Kur’an-ı Kerim ve Eski Ahit Bağlamında Buzağıya Tapan İsrailoğulları’na Ölüm Cezası Verilmesi Meselesi

Özet

Yahudilerle ilgili çeşitli bilgiler heriki dine ait Kutsal Kitap’ta zikredilmektedir. Bu hususlardan biri deİsrailoğulları’nın altından buzağıya tazim etmeyle ilgili hadisedir. Hz. MusaSina Dağı’nda iken İsrailoğulları’nın verdikleri sözden dönerek altından birbuzağı yapıp ona tapmalarından dolayı ölümle cezalandırılmasını anlatan Kur’an-ıKerim ve Eski Ahit’teki metinler genel itibariyle benzerlik içindedir. Ancakmodern dönemde bu ölüm cezasını içeren ilgili ifadelere mecazi anlam yüklemeeğiliminin artarak yaygınlaştığı gözlemlenmektedir. Bu çalışmada öncelikle ilgiliölüm emrinin yer aldığı Bakara suresi 54. ayetinin geçmişten günümüze tefsirliteratürü için nasıl anlaşıldığı incelenmiştir. Ardından Tevrat’ın Çıkış 32 veTesniye 9. bölümlerindeki anlatımları zikredilip konuya dair çeşitli görüşlerinaçıklaması yapılmıştır. Buna ilaveten, Kur’an- Kerim’de ve Tevrat’ta bu hadiseile ilgili önem arz eden kişilerden olan Hz. Harun’un buzağının yapılmasıesnasındaki rolünün önemine değinilerek, her iki kitapta farklı anlatımlara yerverilmiştir. Sonuç kısmında her iki gelenekteki benzerlik ve farklar mukayeseedilerek ilgili metinlerin hakiki anlam taşıdığına dair tespit ve değerlendirmeleryapılmıştır. A great deal of information concerning Jews can befound in the Old Testament and the Qur’an. For instance, both tell the story ofIsraelites who worshipped the golden calf. The passages from the Old Testamentand Holy Qur’an that narrate the death penalty which the children of Israelincurred for their worship of the golden calf during the Prophet Moses’ absencewhen he went up to the Mount Sinai resemble each other. However, in the presentday an increasing tendency towards figurative interpretation of the textsexpressing the mentioned death penalty is observed. This paper firstly examineshow the verse of the chapter of al-Baqara (2: 54) stating the deathpenalty in question has been dealt with by Qur’anic exegesis (tafsir)literature from past to present. Afterwards the study refers to Exodus: 32 andDeuteronomy: 9 and provides an explanation of various opinions about the issue.In addition, in the Qur'an and in the Torah, those who are important to thisevent, Aaron's reference to the importance of the role performed during thecalf, the place has been given to different expression in both books. In the conclusion following a comparison ofsimilarities and differences between both traditions, evaluations of the saidtexts in reference to their literal meaning are made.