİİR MECMUASI 373 3 Mefûlü Mefâîlü Mefâîlü Feûlün 4 4 Feilâtün Feilâtün Feilâtün Feilün 3 5 Mefâîlün Mefâîlün Feûlün 1 6 Fâilâtün Fâilâtün Fâilâtün 1 Tablo 3: Mecmuada Kullanılan Vezinler (Hece) Hece Ölçüsü Adet 1 11’li hece ölçüsü 41 2 8Ti hece ölçüsü 19 Mecmuada bunların haricinde 10 adet müfred, 6 adet g…
Sayfa 271 / 30419,55
iranda_turkcenin_gizli_hazinesi
2012 / Yıl: 2 Sayı: 3 Mélikoff; Hurufîliğin, Bektaşîliğe nüfuzu verilmiştir.7 Sözgelimi XIX. yüzyıl Bektaşî sayesinde varlığını sürdürdüğünü, “Bekta- ozanlarından Sırrı’nın aşağıdaki dörtlükle- şilik sayesinde Hurufîlik yüzyıllara meydan rinde de Hurufî tesirinin bir neticesi olarak okuyabildi.” cümlesiyle ifade eder (2006: 32 sayısına atfedilen kutsiyetin y…
Sayfa 7 / 1619,02
Ehl-i Haklarda Kelâmhânlık Geleneği ve Kelâmhân Defterlerinin Geleneğin Korunması ve Aktarımındaki Rolü - “Hüma Kuşu Yere Düştü Ölmedi”
Millî Folklor, 2016, Yıl 28, Sayı 111 inancında cemde söylenen kelâmların lanılan “hava” terimi de yukarıdaki canlılığına işaret eden örneklerin sayı- anlatmayı destekleyen örneklerden sını arttırmak mümkünse de makale- sadece biridir. Alevi-Bektaşi âşıklar mizin kapsamını aşacağından burada ve Orta Anadolu Abdalları arasında Yunus Emre’ye ait “Ey sözlerin a…
Sayfa 7 / 1419,02
XIX. Asır Âşıklarından Beşiktaşlı (Tokatlı) Gedâî: Şairliği ve Şiiri Üzerine Bazı Mülâhazalar
XIX. Asır Âşıklarından Beşiktaşlı (Tokatlı) Gedâî: Şairliği ve Şiiri Üzerine Bazı Mülâhazalar 7 tur. Bunun yanında Gedâî klasik edebiyat geleneğinde yer alan tahmise, Meftûnî, Edib, Mir’atî, Şevkî, Nadir, Nedim, Nurî, Şeyh Galip, Ma’zulî, İşretî, Bakî, Fen- nî, Nabî, Rıfat gibi şairlerin şiirlerine yazdığı tahmislerle yer vermiştir. Şimdi sıra ile hem hece i…